CinePremiere destaca que si bien Jesus de Nazaret es uno de los personajes más famosos de la historia, hay un periodo de su vida del que se tienen pocos datos. ¿Qué fue de él después de nacer, escapar de Herodes y trasladarse a Egipto? ¿Cómo es que se convirtió en El Nazareno? ¿Qué hizo y cómo vivió durante su infancia hasta antes de que diera inicio su vida pública, la cual comenzó oficialmente a los 30 años? ¿Cuáles fueron sus dudas latentes? ¿Era un niño de comportamiento ordinario o acaso desprendía alguna gracia particular? Con un punto de vista respetuoso hacia la fe cristiana pero con imprecisiones bíblicas, El Mesías (The Young Messiah) especula sobre la infancia de Jesús, más precisamente sobre la época en que tenía 7 años. Claro que esta cinta no se toma las libertades creativas de Noé (Noah) o Éxodo (Exodus), las cuales trastocan por completo el mensaje de los libros sagrados.
Escasos son los datos que ofrecen las escrituras sobre esta etapa. De acuerdo con Lucas 2:52, “Jesús crecía en sabiduría, estatura y en gracia para con Dios y los hombres” aunque también existe un pasaje en el que El Mesías se pierde y “es hallado en el templo, sentado en medio de los doctores”. El episodio ocurrió cuando tenía 12 años y visitaba Jerusalén con motivo de la Pascua. Sin embargo, también se pueden inferir aspectos de su vida con base en versos paralelos y referencias cruzadas que yacen en la Biblia. Son estas pizcas de información las que hilvanan la historia de la producción estadounidense comandada por el director de ascendencia iraní Cyrus Nowrasteh.
Bien producida y con escenarios apropiados para la época, el cineasta suma a su portafolio una historia en la que retrata a un Medio Oriente bajo el yugo del Imperio Romano, víctima de las secuelas de los reinados de Herodes y su hijo, Herodes Antípater. Este último es un antagonista que estaba tan temeroso como su padre de que la profecía esperada por el pueblo judío se hiciera realidad y que un niño lo despojara de su reino. En este sentido, la cinta filmada en Italia, en Matera y Roma —en los estudios Cine Città— abunda en la obsesión del “villano” por matar a Jesús, pero como el paradero del héroe es conocido, la trama pierde fluidez y tensión.
