En el diccionario espa\u00f1ol de 1788, se dice que \u201cpandemia\u201d es \u201cel sobrenombre de Venus\u201d<\/p>\n
Fue el pasado 11 de marzo cuando la OMS declar\u00f3 el brote de coronavirus \u201cpandemia global\u201d: la palabra impact\u00f3 desde el comienzo. Es cierto que suena a \u201cdesastre global\u201d, a \u201ccrisis\u201d severa. Es cierto que genera esa sensaci\u00f3n perturbadora de que lo malo est\u00e1 en el aire. Pero ahora que hemos empezado a normalizar su uso -no nos queda otra, al menos hasta que las medidas del Gobierno empiecen a dar sus frutos-, es un buen momento para analizar de d\u00f3nde viene y qu\u00e9 decimos -en realidad- cuando decimos pandemia.<\/span><\/p>\n Por definici\u00f3n, este sustantivo femenino se refiere a una enfermedad de tipo epid\u00e9mica que se puede propagar en varios pa\u00edses o naciones, o bien que se puede contagiar de manera masiva a odas las personas de una localidad, provincia, regi\u00f3n o zona. Esta voz procede de la expresi\u00f3n griega ????????, que\u00a0 a\u00fana \u201cpan\u201d -todo-, \u201cdemos\u201d -pueblo- y el sufijo \u201c-ia\u201d, que hace alusi\u00f3n a la cualidad. La palabra \u201cpandemia\u201d apareci\u00f3 en franc\u00e9s y en espa\u00f1ol en la segunda mitad del siglo XVIII. En lat\u00edn, a mediados del XVI, cuando m\u00e9dicos griegos siglos despu\u00e9s de Cristo usaban el adjetivo \u201cpand\u00e9mico\u201d para referirse a \u201clo que afecta a toda la poblaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Curiosidades: documentada en escritos de Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles, se usaba como sin\u00f3nimo de \u201clo p\u00fablico\u201d o \u201clo que concierne a toda la gente\u201d. En el diccionario espa\u00f1ol de 1788, se dice que \u201cpandemia\u201d es \u201cel sobrenombre de Venus\u201d. En el de Esteban Terrero y Pando se le adjunta la acepci\u00f3n de \u201cpopular, a quien sigue todo el pueblo\u201d.<\/p>\n En 1853, el diccionario de Dom\u00ednguez le da por fin el sentido m\u00e9dico: \u201cNombre dado a toda enfermedad que ataca a muchos individuos de un mismo pa\u00eds, y que parece depender de la misma causa\u201d, y vuelve a hacer hincapi\u00e9 en \u201cel sobrenombre de Venus\u201d. En el DLE se elimina esa acepci\u00f3n y adquiere \u00fanicamente sentido m\u00e9dico: \u201cEnfermedad epid\u00e9mica que se extiende a muchos pa\u00edses o que ataca a casi todos los individuos de una localidad o regi\u00f3n\u201d, recordando su origen griego que remite a la \u201creuni\u00f3n de pueblo\u201d.<\/p>\n De “pandem\u00f3nium” a “p\u00e1nfilo”<\/p>\n Suele confundirse en el uso cotidiano con \u201cepidemia\u201d, pero ojo: el Diccionario esencial de las ciencias define pandemia como \u201cepidemia que afecta a la vez a gran n\u00famero de individuos en una amplia zona geogr\u00e1fica\u201d; y epidemia como \u201cpresencia de cualquier enfermedad, infecciosa o no, generalmente de aparici\u00f3n brusca, cuya incidencia en una poblaci\u00f3n determinada excede significativamente los niveles habituales en otras poblaciones. Cuando la extensi\u00f3n geogr\u00e1fica es muy amplia o pr\u00e1cticamente universal, recibe el nombre de pandemia\u201d.<\/p>\n \u201cPan\u201d (todo) entra en la formaci\u00f3n de nombres y adjetivos con un sentido de \u201ctotalidad\u201d o de \u201cconjunto\u201d, seg\u00fan indica la Fund\u00e9u: de ah\u00ed t\u00e9rminos como panamericano, pangerm\u00e1nico, panafricano, paneslavo, panislamismo o panarabismo, junto a otros de uso menos frecuente, como pandem\u00f3nium (reuni\u00f3n de demonios) o pancrom\u00e1tico (pel\u00edcula fotogr\u00e1fica sensible por igual a todos los colores del espectro).<\/p>\n Tambi\u00e9n aparece en pancrom\u00e1tico, panhelenismo, panofobia o pante\u00edsmo. Pangea: “antiguo continente que formaba la totalidad de la tierra emergida”. M\u00e1s bonitas, a\u00fan, palabras como \u201cpanacea\u201d -que significa \u201cremedio universal\u201d- o \u201cp\u00e1nfilo\u201d: esta \u00faltima, al mezclar \u201cpan\u201d (todo) y \u201cfilo\u201d (amigo o amante de) alude al c\u00e1ndido -o al tonto, al bobalic\u00f3n- que todo lo ama, al que todo le viene bien, al complaciente, al inocente.<\/p>\n El dios griego Pan<\/p>\n Algo m\u00e1s: el semidi\u00f3s Pan era el protector de los pastores y los reba\u00f1os en la mitolog\u00eda griega. Tambi\u00e9n el de la fertilidad y la sexualidad masculina, por su extraordinaria potencia y apetito sexual. Persegu\u00eda por los bosques a las ninfas, sediento de sus encantos, como un Dioniso aut\u00e9ntico. Bastante pesado, hay que decirlo: las ninfas Pitis y Siringa se transformaron en pino y en ca\u00f1averal s\u00f3lo para huir de sus acosos.<\/p>\n Era cazador, curandero y m\u00fasico. Fue todo un outsider en el pante\u00f3n (otra palabra que viene de “pan”: templo dedicado a todos los dioses) griego: no gozaba de muchas simpat\u00edas en su regi\u00f3n, por eso se refugi\u00f3 en los bosques, en las cuevas y en las fuentes de la Arcadia, protegiendo a los seres rurales como \u00e9l. Su aspecto era inquietante: mitad hombre, mitad cabra. As\u00ed lo representaban: cubierto con una turbia mata de pelo, sin piernas, s\u00f3lo con patas que acababan en pezu\u00f1as. Sobre su frente, dos cuernos, que a pesar del terror inicial que generaban, acabaron siendo interpretados como una se\u00f1al de astucia. Dicen que le divert\u00eda aparecerse por las noches, generando “p\u00e1nico” -miedo causado por Pan, miedo causado por algo desconocido- entre los habitantes.\u00a0<\/p>\n Fuente: El Espa\u00f1ol<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el diccionario espa\u00f1ol de 1788, se dice que \u201cpandemia\u201d es \u201cel sobrenombre de Venus\u201d Fue el pasado 11 de marzo cuando la OMS declar\u00f3 el brote de coronavirus \u201cpandemia global\u201d: la palabra impact\u00f3 desde el comienzo. Es cierto que suena a \u201cdesastre global\u201d, a \u201ccrisis\u201d severa. 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