Una pandemia que lleg\u00f3 del extranjero y que se extend\u00eda r\u00e1pidamente desde los puertos adonde arribaban los pasajeros infectados \u2013asintom\u00e1ticos o no-, sin ning\u00fan remedio m\u00e9dico disponible que pudiese pararla, todos los habitantes confinados en sus casas en ch\u00e1ndal para evitar contagios, la paralizaci\u00f3n total de la econom\u00eda, el ej\u00e9rcito vigilando las calles, m\u00e9dicos contagiados trabajando hasta la extenuaci\u00f3n, miles de fallecidos diarios sin enterrar durante \u201cmuchos d\u00edas porque quienes cavaban ya no daban abasto\u201d\u2026\u00a0<\/p>\n
Una pandemia que lleg\u00f3 del extranjero y que se extend\u00eda r\u00e1pidamente desde los puertos adonde arribaban los pasajeros infectados \u2013asintom\u00e1ticos o no-, sin ning\u00fan remedio m\u00e9dico disponible que pudiese pararla, todos los habitantes confinados en sus casas en ch\u00e1ndal para evitar contagios, la paralizaci\u00f3n total de la econom\u00eda, el ej\u00e9rcito vigilando las calles, m\u00e9dicos contagiados trabajando hasta la extenuaci\u00f3n, miles de fallecidos diarios sin enterrar durante \u201cmuchos d\u00edas porque quienes cavaban ya no daban abasto\u201d\u2026 No es la cr\u00f3nica del coronavirus que afecta al mundo. Es el relato que Procopio de Cesarea realiz\u00f3 del brote de peste bub\u00f3nica que asol\u00f3 el mundo conocido entre el 541 y 544: de China a las costas de Hispania. El estudio La plaga de Justini\u00e0, segons el testimoni de Procopi, (La plaga de Justiniano seg\u00fan el testimonio de Procopio) de Jordina Sales Carbonell, investigadora de la Universidad de Barcelona, ha devuelto a la actualidad este relato de hace 1.500 a\u00f1os con moraleja. \u201cA d\u00eda 1 de abril de 2020, determinadas similitudes y paralelismos del comportamiento humano frente un virus y sus consecuencias nos parecen tan cercanas y actuales que, a pesar de la tragedia que estamos viviendo en primera persona, nunca podemos dejar de maravillarnos de c\u00f3mo se repite la historia\u201d escribe esta arque\u00f3loga e historiadora del Institut de Recerca en Cultures Medievals de la Universidad de Barcelona.<\/span><\/p>\n En el 541, durante el reinado del bizantino Justiniano, se desat\u00f3 un brote de peste bub\u00f3nica en el imperio. \u201cLa alarma surgi\u00f3 en Egipto, desde donde la infecci\u00f3n se expandi\u00f3 de forma r\u00e1pida y letal\u201d. Procopio lo reflej\u00f3 en su libro Sobre las guerras, donde relataba las campa\u00f1as militares de Justiniano por Italia, \u00c1frica del Norte, Hispania… y c\u00f3mo los soldados iban extendiendo la pandemia por los distintos puertos a los que llegaban, fundamentalmente de Europa, \u00c1frica del Norte, el Imperio Sas\u00e1nida (Persia) y, desde all\u00ed, a China.<\/p>\n Procopio, como consejero del general bizantino Belisario, al que sigui\u00f3 en sus campa\u00f1as, se convirti\u00f3 as\u00ed en \u201ctestigo privilegiado\u201d de una pandemia que recibi\u00f3 el nombre de plaga de Justiniano: \u201cSe declar\u00f3 una epidemia que casi acaba con todo el g\u00e9nero humano de la que no hay forma posible de dar ninguna explicaci\u00f3n con palabras, ni siquiera de pensarla, salvo remitirnos a la voluntad de Dios\u201d, escribi\u00f3 el historiador bizantino. \u201cEsta epidemia\u201d, continu\u00f3, \u201cno afect\u00f3 a una parte limitada de la Tierra, ni a un grupo determinado de hombres, ni se redujo a una estaci\u00f3n concreta del a\u00f1o […], sino que se esparci\u00f3 y se ceb\u00f3 en todas las vidas humanas, por diferentes que fueran unas personas de otras, sin excluir ni naturalezas ni edad\u201d. As\u00ed, la enfermedad no conoc\u00eda limites, \u201chasta los extremos del mundo, como si tuviese miedo de que se le escapara alg\u00fan rinc\u00f3n\u201d.<\/p>\n Un a\u00f1o despu\u00e9s de ser detectada, la peste lleg\u00f3 a la capital del imperio, Bizancio (actual Estambul), \u201casol\u00e1ndola durante cuatro meses\u201d. \u201cEl confinamiento y aislamiento eran totales\u201d, describe Sales Carbonell, \u201cpues era m\u00e1s que obligatorio para los enfermos. Pero tambi\u00e9n se impuso una especie de autoconfinamento espont\u00e1neo e intuitivamente voluntario para el resto, en buena parte motivado por las propias circunstancias\u201d. De hecho, \u201cno era nada f\u00e1cil ver a alguien en los lugares p\u00fablicos, al menos en Bizancio, sino que todos los que estaban sanos se quedaban en casa, cuidando de los enfermos o llorando los muertos\u201d, seg\u00fan Procopio. Y lo hac\u00edan \u201ccon ropa cualquiera, como simples particulares\u201d, lo que la historiadora de la Universidad de Barcelona, traduce con cierta sorna \u201ccomo en ch\u00e1ndal de la \u00e9poca\u201d.<\/p>\n La econom\u00eda, mientras tanto, se derrumbaba: \u201cLas actividades cesaron y los artesanos abandonaron todos los empleos y los trabajos que llevaban entre manos\u201d. Pero a diferencia de hoy en d\u00eda, las autoridades fueron incapaces de organizar unos servicios esenciales. \u201cParec\u00eda muy dif\u00edcil obtener pan o cualquier otro alimento, por lo que, para algunos enfermos, el desenlace final de la vida fue sin lugar a dudas prematuro, debido a la falta de art\u00edculos de primera necesidad \u201c, escribi\u00f3 el bizantino en Sobre las guerras. \u201cMuchos se mor\u00edan porque no ten\u00edan a nadie que los cuidara\u201d, ya que las personas que atend\u00edan la emergencia \u201cca\u00edan agotadas al no poder descansar y sufrir constantemente. Por eso, todos se compadec\u00edan m\u00e1s de ellos que de los enfermos\u201d.<\/p>\n Vigilancia en las calles<\/p>\n Justiniano, dada la desesperada situaci\u00f3n, distribuy\u00f3 entonces \u201cpelotones de guardias de palacio\u201d por las calles y nombr\u00f3 a su jefe de gabinete refrendario, el \u201ccual con el dinero del tesoro imperial e incluso poniendo de su propio bolsillo sepultaba los cuerpos de los que no ten\u00eda nadie que se ocupara\u201d. El mismo emperador se infect\u00f3, aunque super\u00f3 la enfermedad, y continu\u00f3 gobernando durante m\u00e1s de un decenio.<\/p>\n Los picos de mortandad subieron de 5.000 a 10.000 muertos al d\u00eda, e incluso m\u00e1s. De tal manera que, \u201caunque en un primer momento cada uno ten\u00eda cuidado de los muertos de su casa, el colapso y el caos se convirtieron en inevitables y los cad\u00e1veres se lanzaban tambi\u00e9n a las tumbas de otros, a escondidas o con violencia\u201d. Incluso los ilustres, recuerda el Procopio, \u201cpermanecieron sin sepultar durante muchos d\u00edas\u201d, as\u00ed que \u201clos cuerpos se amontonaron de cualquier manera en las torres de las murallas\u201d. No habr\u00eda cortejos ni ritos funerarios para ellos.<\/p>\n Cuando finalmente se super\u00f3 la pandemia, surgi\u00f3, recuerda la historiadora, un aspecto positivo: \u201cquienes hab\u00edan sido partidarios de las diversas facciones pol\u00edticas abandonaron los reproches mutuos. Incluso aquellos que antes se entregaban a acciones bajas y malvadas dejaron, en la vida diaria, toda maldad, pues la necesidad imperiosa les hac\u00eda aprender lo que era la honradez\u201d, en palabras de Procopio, aunque al cabo de un tiempo volvieron a las andadas. \u201cEste punto justo de poes\u00eda nos hace vislumbrar el optimismo y la esperanza de que tal vez nos permitir\u00e1n salir adelante y no volver a tropezar de nuevo con la misma piedra\u201d, termina la experta m\u00e1s con ilusi\u00f3n que con certeza.<\/p>\n Fuente: El Pa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una pandemia que lleg\u00f3 del extranjero y que se extend\u00eda r\u00e1pidamente desde los puertos adonde arribaban los pasajeros infectados \u2013asintom\u00e1ticos o no-, sin ning\u00fan remedio m\u00e9dico disponible que pudiese pararla, todos los habitantes confinados en sus casas en ch\u00e1ndal para evitar contagios, la paralizaci\u00f3n total de la econom\u00eda, el ej\u00e9rcito vigilando las calles, m\u00e9dicos contagiados […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":134495,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"newspack_featured_image_position":"","newspack_post_subtitle":"","newspack_article_summary_title":"Overview:","newspack_article_summary":"","newspack_hide_updated_date":false,"newspack_show_updated_date":false,"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-118625","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118625"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118625\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/134495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=118625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=118625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}