En estos d\u00edas, todas est\u00e1n obligadas a llevar a los clientes a un solo lugar: el Hotel Sagitario, hasta hoy abierto pese a las restricciones sanitarias. Ese muladar en el kil\u00f3metro 17 de la V\u00eda Corta, que no tiene jab\u00f3n ni gel desinfectante para ellas y sus clientes, es propiedad del verdadero poder en el pueblo de Acuamanala de Miguel Hidalgo, Tlaxcala: el temido Demetrio N., l\u00edder de una banda de padrotes conocida como \u201cLos Motos\u201d<\/p>\n
EME EQUIS public\u00f3 la siguiente investigaci\u00f3n sobre la trata de personas en Puebla y Tlaxcala:<\/span><\/p>\n Paloma tose y nadie se altera.<\/p>\n En otro lugar, en plena Fase 3 de la pandemia por COVID-19, esa carraspera la hubiera alejado de todo contacto humano. Pero las seis chicas que la rodean no dan un paso atr\u00e1s. Ni siquiera cuando tose por segunda vez en menos de cinco minutos y se tapa la boca con la mano para luego embarrarse la saliva en la minifalda. A nadie parece molestarle esa tos seca, porque todas han hecho las paces con una idea: est\u00e1n \u2013o estar\u00e1n\u2013 contagiadas del nuevo coronavirus.<\/p>\n La misma resignaci\u00f3n tienen sus clientes, esos hombres a quienes no les importa contagiarse con tal de romper la cuarentena para tener relaciones sexuales con ellas, las mujeres que como Paloma se paran todos los d\u00edas, desde las 9 de la ma\u00f1ana hasta las 7 de la noche, a la orilla de la V\u00eda Corta, un camino polvoso en la frontera de Puebla y Tlaxcala que funciona como un corredor tolerado de prostituci\u00f3n y trata de personas.<\/p>\n En estos d\u00edas, todas est\u00e1n obligadas a llevar a los clientes a un solo lugar: el Hotel Sagitario, hasta hoy abierto pese a las restricciones sanitarias. Ese muladar en el kil\u00f3metro 17 de la V\u00eda Corta, que no tiene jab\u00f3n ni gel desinfectante para ellas y sus clientes, es propiedad del verdadero poder en el pueblo de Acuamanala de Miguel Hidalgo, Tlaxcala: el temido Demetrio N., l\u00edder de una banda de padrotes conocida como \u201cLos Motos\u201d.\u00a0<\/p>\n Pero la suciedad del Hotel Sagitario es la menor preocupaci\u00f3n de Paloma y las mujeres que por necesidad o porque est\u00e1n secuestradas deben trabajar ah\u00ed. En marzo, cuando la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud declar\u00f3 al COVID-19 como pandemia, vio lo que sus ojos no hab\u00edan visto en 26 a\u00f1os: los padrotes m\u00e1s famosos de la regi\u00f3n, las leyendas que han hecho negocios millonarios en el extranjero con cuerpos ajenos, regresaban masivamente a Tlaxcala para pasar la crisis sanitaria en sus pueblos y con sus familias.<\/p>\n Pero no llegaron solos: varios volvieron con las mujeres que manten\u00edan como esclavas sexuales fuera de M\u00e9xico para ponerlas \u201ca trabajar\u201d mientras durara la pandemia, seguros de que en Estados Unidos su negocio se paralizar\u00eda y que su influencia en los gobiernos municipales de Tlaxcala les pondr\u00eda a salvo de operativos y les permitir\u00eda tener abiertos sus hoteles.<\/p>\n La extra\u00f1eza se volvi\u00f3 angustia cuando Paloma pregunt\u00f3 a una veterana de la V\u00eda Corta de qu\u00e9 parte del extranjero volv\u00edan los tratantes y sus v\u00edctimas. \u201cDe Nueva York\u201d, le respondi\u00f3 aquella mujer. El estado que concentra la mayor cantidad de personas que han dado positivo al COVID-19 en el mundo.<\/p>\n La angustia aument\u00f3 cuando Paloma supo d\u00f3nde \u201ctrabajar\u00edan\u201d esas mujeres reci\u00e9n llegadas de Nueva York: deber\u00edan compartir el Hotel Sagitario, que por estos d\u00edas no tiene agua ni para lavarse las manos.<\/p>\n LA RUTA TLAXCALA-NUEVA YORK<\/strong><\/p>\n Si pudi\u00e9ramos ubicar d\u00f3nde se torci\u00f3 esta historia, habr\u00eda que volver a mediados de 1970, cuando el estado m\u00e1s peque\u00f1o del pa\u00eds vivi\u00f3 el estallido de la industria textil. En aquellos a\u00f1os, los caminos que se abrieron para que las telas llegaran de Tlaxcala a la Ciudad de M\u00e9xico tambi\u00e9n facilitaron que las personas del sur viajaran hasta la capital del estado para conseguir trabajos.<\/p>\n Sin embargo, eran carreteras en mal estado por donde rodaban camiones precarios. Era imposible ir y volver en un d\u00eda desde la Ciudad de M\u00e9xico hasta Tlaxcala, por lo que los obreros comenzaron a alquilar cuartos en la capital, donde dorm\u00edan hasta 12 hombres. La costumbre era que alguno de ellos viajara con su esposa para que les cocinara y lavara la ropa.\u00a0<\/p>\n La visi\u00f3n patriarcal de algunas comunidades \u2013donde los cuerpos de las mujeres pertenencen a los hombres\u2013 pronto gener\u00f3 otra peligrosa costumbre: alguien pens\u00f3 que las esposas tambi\u00e9n podr\u00edan atender los deseos sexuales de esos hombres a cambio de un pago. Los esposos comenzaron a \u201cvenderlas\u201d y quedarse casi la totalidad de ese ingreso. Con ese \u201cdescubrimiento\u201d, el mundo en algunas zonas de Tlaxcala cambi\u00f3 para siempre, especialmente en el del municipio Tenancingo, considerado el semillero de los padrotes.<\/p>\n Al principio, las prostituidas eran las esposas. Luego, las concubinas. Incluso, las hijas. Pero eso gener\u00f3 conflictos entre esos pueblos peque\u00f1os donde todos est\u00e1n emparentados. Seg\u00fan el investigador \u00d3scar Montiel, doctor en Antropolog\u00eda Social y tlaxcalteca dedicado a investigar la trata de personas, en los a\u00f1os 90, para evitar problemas entre vecinos se hizo un pacto criminal entre familias: la caza de mujeres solo se permitir\u00eda fuera de Tlaxcala y deber\u00edan \u201ctrabajar\u201d lejos de las comunidades. Con el trato sellado, generaciones como los M\u00e9ndez Guzm\u00e1n, Ram\u00edrez Granados, Granados Rend\u00f3n, Hern\u00e1ndez Prieto, y muchos m\u00e1s, iniciaron un agresivo movimiento en todo el pa\u00eds buscando mujeres a quienes pod\u00edan \u201cenamorar\u201d y enganchar en la prostituci\u00f3n forzada en corredores sexuales que se alargaban desde La Coahuila, en Tijuana, Baja California, hasta las cantinas del R\u00edo Suchiate en Tapachula, Chiapas.<\/p>\n Pronto a los tratantes les faltaron calles donde parar a sus v\u00edctimas. Y miraron hacia el norte, inspirados en sus ancestros que migraron para mejorar su calidad de vida. Aprovechando las fronteras laxas entre Estados Unidos y M\u00e9xico antes de la guerra contra el terrorismo, comenzaron a conquistar terreno del otro lado del R\u00edo Bravo.<\/p>\n Uno, en particular, los enamor\u00f3: ten\u00eda modernos rascacielos, lujosos hoteles, restaurantes con comida mexicana y barrios latinos como Queens y El Bronx, donde no hac\u00eda falta hablar ingl\u00e9s, as\u00ed que decidieron que abrir\u00edan un camino deslumbrante, pero cegado al dolor ajeno.<\/p>\n La ruta Tlaxcala-Nueva York.<\/p>\n EL REGRESO DE LOS 50 PADROTES<\/strong><\/p>\n \u201cSe viene lo peor. Yo estoy segura de que muchas personas se van a morir por culpa de ese maldito hotel y sus due\u00f1os\u201d, me dice Paloma del otro lado del tel\u00e9fono. Su voz tiene una mezcla de rabia y tristeza, que eleva su potencia cuando intenta explicar la magnitud del foco de infecci\u00f3n que es El Hotel Sagitario.<\/p>\n \u201cYo s\u00e9 de, al menos, 50 padrotes de Nueva York que volvieron a sus pueblos en plena pandemia. De San Pablo del Monte, Tenancingo, Papalotla, San Cosme Mazatecochco\u2026 y sin exagerar se regresaron como con 40 muchachas (…) Yo s\u00e9 que, al menos, hay un padrote con coronavirus y, como todos, se acuesta con todas. Pero no debe ser el \u00fanico. Por eso te digo que seguro hay m\u00e1s contagios\u201d.\u00a0<\/p>\n AQU\u00cd EL TRABAJO COMPLETO:<\/p>\n