Los cat\u00f3licos celebrar\u00e1n el D\u00eda de Todos Santos, una jornada que sirve para recordar a los difuntos<\/p>\n
Los cat\u00f3licos celebrar\u00e1n el D\u00eda de Todos Santos, una jornada que sirve para recordar a los difuntos. En algunos pa\u00edses esta tradici\u00f3n convive con otras locales, en muchos casos de ra\u00edz pagana. Lo reflej\u00f3 a la perfecci\u00f3n la pel\u00edcula Coco, ganadora de dos premios Oscar, que mostr\u00f3 al mundo c\u00f3mo se festeja en M\u00e9xico esta efem\u00e9ride a trav\u00e9s del relato de un ni\u00f1o, Miguelito, que quiere ser tan popular como su \u00eddolo: el m\u00fasico Ernesto de la Cruz. El proceso est\u00e1 recopilado en el libro El arte de Coco.<\/p>\n
Los directores de la cinta, Lee Unkrich y Adri\u00e1n Molina -este con ascendencia mexicana-, viajaron junto al resto del equipo al pa\u00eds americano para vivir esta festividad y conocer la importancia de los objetos y colores que se colocan en los altares, adem\u00e1s de experimentar el calado de su profunda simbolog\u00eda. All\u00ed tomaron im\u00e1genes de algunas estampas t\u00edpicas de la festividad y conocieron a los artesanos que dan forma a las figuritas que adornan el ara.<\/p>\n
Para orquestar un buen altar como el de la familia Rivera, es imprescindible poner fotos de los difuntos que se quiere recordar, as\u00ed como sus comidas y bebidas favoritas. Adem\u00e1s, se utiliza el copal, una resina arom\u00e1tica que representa la purificaci\u00f3n del alma, junto a las velas. Tambi\u00e9n hay que poner flores de cal\u00e9ndula o cempoalx\u00f3chitl, cuyo color naranja ilumina Coco, calaveritas de az\u00facar y chocolate, pan de muerto, que representa la eucarist\u00eda y el cuerpo del difunto, sal para purificar el alma y que no se corrompa en el viaje y corazones de hojalata, tambi\u00e9n llamados milagros,… toda una serie de elementos que tienen un \u00fanico objetivo: guiar a los difuntos hasta el paso donde, por un d\u00eda, se rasga el velo que los separa de los vivos.<\/p>\n
La acumulaci\u00f3n de objetos pinta un cuadro repleto de colores y aromas. Miguelito lo replica en un lugar \u00edntimo para \u00e9l y que su familia no conoce, un refugio en el que homenajea a Ernesto de la Cruz, su pasi\u00f3n escondida. Y es que estos altares no solo se destinan a familiares, sino tambi\u00e9n a personas admiradas. Miguelito, a las im\u00e1genes y velas, a\u00f1ade un televisor en el que puede ver y escuchar a su artista favorito.<\/p>\n
John Lasseter, director creativo de la pel\u00edcula, cuenta en el libro El arte de Coco c\u00f3mo acercarse a esta tradici\u00f3n impact\u00f3 directamente en las de su familia: \u201cA medida que iba conociendo el D\u00eda de los muertos durante la realizaci\u00f3n de \u2018Coco\u2019, comenc\u00e9 a sentirme inspirado por esta costumbre de rememorar de forma activa y alegre a los difuntos. El pasado mes de noviembre Nancy -su mujer- y yo colocamos en casa algunas fotos de nuestros seres queridos y preparamos sus bebidas y sus platos favoritos. Eso nos permiti\u00f3 recordarlos de una manera maravillosa, contar sus historias y reir mientras compart\u00edamos an\u00e9cdotas que hab\u00edamos olvidado. Esa experiencia result\u00f3 tan conmovedora que decidimos repetirla cada a\u00f1o, con la esperanza de que nuestros hijos, y con el tiempo nuestros nietos tambi\u00e9n, aprendan a entrar en contacto con los antepasados que les han ayudado a ser lo que son\u201d.<\/p>\n
A pesar de que la pel\u00edcula toma M\u00e9xico como localizaci\u00f3n y este periodo en concreto, los directores estaban convencidos de que, como les ocurri\u00f3 a ellos mismos, cualquier espectador se sentir\u00eda identificado con la narraci\u00f3n, pues no hay nada m\u00e1s universal que la familia. \u201cTodos somos lo que somos gracias a aquellos que nos precedieron. Por eso espero que \u2018Coco\u2019 inspire a los espectadores de cualquier rinc\u00f3n del mundo a celebrar con alegr\u00eda sus recuerdos y a compartir sus historias con las generaciones futuras\u201d, escribe Unkrich en El arte de Coco.<\/p>\n
Una tradici\u00f3n prehisp\u00e1nica<\/p>\n
Celebrar a los antepasados formaba parte de la cultura mexicana mucho antes de la llegada de los europeos. En su mitolog\u00eda existen tambi\u00e9n los dos mundos, vivos y muertos, este \u00faltimo, el Mictl\u00e1n, est\u00e1 dominado por dos deidades y es donde se encuentra el descanso eterno. Para llegar hasta all\u00ed, los difuntos deben transitar un camino acompa\u00f1ados de un perro de raza Xoloitzcuintle, que ejerce de guardi\u00e1n para que no se pierdan. Esta especie end\u00e9mica de M\u00e9xico tiene rasgos muy caracter\u00edsticos, pues es uno de los pocos c\u00e1nidos que hay en el mundo que no tiene pelo. En Coco no pod\u00eda faltar este personaje, que ser\u00e1 una fiel gu\u00eda de Miguelito, y que debido a su funci\u00f3n los directores dieron el nombre de Dante.<\/p>\n
Durante la pel\u00edcula, este personaje muta en un alebrije. Estas figuras fant\u00e1sticas que tienen partes de diferentes animales tambi\u00e9n pueden acompa\u00f1ar a los difuntos en su altar. Se trata de una artesan\u00eda muy habitual, tallada en madera o compuesta con alambre y papel encolado o cart\u00f3n, que destaca por sus brillantes colores. Su creador fue el cartonero Pedro Linares L\u00f3pez en los a\u00f1os 30, pero fue gracias artistas como Diego Rivera y Frida Khalo que comenzaron a popularizarse hasta el punto de que hoy se encuentran en cualquier puesto ambulante del pa\u00eds.<\/p>\n
Otro de los elementos muy presentes en la pel\u00edcula por su relevancia en este d\u00eda es la catrina. Esta figura femenina esquel\u00e9tica y coqueta viste al estilo de finales del siglo XIX. El icono de la festividad tiene como origen las composiciones po\u00e9ticas de Jos\u00e9 Guadalupe Posada (1852-1913). El grabador publicaba, cerca del D\u00eda de difuntos, rimas burlonas sobre la muerte ilustradas con calaveritas graciosas que fueron derivando en la imagen que hoy conocemos. Una vez m\u00e1s, el artista Diego Rivera ayud\u00f3 a su popularizaci\u00f3n al retratarla en un mural titulado Sue\u00f1o de una tarde dominical en la Alameda Central, rodeada de personajes relevantes de la historia de M\u00e9xico. Esta figura suele estar coronada por una serpiente emplumada. Es la representaci\u00f3n del dios Quetzalc\u00f3atl. Su nombre proviene de n\u00e1huatl Quetzal, el ave sagrada de M\u00e9xico que posee un vistoso plumaje, y Coatl, serpiente.<\/p>\n
Este d\u00eda los mexicanos celebran la uni\u00f3n de los dos mundos: el de los vivos y el de los muertos. Desde finales de octubre hasta el 2 de noviembre las familias erigen altares en sus casas, en los cementerios y otros lugares, que llenan de ofrendas para homenajear a sus familiares y seres queridos y que estos puedan encontrar el camino a su hogar. El evento, que est\u00e1 considerado por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, queda perfectamente reflejado en el altar que compone en su casa la familia Rivera, a la que pertenece Miguelito.<\/p>\n
Fuente: El Pa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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