El 8 de noviembre de 1519, Hern\u00e1n Cort\u00e9s y Moctezuma se encontraron en Tenochtitlan, el coraz\u00f3n del imperio azteca<\/p>\n
El 8 de noviembre de 1519, Hern\u00e1n Cort\u00e9s y Moctezuma se encontraron en Tenochtitlan, el coraz\u00f3n del imperio azteca. El choque de mundos que protagonizan el conquistador espa\u00f1ol y el tlatoani mexica, documentado por cronistas de la \u00e9poca y seguido por un reguero ingente de investigaciones que llegan hasta hoy, contin\u00faa rodeado de mitos, leyendas y sesgos. Acad\u00e9micos de El Colegio Nacional, el club de los grandes nombres de la cultura mexicana, desbrozan en su 500 aniversario los detalles m\u00e1s pol\u00e9micos del suceso hist\u00f3rico.<\/p>\n
Cort\u00e9s no hundi\u00f3 las naves<\/p>\n
El 18 de febrero de 1519, Cort\u00e9s zarp\u00f3 con 11 naves del cabo cubano de San Ant\u00f3n. Hab\u00eda sido enviado como capit\u00e1n por el gobernador de Cuba, Diego Vel\u00e1zquez. La misi\u00f3n de la tercera expedici\u00f3n a Yucat\u00e1n era batallar, comerciar y expoliar el oro y la riqueza que hab\u00edan intuido en exploraciones anteriores por el actual golfo de M\u00e9xico. Pero Cort\u00e9s ten\u00eda otros planes: seguir avanzando hasta llegar a Tenochtitlan. Para impedir que hubiera marcha atr\u00e1s decidi\u00f3 inutilizar los barcos.<\/p>\n
El cronista Bernal D\u00edaz del Castillo dej\u00f3 escrito: \u201cPlaticando con Cort\u00e9s, le aconsejamos los que \u00e9ramos sus amigos que no dejase nav\u00edo alguno en el puerto, sino que luego diese al trav\u00e9s con todos”. Tradicionalmente se ha interpretado con este pasaje que hundieron o incluso quemaron las naves. \u201cEs lo que nos dec\u00edan las maestras en la escuela\u201d, apunta el arque\u00f3logo Eduardo Matos Moctezuma, fundador del Proyecto del Templo Mayor (PTM). \u201cPero ni las hundi\u00f3 ni las quem\u00f3. Las encall\u00f3, las envar\u00f3 para frenar a los inconformes que quer\u00edan regresar a Cuba\u201d. El tambi\u00e9n arque\u00f3logo y actual director del PTM, Leonardo L\u00f3pez Luj\u00e1n, opina de manera parecida: \u201cSe han encontrado pocos vestigios sumergidos en la playa de la Villa Rica. Parece m\u00e1s plausible que las encallara, porque, adem\u00e1s, meses despu\u00e9s, mand\u00f3 recuperar las partes met\u00e1licas de aquellos nav\u00edos para reutilizarlas de m\u00faltiples formas m\u00e1s adelante, como sucedi\u00f3 en la construcci\u00f3n de los peque\u00f1os bergantines que asediaron el lago de Texcoco\u201d.<\/p>\n
Cort\u00e9s no fue bien recibido por Moctezuma<\/p>\n
Moctezuma es dibujado como un hombre imbuido por la superstici\u00f3n, dubitativo y temeroso de los dioses. El mito contin\u00faa con la supuesta aparici\u00f3n de una serie de presagios durante los d\u00edas previos a la llegada de los espa\u00f1oles. Uno de ellos era el retorno de Quetzalc\u00f3atl, el gran dios mexica, s\u00edmbolo del principio y el fin. \u201cQuiz\u00e1 los primeros 10 minutos Moctezuma pens\u00f3 que podr\u00eda ser aquel el regreso de Quetzalc\u00f3atl, pero al minuto 11 ya no. El tlatoani mexica ya ve\u00eda el peligro que se presentaba\u201d, defiende Matos.<\/p>\n
Antes de la llegada de Cort\u00e9s a Tenochtitlan, Moctezuma mand\u00f3 a trav\u00e9s de emisarios regalos y ofrendas para el militar espa\u00f1ol durante su periplo por la costa. \u201cPero el objetivo de estos obsequios era que se alejara, que no siguiera avanzando. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de alejar al conquistador. Pero fue todo lo contrario, porque estos regalos de la capital imperial levantaron su inter\u00e9s por seguir avanzando\u201d, se\u00f1ala Matos. Con todo, el recibimiento en la ciudad fue pac\u00edfico, lleno de f\u00f3rmulas de cortes\u00eda, pero el tlatoani nunca dej\u00f3 de tratar de combatirlo a nivel diplom\u00e1tico o estrat\u00e9gico.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 a Moctezuma?<\/p>\n
Los conquistadores fueron alojados en el palacio de Axay\u00e1catl, padre de Moctezuma. Durante meses, la convivencia fue tensa pero pac\u00edfica. Pero todo cambi\u00f3 con la salida de Cort\u00e9s hacia Veracruz para combatir a P\u00e1nfilo de Narv\u00e1ez, enviado por Vel\u00e1zquez para apresarlo y devolverlo a Cuba. En ausencia de Cort\u00e9s, Pedro de Alvarado lanz\u00f3 una sangrienta matanza en el recinto sagrado de Tenochtitlan. La respuesta fue el levantamiento mexica. Moctezuma es entonces apresado e impelido a calmar a su pueblo desde la azotea del palacio Axay\u00e1catl, donde estaba preso.<\/p>\n
\u201cLe arrojan piedras, varas, y no logra convencer a sus s\u00fabditos. La versi\u00f3n espa\u00f1ola es que queda mal herido de una pedrada y muere. Yo pienso que fueron los espa\u00f1oles: al haber fracasado Moctezuma en calmar los \u00edmpetus de su gente, ya no les serv\u00eda a los conquistadores, era un estorbo\u201d, apunta Matos. Una postura respaldada por la investigaci\u00f3n del gran historiador del mundo prehisp\u00e1nico, Miguel Le\u00f3n-Portilla, recogida en su libro La visi\u00f3n de los vencidos. All\u00ed se cita el libro 12 del C\u00f3dice Florentino, compilado por Fray Bernardino de Sahag\u00fan a base de entrevistas a los sabios ind\u00edgenas, quienes afirmaban que hab\u00edan sido los espa\u00f1oles quienes asesinaron a Moctezuma y arrojaron su cad\u00e1ver a un canal.<\/p>\n
La lengua fue la primera mestiza<\/p>\n
El espa\u00f1ol lleg\u00f3 a Mesoam\u00e9rica como lengua de conquista y sojuzgamiento, para despu\u00e9s mezclarse y enriquecerse con voces ind\u00edgenas. De hecho, la lengua castellana ya lleg\u00f3 mezclada y mestizada. \u201cLos espa\u00f1oles tra\u00edan un bagaje de lengua ta\u00edna y caribe producto de su estancia en Cuba. En el juicio por la muerte de la esposa de Cort\u00e9s, do\u00f1a Catalina, ya aparecen una cantidad impresionante de indigenismos: hurac\u00e1n, canoa, hamaca, aj\u00ed\u201d, dice Concepci\u00f3n Company, doctora en filolog\u00eda. Este espa\u00f1ol mestizado se ir\u00e1 enriqueciendo a\u00fan m\u00e1s en el altiplano mesoamericano: cacao, tomate, aguacate. \u201cEmpezaron como un pr\u00e9stamo y pasaron a estar plenamente integrados. En el siglo XVIII y XIX aparecen indigenismos en la prensa y la literatura a la vez que desaparecen sus due\u00f1os o quedan reducidos estereotipos\u201d, a\u00f1ade la fil\u00f3loga hispano-mexicana.<\/p>\n
\u00a0La Malinche no fue una traidora<\/p>\n
Tras la batalla de Centla, en el actual Estado de Tabasco, a Cort\u00e9s se le entregaron 20 mujeres. Entre ellas Malintzin (mal llamada Malinche), quien acabar\u00eda siendo su traductora, confidente, amante y madre de uno de sus hijos. De este encuentro ha derivado el t\u00e9rmino malinchismo, entendido como la tendencia del mexicano a minusvalorar su herencia hist\u00f3rica a cambio de su querencia por lo extranjero. \u201cMalintzin es considerada una traidora, pero yo opino que no, porque ella no era mexica. No traiciona a su propio pueblo, el maya-chontal. Al contrario. Ella hab\u00eda sido testigo de la expansi\u00f3n del imperio mexica. Estaba uni\u00e9ndose para apoyar a quienes quiz\u00e1s pudieran defenderlos en contra de Tenochtitlan\u201d, apunta Matos.<\/p>\n
\u00a0No hab\u00eda tanto oro<\/p>\n
La gran tr\u00edada de objetivos de la expedici\u00f3n espa\u00f1ola era acumular tierras, salvar almas y conseguir oro. \u201cPero fue una enorme desilusi\u00f3n para los reci\u00e9n llegados porque no encontraron todo el oro que imaginaban\u201d, apunta L\u00f3pez Luj\u00e1n y recuerda las palabras del cronista Bernal D\u00edaz del Castillo: \u201cA la hora de repartir nos dieron tan poco que ni siquiera lo aceptamos\u201d. A diferencia de la estratosf\u00e9rica riqueza en oro propia del territorio andino, Mesoam\u00e9rica es pobre en yacimientos de este metal en estado puro: pepitas y polvo. Los olmecas, los mayas, los zapotecas y los mexicas valoraban mucho m\u00e1s las plumas finas de aves como el quetzal y las piedras metam\u00f3rficas azules y verdes como el jade. \u201cLlevamos 40 a\u00f1os excavando en el coraz\u00f3n de Tenochtitlan (en el centro hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico) y hemos descubierto menos de un kilo de oro, en contraste con los miles y miles de objetos de jade, serpentina, obsidiana, turquesa, pedernal y otros materiales que hemos recuperado\u201d.<\/p>\n
\u00a0El ej\u00e9rcito espa\u00f1ol no solo eran unos cientos de soldados<\/p>\n
\u00a0Las fuentes var\u00edan sobre el n\u00famero de integrantes del contingente espa\u00f1ol: de 700 a 1.000. \u00bfC\u00f3mo es posible entonces que tan pocos espa\u00f1oles hayan conquistado un imperio compuesto por decenas de miles de mexicas y sus aliados? \u201cPorque Cort\u00e9s convirti\u00f3 en sus aliados a los pueblos sometidos por los mexicas en la costa del Golfo y en los actuales Estados de Puebla y Tlaxcala. La presi\u00f3n tributaria era muy fuerte y para ellos fue una manera de liberarse de ese yugo. Fueron miles los que se unieron al contingente espa\u00f1ol\u201d, dice Matos. Las cartas de relaci\u00f3n del propio Cort\u00e9s hablan de 16.000 tlaxcaltecas luchando junto Alvarado y Crist\u00f3bal de Olid. M\u00e1s otros \u201c8.000 indios de guerra de Chalco y Huejotzingo\u201d liderados por Gonzalo de Sandoval.<\/p>\n
Fuente: El Pa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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