La brujer\u00eda, hechicer\u00eda, maleficios, herej\u00eda, bailes prohibidos, sodom\u00eda y el juda\u00edsmo son s\u00f3lo algunas de las transgresiones a la fe y a la moral que eran castigadas por el Tribunal del Santo Oficio y por los Juzgados Eclesi\u00e1sticos Ordinarios durante la \u00e9poca colonial. Dichas tem\u00e1ticas son abordadas por historiadores de varias instituciones de M\u00e9xico y del extranjero, que participan en el III Coloquio de Cultura Novohispana: Transgresiones en el Virreinato durante los siglos XVI-XVIII, que se realiza en la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos<\/p>\n
La brujer\u00eda, hechicer\u00eda, maleficios, herej\u00eda, bailes prohibidos, sodom\u00eda y el juda\u00edsmo son s\u00f3lo algunas de las transgresiones a la fe y a la moral que eran castigadas por el Tribunal del Santo Oficio y por los Juzgados Eclesi\u00e1sticos Ordinarios durante la \u00e9poca colonial. Dichas tem\u00e1ticas son abordadas por historiadores de varias instituciones de M\u00e9xico y del extranjero, que participan en el III Coloquio de Cultura Novohispana: Transgresiones en el Virreinato durante los siglos XVI-XVIII, que se realiza en la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos \u00a0(DEH).<\/p>\n
En el coloquio particip\u00f3 el arquitecto e historiador Jos\u00e9 Antonio Ter\u00e1n Bonilla, de la DEH, quien imparti\u00f3 la conferencia Transgresiones de la fe. Un recinto para el culto demoniaco en el siglo XVIII, en la que hizo referencia a una casa que localiz\u00f3 en 1979, en la comunidad de San Luis Tehuiloyocan, en Puebla, que durante el siglo XVIII sirvi\u00f3 para realizar ceremonias demoniacas organizadas por seis sacerdotes que no estaban de acuerdo con la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n
Sostuvo que en esa casa, que fue rescatada y hoy es una biblioteca p\u00fablica, \u00a0se hac\u00edan rituales a cielo abierto, en la que se sacrificaban ni\u00f1os, animales y se mancillaba a doncellas, sin embargo, por su lejan\u00eda nunca fue localizada por la Santa Inquisici\u00f3n.<\/p>\n
Destac\u00f3 que la casa a\u00fan conserva parte del policromado, en el que se aprecian figuras e inscripciones elaboradas con la t\u00e9cnica del mosaico (alineamientos de peque\u00f1as piedras), y que pone en evidencia las actividades clandestinas que debieron realizarse en el patio de la casona.<\/p>\n
as puertas de la casa est\u00e1n flanqueadas por dos monos antropomorfos, ambas representaciones llevan sombrero rematado por una cruz. \u201cAnte cada animal hay algo que sugiere un altar y encima un recipiente en llamas. Todo ello aviva la idea que se trataba de un ritual, m\u00e1xime que debajo de ambas figuras se aprecia un doble c\u00edrculo con seis puntos, atributo asociado a la celebraci\u00f3n de la misa negra\u201d.<\/p>\n
Por \u00faltimo, mencion\u00f3 que en la viguer\u00eda de esa casa aparece inscrita de manera inversa \u00a0la oraci\u00f3n del Magnificat, lo que era un acto considerado sacr\u00edlego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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