{"id":17764,"date":"2020-12-21T14:51:43","date_gmt":"2020-12-21T20:51:43","guid":{"rendered":"legacy-enboca-5615"},"modified":"2020-12-21T14:51:43","modified_gmt":"2020-12-21T20:51:43","slug":"tiempo-para-ser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2020\/enbocade\/tiempo-para-ser\/17764\/","title":{"rendered":"Tiempo para ser"},"content":{"rendered":"

El tiempo nos hace y nos deshace. En su af\u00e1n de controlarlo todo, cada civilizaci\u00f3n invent\u00f3 un calendario para marcar, acotar y enjaular desde los ciclos de la luna hasta los sucesos con los que escribieron la historia. Trascender. Pero el tiempo lineal, es decir, los segundos, los minutos, las horas, los d\u00edas, los meses y los a\u00f1os no es necesariamente lo que determina la vida ps\u00edquica de los sujetos.<\/p>\n

En psicoan\u00e1lisis hablamos de otro tiempo. Los tiempos l\u00f3gicos: el instante de la mirada, el tiempo para comprender y el momento para concluir. De tal suerte que no se limita a un ciclo de la vida absoluto, en el cual uno vendr\u00eda al mundo para nacer, crecer, reproducirse y morir. Ni tampoco se tratar\u00eda de ir por la vida cerrando c\u00edrculos para \u201cfluir\u201d. Yo me atrever\u00eda a plantear que estamos insertados en una espiral, en ese eterno retorno que Nietzsche y Borges problematizaron desde su filosof\u00eda y literatura, respectivamente.<\/p>\n

Dicen los memes que este a\u00f1o que agoniza \u201cno cuenta\u201d por aquello del caos mundial que el coronavirus solo hizo salir a la luz (porque las crisis en los distintos sistemas ya estaban desde antes debajo de las alfombras). Sin embargo, ha sido una excelente ventana para atravesar por alguno de los\u00a0 tiempos l\u00f3gicos. Habr\u00e1 quienes fuimos y venimos del delirio a la angustia, la depresi\u00f3n, la paranoia, la ansiedad, el narcisismo o hasta el estado catat\u00f3nico. Si miramos demasiado a este intervalo de incertidumbre con el rostro de la muerte, no hab\u00eda manera de salir ilesos.<\/p>\n

Sin embargo ha sido tambi\u00e9n un tiempo para comprender c\u00f3mo estamos colocados en nuestros lazos. En este 2020 no hubo oportunidad para a\u00f1orar el pasado ni para idealizar el futuro. A\u00fan los m\u00e1s fervientes creyentes tuvieron que aterrizar en el presente. El reto diario ha sido sobrevivir, un d\u00eda a la vez. Como mis amigos de AA. No hay m\u00e1s.<\/p>\n

En \u201cEl aroma del Tiempo\u201d, el fil\u00f3sofo coreano Byung-Chul Han habla del \u201caburrimiento profundo\u201d que surge cuando se da un tiempo vac\u00edo de acontecimientos y el hombre se rinde a una total indiferencia; luego entonces, la pandemia s\u00ed vino como anillo al dedo en t\u00e9rminos de que bien podr\u00eda ser la representaci\u00f3n de \u201cel instante que alivia en la mirada de un estar resuelto, la mirada de la existencia que act\u00faa resueltamente aqu\u00ed y ahora\u201d.\u00a0 Sin embargo dudo que haya sido as\u00ed, pues lejos de que los m\u00e1s produj\u00e9ramos, pens\u00e1ramos, comprendi\u00e9ramos o concluy\u00e9ramos, nos quedamos estoicos flotando para sobrevivir al naufragio del desempleo o los recortes salariales, o bien, los m\u00e1s c\u00f3modos lograron encerrarse y dedicar su tiempo libre a imitar chistes, sketches o coreograf\u00edas pegajosas en TikTok, presumir sus compras online y unboxing en Instagram o escupir sus miedos en Facebook evidenciando a los covidiotas.<\/p>\n

Esta pandemia hoy con c\u00e9dula de coronavirus nos sorprendi\u00f3 porque no quisimos ver lo que estaba en nuestras narices. Pero la historia est\u00e1 llena de ellas. En este mismo siglo China ya hab\u00eda experimentado las medidas de confinamiento y sana distancia por coronavirus y otros brotes de gripe aviar en 2002. Vaya, se nos hab\u00eda advertido. Pero nadie pela a las revistas o publicaciones cient\u00edficas.<\/p>\n

Hoy que el covid ya es parte de nuestro ecosistema, es tiempo para ser. Para preguntarnos d\u00f3nde estamos parados y qu\u00e9 ruta queremos emprender. Aunque no siempre querer sea poder. Es preciso contemplar m\u00e1s la vida para ser. Ser, no en el sentido de empoderarse y soltar\u00a0 amarras. Porque para ser es preciso estar sujetado al deseo de Otro y escuchar c\u00f3mo estamos sujetados a \u00e9ste. Para hablar de \u201ceso\u201d est\u00e1 el psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Happening Soon. Pascal Campion (2018)<\/em><\/strong><\/p>\n

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