Tus ojos fueron esa noche un destello de amor. Todos hemos escuchado alguna vez esta canci\u00f3n de Timbiriche. Y algo as\u00ed es el amor, pero no s\u00f3lo se limita a una conexi\u00f3n con un \u201calma gemela\u201d sino tambi\u00e9n con hijos, familia, amistades y todo aquel con quien establezcamos un v\u00ednculo a partir de una identificaci\u00f3n.<\/p>\n
La identificaci\u00f3n, seg\u00fan la teor\u00eda psicoanal\u00edtica, es del orden del inconsciente, nos encontramos con quienes ya lo habitan. No hay casualidad que hagamos clic con alguien que brilla y cuya mirada o rasgos nos resuenan en algo de nuestras huellas.<\/p>\n
Hace a\u00f1os mi psicoanalista escribi\u00f3 un art\u00edculo para el libro \u201cMecanismos de defensa en las psicosis\u201d, una compilaci\u00f3n a cargo de la Asociaci\u00f3n Lapsus de Toledo. El documento titulado \u201cLa mirada del otro\u201d iniciaba as\u00ed: \u201cEl encuentro con la mirada de otro es un momento que puede ser m\u00edtico, puede producir verg\u00fcenza, ser humillante, glorioso y hasta tr\u00e1gico\u201d.<\/p>\n
A partir de ah\u00ed, mi psicoanalista desglosa como \u00e9ste encuentro ha sido aprovechado en pel\u00edculas y la literatura, haciendo un recorrido que va del fil\u00f3sofo franc\u00e9s Jean Paul Sartre al poeta y dramaturgo argentino Julio Cort\u00e1zar.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n abordaba una arista actual: lo que hoy estamos viviendo en las redes sociales como Facebook, Twitter, e Instagram, donde el escaparate narcisista busca la mirada desesperada de los followers o seguidores, sin embargo ese \u201cBig Brother\u201d se est\u00e1 comiendo la subjetividad al parecer, aunque lo que queda claro es que es un espejo del gran peso que tiene la mirada del otro en nosotros.<\/p>\n
Y tal vez eso pasa con el amor a primera vista. Ese momento en que se cruzan las miradas y a partir de ah\u00ed comenzar\u00e1 a tejerse una historia de amor y\/o des-amor. Mi psicoanalista retomaba el concepto del objeto a, propuesto por el psicoanalista franc\u00e9s Jacques Lacan como un resto, es el objeto de deseo. El otro se vuelve la mirada que quiero que me mire, m\u00e1s en la dial\u00e9ctica de Hegel que alude al amo y el esclavo. De tal suerte que miramos a ese otro que \u201cbrilla\u201d porque queremos que nos mire, que nos devuelve la mirada. Pero la situaci\u00f3n no es as\u00ed de f\u00e1cil, m\u00e1s all\u00e1 de la mirada, se trata de un proyecto, el proyecto de hacerse amar, darse a desear, dir\u00e1n las abuelitas.<\/p>\n
Hoy, en medio del capitalismo que nos marca pautas para que vayamos haciendo listas en las que vaciamos los est\u00e1ndares de calidad y palomeando las red o green flags, creyendo que por \u201camor propio\u201d o porque lo valemos y merecemos, elegiremos la mejor opci\u00f3n, al m\u00e1s bueno para nosotros o lo ideal que todos aprobar\u00e1n. Sin embargo, no hay nada m\u00e1s alejado del amor, pues la mirada y quedar atravesado por otro tiene m\u00e1s que ver con lo inconsciente y m\u00e1gico que con lo consciente, l\u00f3gico y racional.<\/p>\n
Posdata<\/strong>: \u201cLo que mucha gente llama amar consiste en elegir una mujer y casarse con ella. La eligen, te lo juro, los he visto. Como si se pudiera elegir en el amor, como si no fuera un rayo que te parte los huesos y te deja estaqueado en la mitad del patio. Vos dir\u00e1s que la eligen porque-la-aman, yo creo que es al vre. A Beatriz no se la elige, a Julieta no se la elige. Vos no eleg\u00eds la lluvia que te va a calar huesos hasta los cuando sal\u00eds de un concierto.\u201d \u2015 Julio Cort\u00e1zar, Rayuela<\/p>\n
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