El movimiento estudiantil de 1968 representa evidencias acumuladas que expresan algunos de los grandes valores que adoptamos esa generaci\u00f3n para toda la vida: el valor de la organizaci\u00f3n de abajo hacia arriba, la asamblea como dictaminadora, la representaci\u00f3n proporcional y con capacidad de revocaci\u00f3n, as\u00ed como la voluntad de lucha por un programa que no es tuyo, asever\u00f3 Paco Ignacio Taibo II<\/p>\n
El movimiento estudiantil de 1968 representa evidencias acumuladas que expresan algunos de los grandes valores que adoptamos esa generaci\u00f3n para toda la vida: el valor de la organizaci\u00f3n de abajo hacia arriba, la asamblea como dictaminadora, la representaci\u00f3n proporcional y con capacidad de revocaci\u00f3n, as\u00ed como la voluntad de lucha por un programa que no es tuyo, asever\u00f3 Paco Ignacio Taibo II.<\/p>\n
Al participar en la conferencia \u201cM\u00e9xico a 50 a\u00f1os del 68\u201d, organizada por la BUAP, a la cual asisti\u00f3 el Rector Alfonso Esparza Ortiz, el escritor indic\u00f3 que \u201cel movimiento del 68 sale a la calle con cuatro puntos que no tienen nada que ver con la condici\u00f3n de estudiante: libertad a presos pol\u00edticos, abolici\u00f3n de los cuerpos represivos de granaderos y polic\u00edas, destituci\u00f3n de los jefes y abolici\u00f3n de los art\u00edculos 144, 145 y 145-Bis -los delitos de opini\u00f3n que hac\u00edan sujeto de c\u00e1rcel por lo que pensabas. En resumen, el autoritarismo priista\u201d.<\/p>\n
En un Centro de Convenciones con cupo lleno por cientos de j\u00f3venes y participantes de aquella lucha, quienes se dieron cita en este espacio de Ciudad Universitaria, Paco Taibo II rememor\u00f3: \u201cFue una explosi\u00f3n de libertad, alegr\u00eda y 123 d\u00edas de huelga general universitaria, con toma de las escuelas permanentemente abiertas, con vitalidad: seminarios, debates, conferencias, m\u00fasica. Fue la explosi\u00f3n contra el autoritarismo\u201d.<\/p>\n
En una pl\u00e1tica amena, con estudiantes sentados en los pasillos y algunos otros en las puertas, atentos por casi dos horas, el ponente se\u00f1al\u00f3: \u201cDe aquellos polvos se hicieron tornaderas y de aquellas seguimos viviendo. Yo estaba ah\u00ed hace 50 a\u00f1os. Nacimos despu\u00e9s del 68\u201d, exclam\u00f3.<\/p>\n
Ahora \u00bfqu\u00e9 sigue? Hay que contar bien este movimiento de lucha, leer, informarse, difundir y extenderlo. Se trata de crear una revoluci\u00f3n cultural, de peque\u00f1as utop\u00edas que transformen la realidad, a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n. \u201cEste pa\u00eds exige justicia. No basta un gobierno progresista, necesitamos reparaci\u00f3n y justicia. No hay cambio sin vinculaci\u00f3n entre el gobierno y sociedad. No vendr\u00eda mal un ba\u00f1o de democracia en las universidades\u2026Lleg\u00f3 el momento de gloria para esta generaci\u00f3n\u201d, sentenci\u00f3 Paco Ignacio Taibo II, mientras el coro de los asistentes reson\u00f3 en el Centro de Convenciones: \u201c\u00a12 de octubre no se olvida!\u201d.\u00a0<\/p>\n
No fue un movimiento aislado<\/p>\n
El 68 no fue un acontecimiento aislado, sino la acumulaci\u00f3n de a\u00f1os de experiencias, refiri\u00f3 Argel G\u00f3mez Concheiro, promotor cultural, quien coment\u00f3 algunos de los movimientos que antecedieron a esta lucha estudiantil. Entre estos, la revoluci\u00f3n cubana que gener\u00f3 perspectivas e inquietudes de lucha guerrillera, as\u00ed como la represi\u00f3n de 19 j\u00f3venes y campesinos contra un Estado autoritario en Chilpancingo, Guerrero, en 1960.<\/p>\n
De igual manera, desde principios de los a\u00f1os 60 los universitarios comenzaron a demandar libertades pol\u00edticas, especialmente en provincia. En Michoac\u00e1n, hubo un movimiento democratizador para elegir a un rector marxista, pero el ej\u00e9rcito despu\u00e9s tom\u00f3 las instalaciones.<\/p>\n
En Puebla hubo dos momentos importantes -a\u00f1adi\u00f3- en 1961, cuando un movimiento estudiantil pidi\u00f3 una transformaci\u00f3n democr\u00e1tica en la universidad que dio lugar a la Ley Org\u00e1nica, para que los estudiantes eligieran a directores y rector. El movimiento m\u00e1s fuerte en el 64 fue un conflicto lechero que reuni\u00f3 a estudiantes y campesinos, quienes se sumaron a la acumulaci\u00f3n de agravios y lograron destituir al gobernador en turno.<\/p>\n
\u201cFue un aprendizaje grande para los estudiantes de la ahora Ciudad de M\u00e9xico, entre ellos del IPN, quienes en solidaridad se sumaron al movimiento y aprendieron que los pliegos petitorios deb\u00edan ser breves para que sus principales demandas fueran resueltas\u201d, expres\u00f3 G\u00f3mez Concheiro.<\/p>\n
Otra antecedente fue el movimiento m\u00e9dico en la capital del pa\u00eds, en el que los estudiantes exigieron mejores condiciones laborales en los hospitales. Pese a la suma de varias facultades, el ej\u00e9rcito desintegr\u00f3 la lucha. Uno m\u00e1s fue el conflicto en la Facultad de Derecho en el 66, con represiones que provocaron el paro. Despu\u00e9s de semanas de huelga lograron la destituci\u00f3n del director en cuesti\u00f3n.<\/p>\n
Al final, el 68 no es un acontecimiento aislado. \u201cEn realidad tenemos a\u00f1os de experiencia en luchas\u201d, refiri\u00f3 Argel G\u00f3mez y agreg\u00f3 que la historia muestra cuentas pendientes, en la que los j\u00f3venes siguen siendo un objeto de transformaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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