Un grupo de expertos del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) descubrieron un brasero con representaciones del Dios de la Lluvia, Tl\u00e1loc, en la exhacienda de Xico en el municipio de Valle de Chalco, Estado de M\u00e9xico<\/p>\n
Un grupo de expertos del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) descubrieron un brasero con representaciones del Dios de la Lluvia, Tl\u00e1loc, en la exhacienda de Xico en el municipio de Valle de Chalco, Estado de M\u00e9xico.<\/p>\n
La pieza, que se calcula data del a\u00f1o 650 d.C, al igual que el registro de arquitectura vinculada a un grupo de \u00e9lite venido de la gran metr\u00f3poli, refiere que Xico fue un centro urbano con un complejo sistema pol\u00edtico administrativo.<\/p>\n
En un comunicado, el INAH record\u00f3 que las tareas de salvamento arqueol\u00f3gico que lleva a cabo desde 2015 en ese lugar, revelan que mientras los grupos locales ten\u00edan sus casas y talleres de trabajo en la ribera, los espacios de habitaci\u00f3n y estructuras de orden religioso de la \u00e9lite se encontraban en un promontorio sobre el que siglos m\u00e1s tarde se desplant\u00f3 el casco de la hacienda de I\u00f1igo Noriega.<\/p>\n
El arque\u00f3logo responsable del proyecto, Gustavo Rangel \u00c1lvarez, explic\u00f3 que el sector frente a la casona es donde se ha identificado la presencia de grupos de \u00e9lite que controlaban a aquellos asentados al norte, en las inmediaciones del lago.<\/p>\n
“Ah\u00ed se localiza un \u00e1rea habitacional de tipo dom\u00e9stico donde grupos de un estrato menor enterraban a sus muertos de una forma sencilla al interior o exterior de las viviendas, y sosten\u00edan a esa minor\u00eda mediante la obtenci\u00f3n de recursos lacustres que eran tanto para consumo interno como for\u00e1neo\u201d, apunt\u00f3.<\/p>\n
Al frente de la excavaci\u00f3n que da a la fachada de la ex hacienda, el arque\u00f3logo Ulises Ortiz Hern\u00e1ndez, indic\u00f3 que a lo largo de esa unidad se han registrado una serie de entierros-ofrenda de distintas temporalidades como un incensario.<\/p>\n
Explic\u00f3 que a ese tipo de piezas se les denomina braseros tipo teatro y est\u00e1n integrados por la base bic\u00f3nica, la campana, la chimenea, un personaje central (que podr\u00eda ser el retrato del individuo fallecido) y un marco con representaciones que flanquean al mismo.<\/p>\n
La pieza descubierta mide aproximadamente 50X40 cent\u00edmetros, presenta al personaje central custodiado por un par de representaciones de Tl\u00e1loc, deidad de la lluvia, que luce sus caracter\u00edsticas anteojeras y sostiene su cetro en forma de rayo.<\/p>\n
Esta escena est\u00e1 enmarcada por una serie de aplicaciones al pastillaje que componen una iconograf\u00eda alusiva a la fertilidad, elementos que tras su restauraci\u00f3n arrojar\u00e1n datos importantes del contexto funerario al que estar\u00eda asociada.<\/p>\n
El incensario fue depositado para clausurar de manera simb\u00f3lica una estructura, posiblemente cuando una generaci\u00f3n del grupo dirigente, vinculado a Teotihuac\u00e1n, concluy\u00f3 un ciclo. Esto, indica el arque\u00f3logo, debi\u00f3 acaecer en la transici\u00f3n de las fases Metepec y Coyotlatelco, alrededor de 650 d.C., lapso en que justamente se dio la ca\u00edda de la gran urbe del Altiplano.<\/p>\n
Al brasero tipo teatro estaban asociados un par de cr\u00e1neos de infantes de entre uno y dos a\u00f1os de edad al momento de morir, uno de ellos fue cremado al interior de los cajetes bic\u00f3nicos, mientras que el otro fue depositado al exterior del incensario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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