Especialistas del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), junto con el arque\u00f3logo y espele\u00f3logo Ismael Arturo Montero Garc\u00eda, localizaron un sitio arqueol\u00f3gico en la ladera oeste del volc\u00e1n Pico de Orizaba, del lado de Puebla, donde se identific\u00f3 una estructura de tipo cuadrangular que podr\u00eda corresponder a un adoratorio prehisp\u00e1nico con posible uso astron\u00f3mico y ritual denominado tetzacualco, como los registrados en el Iztacc\u00edhuatl, el Popocat\u00e9petl y en el Monte Tl\u00e1loc<\/p>\n
Especialistas del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), junto con el arque\u00f3logo y espele\u00f3logo Ismael Arturo Montero Garc\u00eda, localizaron un sitio arqueol\u00f3gico en la ladera oeste del volc\u00e1n Pico de Orizaba, del lado de Puebla, donde se identific\u00f3 una estructura de tipo cuadrangular que podr\u00eda corresponder a un adoratorio prehisp\u00e1nico con posible uso astron\u00f3mico y ritual denominado tetzacualco, como los registrados en el Iztacc\u00edhuatl, el Popocat\u00e9petl y en el Monte Tl\u00e1loc.<\/p>\n
El sitio ceremonial, donde se hall\u00f3 cer\u00e1mica decorada y l\u00edtica dispersa en la superficie, constituye hasta el momento el m\u00e1s grande de esa c\u00faspide, cuya temporalidad podr\u00eda oscilar entre los periodos Cl\u00e1sico (200 – 700 d.C.) o Epicl\u00e1sico (700 – 900 d.C.).<\/p>\n
La similitud arquitect\u00f3nica y altitudinal que guarda con el lugar arqueol\u00f3gico ubicado en la cima del Monte Tl\u00e1loc, lo vincula con los espacios de ofrenda para rituales propiciatorios de lluvia.<\/p>\n
En 2005, Arturo Montero, miembro del Proyecto Eje Investigaci\u00f3n, Estudio, Conservaci\u00f3n y Restauraci\u00f3n del Patrimonio Cultural y Ecol\u00f3gico en los Volcanes, que desarrollan la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia y la Direcci\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos, bajo la coordinaci\u00f3n de la doctora Margarita Loera, observ\u00f3 en una fotograf\u00eda a\u00e9rea que en un paraje de la ladera oeste del Pico de Orizaba se distingu\u00eda una estructura cuadrangular. En su momento supuso que se trataba de un adoratorio prehisp\u00e1nico de los denominados tetzacualco.<\/p>\n
A principios de 2017, como parte del trabajo que desarrolla en la Comisi\u00f3n Nacional para \u00c1reas Naturales Protegidas, el investigador atendi\u00f3 de manera puntual dicha cumbre conocida en n\u00e1huatl como Citlalt\u00e9petl.<\/p>\n
En octubre pasado ascendi\u00f3 junto con los investigadores Mar\u00eda de Lourdes L\u00f3pez Camacho y Osvaldo Murillo, del INAH, y los gu\u00edas de monta\u00f1a Rodolfo Hern\u00e1ndez, Mart\u00edn Moreno, Nadia Mota y Ariana Jim\u00e9nez, a la ladera oeste del volc\u00e1n en busca de aquello que hab\u00eda observado en la ilustraci\u00f3n satelital, y que otros investigadores, como el espa\u00f1ol Jos\u00e9 Luis Lorenzo, experto en glaciolog\u00eda, y el alpinista norteamericano Winston Crausaz, hab\u00edan mencionado en 1957 y 1993, respectivamente, sobre la posible existencia de una estructura.<\/p>\n
A cuatro mil 230 metros sobre el nivel del mar, con una vista hacia el Valle de Puebla-Tlaxcala, el equipo hall\u00f3 un sitio arqueol\u00f3gico de caracter\u00edsticas similares al tetzacualco del Monte Tl\u00e1loc, el cual se identific\u00f3 con el nombre de Poyauhtlan, que en n\u00e1huatl significa \u201cLugar donde se hacen ligeras las nubes\u201d.<\/p>\n
En dicho punto se localiz\u00f3 una estructura cuadrada; las paredes que la componen presentan las siguientes dimensiones: el muro sur, 35 metros de largo; el poniente, 35.7 m; el norte, 35.6 m, y el este, 35.2 m, con un \u00e1rea general aproximada de mil 188 m\u00b2.<\/p>\n
El sistema constructivo es a base de hiladas de piedras de basalto y tezontle, que a simple vista tienen como aglutinante s\u00f3lo tierra; los muros miden aproximadamente entre 1 a 1.50 m de ancho, y tienen una altura que va de 0.40 a 1 m. La estructura est\u00e1 cubierta en parte con zacate y arena, lo que impide tener medidas exactas.<\/p>\n
La edificaci\u00f3n presenta un par de salidas o aperturas. La primera, ubicada al poniente, mide aproximadamente 4.6 metros y da hacia lo que podr\u00eda ser un camino con hileras de piedras al borde inclinadas hacia el noroeste. La segunda mide aproximadamente 2 metros, presenta un par de posibles escalones y se ubica en el flanco norte, al frente se localiza un monolito.<\/p>\n
Asimismo, en el costado este de la estructura, en la parte media se ubica una gran roca que forma parte del muro, contigua a grandes monolitos con restos de talla.<\/p>\n
Dentro del cuadr\u00e1ngulo, en la parte noreste, los especialistas detectaron alineamientos y desniveles en el terreno, lo que podr\u00eda indicar la presencia de un par de cuartos. Asimismo, en el \u00e1rea central se observa una acumulaci\u00f3n de piedras y una ligera elevaci\u00f3n del terreno, posiblemente restos de una estructura.<\/p>\n
Durante la prospecci\u00f3n, tambi\u00e9n se hallaron abundantes materiales cer\u00e1micos en superficie, con formas similares a las de las fases Xolalpan, Metepec y de tipo Coyotlatelco. Respecto a los objetos l\u00edticos, se encontraron restos de pizarra, navajillas y puntas de flecha de obsidiana gris, algunas tan intemperizadas que tienen tonalidad blanca.<\/p>\n
De acuerdo con la arque\u00f3loga del INAH Mar\u00eda de Lourdes L\u00f3pez Camacho, adscrita al Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec y comisionada en la Direcci\u00f3n de Salvamento Arqueol\u00f3gico, afirm\u00f3 que en la ladera oeste del volc\u00e1n donde se ubic\u00f3 el adoratorio la intervenci\u00f3n humana es m\u00ednima, ya que no est\u00e1 dentro de los recorridos habituales de los monta\u00f1istas, ni tampoco se observan elementos contempor\u00e1neos del culto granicero.<\/p>\n
El doctor Montero, quien tambi\u00e9n coordina la organizaci\u00f3n Ipan Tepeme Ihuan Oztome y dirige el Centro de Investigaci\u00f3n y Divulgaci\u00f3n de la Ciencia, de la Universidad del Tepeyac, realiz\u00f3 de forma paralela una prospecci\u00f3n a\u00e9rea con la ayuda de un dron, el cual elev\u00f3 a 50 metros sobre el sitio. Posteriormente, con un software y una nube de puntos, elabor\u00f3 un modelo digital en 3D donde pudo apreciar perfectamente la estructura.<\/p>\n
\u201cEl recinto cuadrado que se ve en la ortofoto del flanco poniente, es muy parecido en dimensiones, orientaci\u00f3n y cota altitudinal a los tetzacualcos de Monte Tl\u00e1loc, Popocat\u00e9petl e Iztacc\u00edhuatl, y Nahualac, donde la presencia de cer\u00e1mica tolteca es determinante, pero hasta que no se realice un trabajo de excavaci\u00f3n no se podr\u00e1 precisar cu\u00e1l es m\u00e1s antiguo\u201d.<\/p>\n
Identificado en documentos hist\u00f3ricos como el C\u00f3dice Vindobonensis, los mapas de Cuauhtinchan 1 y 2 e Historia Tolteca Chichimeca, el Pico de Orizaba es denominado por fray Bernardino de Sahag\u00fan como Poyauhtecatl. En la meseta de Chalchicomula al somonte del Pico de Orizaba se establecieron los toltecas entre los a\u00f1os 650 al 700, quienes posiblemente incorporaron la parafernalia del culto a los cerros en la Cuenca de M\u00e9xico.<\/p>\n
Montero Garc\u00eda concluy\u00f3 que de confirmarse la presencia de al menos un tetzacualco para el Pico de Orizaba, la personalidad teol\u00f3gica de la monta\u00f1a alcanzar\u00eda mayor relevancia.\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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