El Chicuase Tochtli Xiuitl, (A\u00f1o Seis Conejo), llega con los mejores deseos de alegr\u00eda, buenaventura y esperanza para los mexicanos<\/p>\n
Bajo un pertinaz chipi-chipi, lluvia tradicional en la Sierra Norte de Puebla, poco antes del amanecer, a las 6:43 horas, se recibi\u00f3 el 12 de marzo el A\u00f1o Nuevo Azteca 2018; Chicuase Tochtli Xiuitl, (A\u00f1o Seis Conejo), con los mejores deseos de alegr\u00eda, buenaventura y esperanza para M\u00e9xico y los mexicanos.<\/p>\n
En medio de sahumerios, el sonido del Teksispitsali, (caracol marino o caracola en n\u00e1huatl) que se usa para pedir permiso a los cuatro vientos, junto con el r\u00edtmico Teponzatli, los atabales, cascabeles, flautas y evoluciones de la danza del grupo Xoxhipitzahua, integrada por talentosos j\u00f3venes conservadores de las tradiciones ind\u00edgenas Mexicas lucieron incansables, profesionales, la celebraci\u00f3n se realiz\u00f3 un a\u00f1o m\u00e1s, reporta la Gaceta de la Sierra Norte.<\/p>\n
El ritual, en el que participaron autoridades locales del municipio, miembros de la comunidad de Nopala, periodistas, visitantes, estudiosos de las costumbres ancestrales del pueblo Azteca as\u00ed como representantes de pueblos ind\u00edgenas se llev\u00f3 a cabo con respeto y dignidad.<\/p>\n
En ese centro ceremonial, a los pies de la pir\u00e1mide de Nopala, cuya silueta apenas se adivinaba en la penumbra de la madrugada, en la cumbre del cerro, se cre\u00f3 un ambiente propicio para entender nuestra herencia ind\u00edgena, m\u00e1gica y colorida.<\/p>\n
Entre la m\u00fasica, el humo del copal y la pertinaz lluvia que no lograba disiparlo, a gritos se entend\u00eda -en ese m\u00e1gico ambiente- la necesidad de rescatar el centro ceremonial ancestral de Nopala y restaurar la dignidad sagrada que nuestros antepasados le concedieron, desde hace siglos.<\/p>\n
LA PIR\u00c1MIDE DE NOPALA<\/strong><\/p>\n pir\u00e1mide de Nopala hoy, bajo una cubierta de floresta baja, maleza y \u00e1rboles que la mantienen en un ambiente sombr\u00edo, recubierta por una gruesa capa de hojarasca h\u00fameda de la cual emana el caracter\u00edstico olor de la putrefacci\u00f3n, producto de la biodegradaci\u00f3n natural de la materia org\u00e1nica, posee una permanente sombra y un agradable calor que convierte al sitio en caldo de cultivo adecuado para la proliferaci\u00f3n de hongos, insectos, peque\u00f1os mam\u00edferos, aves y reptiles, flora y fauna \u00e9sta que medra a sus anchas.<\/p>\n Orientada hacia el Norte y los cuatro puntos cardinales, su dise\u00f1o incluye\u00a0 <\/span>un patio ceremonial circundado por un valladar de piedra, todo velado por la tierra y el pasto, oculto por el m\u00e1s absoluto abandono oficial.<\/p>\n Saqueadas las piedras de su construcci\u00f3n, han sido usadas para \u201cpavimentar un camino\u201d, incluso los propietarios del terreno construyeron un tanque de agua\u00a0 <\/span>para el ganado con material proveniente de la piedra que hace siglo fue diligentemente tallada por expertas manos ind\u00edgenas, acusaron vecinos del lugar quienes, dicen, no pueden hacer nada, \u201cporque es terreno particular\u201d.<\/p>\n EL RITUAL DEL A\u00d1O NUEVO<\/strong><\/p>\n Comenz\u00f3 con una danza agradeciendo a los Dioses su benevolencia por un a\u00f1o m\u00e1s de vida, alabanzas a los cuatro puntos cardinales. Todo esto en medio del sonido del Teponaztli,\u00a0 <\/span>los tambores, el r\u00edtmico cascabeleo del artilugio que los danzantes llevan atados a los pies, las chirim\u00edas y las flautas, adem\u00e1s del caracter\u00edstico y profundo clamor del Teksispitsali,\u00a0 <\/span>que eleva plegarias y clama perdones a los cuatro vientos plegarias y que hace levantar los ojos al cielo. Es a trav\u00e9s de este sonido milenario, la danza, las alabanzas tradicionales y el altar prehisp\u00e1nico que\u00a0 <\/span>el p\u00fablico forma parte del ceremonial de bienvenida al a\u00f1o Seis Conejo.<\/p>\n Las autoridades llevaron a cabo el ritual del Xiuhmolpilli o Atado de A\u00f1os, de gran importancia ya que adem\u00e1s de llevar la cuenta de los a\u00f1os que pasan hasta llegar a los 13 a\u00f1os, se resguarda cada Atado, cada Trecena hasta completar cuatro atados que suman 52 a\u00f1os y da paso, cada medio siglo, al ritual del Fuego Nuevo.<\/p>\n El Fuego Nuevo, un ritual m\u00e1s profundo y que se llevaba a cabo como uni\u00f3n de la Naci\u00f3n Mexica y que, al mismo tiempo, dentro de la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena, representa el equilibrio y orden del universo.<\/p>\n Para ello, era intr\u00ednseco el conocimiento astron\u00f3mico cuya base era el Sol por el cenit y la presencia en los cielos del Tianquiztli, un c\u00famulo estelar conocido como Las Pl\u00e9yades o Las Siete Hermanas.<\/p>\n La ceremonia del A\u00f1o Nuevo Azteca en la pir\u00e1mide de Nopala, una tradici\u00f3n milenaria que se rescat\u00f3 en Huauchinango hace poco m\u00e1s de 30 a\u00f1os.<\/p>\n <\/p>\n