En estos 5 destinos, las procesiones de Semana Santa son realmente conmovedoras y la muestra de un curioso y multitudinario collage<\/p>\n
En estos 5 destinos, las procesiones de Semana Santa son realmente conmovedoras y la muestra de un curioso y multitudinario collage festivo de tradici\u00f3n, folclor, religi\u00f3n y fe. En el calendario lit\u00fargico, el tiempo de cuaresma (del lat\u00edn Quadragesima : 40 d\u00edas antes de Pascua) inicia el 14 de febrero, con el Mi\u00e9rcoles de Ceniza, y termina el 29 de marzo, en Jueves Santo. En todo M\u00e9xico, estas escenificaciones y celebraciones son coloridas, fruto del sincretismo prehisp\u00e1nico y espa\u00f1ol. Los actos de mortificaci\u00f3n, sacrificio y dolor f\u00edsico que suelen darse en algunas representaciones del V\u00eda Crucis se usan para expresar arrepentimiento, expiar culpas y pagar mandas.<\/p>\n
Taxco de Alarc\u00f3n<\/strong><\/p>\n Una de las m\u00e1s conmovedoras y dram\u00e1ticas celebraciones se lleva a cabo en este Pueblo M\u00e1gico desde 1949. Inicia el Domingo de Ramos con las procesiones de palmas. Marchan los fieles arrastrando cadenas, flagelantes que cargan una cruz y se castigan con un l\u00e1tigo de crin con clavos. Acompa\u00f1an de un templo a otro sus im\u00e1genes sagradas, valiosas obras de arte barroco, por cierto. El jueves en la madrugada salen de Xochula los encruzados, fieles encapuchados descalzos con el torso desnudo. Cargan sobre la espalda un mazo de varas de zarzamora con espinas y un cabestro que pesa unos 50 kilos. As\u00ed recorren las empinadas calles, junto con las im\u00e1genes de las cofrad\u00edas, al son del viol\u00edn, el tambor y la chirim\u00eda, escoltando al Cristo del Santo Entierro. El viernes es el dram\u00e1tico Santo Entierro.<\/p>\n Santiago de Quer\u00e9taro<\/strong><\/p>\n La Procesi\u00f3n del Silencio queretana cumple 52 a\u00f1os. Inicia en la iglesia del Exconvento del Cerro de la Cruz, famoso por su \u00e1rbol de espinas en forma de cruz. Las 24 cofrad\u00edas y hermandades vestidas con los colores propios de cada una, caminan lentamente por las calles del centro: andan descalzas, encapuchadas y arrastran cadenas. Encabezan las procesiones mujeres de negro con sahumerios y farolas de pedestal. Les siguen encapuchados o embozados y, despu\u00e9s, en andas, la Virgen de Dolores, la preciada imagen de la que son devotos todos. Hay preciosas cuajadas de flores y faroles en cada esquina. M\u00fasica sacra y melod\u00edas con flauta y tambor se escuchan al avanzar. Encapuchados vestidos de blanco, mujeres de negro con veladoras, ni\u00f1os vestidos de angelitos recorren las calles semioscuras, adornadas de blanco y morado. Las casas muestran sus tradicionales altares de Dolores. Ella, \u201cla Dolorosa\u201d, viene en camino, cargada por mujeres encapuchadas y descalzas.<\/p>\n Ciudad de San Luis Potos\u00ed<\/strong><\/p>\n La Procesi\u00f3n del Silencio es solemne, espa\u00f1ola y mexicana al mismo tiempo. El Viernes Santo, desde hace 64 a\u00f1os, un guardia romano toca tres veces la puerta del Templo del Carmen. Al abrirse, deja salir cruces, sahumerios, farolas con velas llevadas en alto por fieles devotos que arrastran cadenas, ataviados de t\u00fanicas del color de su cofrad\u00eda y capirotes (gorros puntiagudos en forma de cucurucho que tambi\u00e9n les cubren la cara para conservar el anonimato). Todos guardan silencio. Los llamados \u201ccostaleros \u201d cargan pesad\u00edsimas andas (tableros sostenidos por dos barras horizontales paralelas para cargar a los santos). Participan mujeres vestidas de luto, con rebozo de seda, tambi\u00e9n del color de su cofrad\u00eda. Ni\u00f1as y jovencitas visten de blanco y llevan la cara y la cabeza cubiertas. Hay otras damas de negro, pero ataviadas con peineta y mantilla espa\u00f1ola, mientras que los jinetes van trajeados a la usanza del siglo XVI. Dolorosos cantes al estilo de la Semana Santa sevillana se apoderan de las calles semioscuras.<\/p>\n Ciudad de Oaxaca<\/strong><\/p>\n Desde hace 32 a\u00f1os se llevan a cabo en la Bella Antequera procesiones llenas de tradici\u00f3n. El Viernes Santo por la tarde es maravilloso: miles de velas y cirios se unen a la iluminaci\u00f3n esc\u00e9nica de la ciudad para alumbrar antiguos y suntuosos estandartes-relicarios que, como joyas inmensas, se van colocando a los lados para formar una valla por la que pasa la Virgen Dolorosa que viene al lado del Cristo yacente. Le siguen valiosas cruces en andas, matracas dolientes, bandas t\u00edpicas tocando una m\u00fasica melanc\u00f3lica, lastimera y f\u00fanebre, mientras los devotos cantan. Las im\u00e1genes sacras de herencia colonial est\u00e1n ricamente vestidas, cargadas por embozados. El olor a copal invade el espacio. Es notoria la participaci\u00f3n de las mujeres encapuchadas con sus trajes regionales cargando a sus v\u00edrgenes. Los hombres con indumentaria ind\u00edgena sostienen en andas los conmovedores cristos de incomparable arte mestizo.<\/p>\n Tlayacapan, Morelos<\/strong><\/p>\n Rodeado por monta\u00f1as, este Pueblo M\u00e1gico es cuna del chinelo (un alegre danzante que naci\u00f3 para burlarse de los espa\u00f1oles en tiempos del carnaval), de la banda de viento m\u00e1s antigua (147 a\u00f1os) y art\u00edfice de una bell\u00edsima alfarer\u00eda de barro. Durante el Viernes Santo la procesi\u00f3n del Santo Entierro se ilumina con farolas, velas y cirios; la banda de Br\u00edgido Santa Mar\u00eda toca sones y marchas de su inspiraci\u00f3n; hermandades y barrios escoltan las im\u00e1genes religiosas rescatadas de sus antiguas parroquias y del bello Exconvento de San Juan Bautista \u2013que fue<\/p>\n declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco\u2013, todos ellos seriamente afectados por el sismo del 19 de septiembre de 2017. Se hacen presentes los chinelos, con su flauta n\u00e1huatl y su tambor, y las mujeres perfuman la atm\u00f3sfera con sus cruces de peric\u00f3n e incensarios de copal.<\/p>\n <\/p>\n