Como memoria colectiva, el patrimonio representa la identidad de un pueblo. M\u00e1s all\u00e1 de monumentos, escritos y paisajes, es una herramienta para construir la paz y sociedades m\u00e1s \u00edntegras, donde exista una mayor tolerancia<\/p>\n
Como memoria colectiva, el patrimonio representa la identidad de un pueblo. M\u00e1s all\u00e1 de monumentos, escritos y paisajes, es una herramienta para construir la paz y sociedades m\u00e1s \u00edntegras, donde exista una mayor tolerancia. As\u00ed lo expres\u00f3 Isber Sabrine, presidente de la Asociaci\u00f3n Patrimonio por la Paz, al asistir al foro \u201cJ\u00f3venes gestores del patrimonio: Generando una cultura para la paz\u201d, en el cual 18 alumnos del Bachillerato Internacional 5 de Mayo (B5M) presentaron trabajos de investigaci\u00f3n sobre el tema.<\/p>\n
En este encuentro realizado en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades \u201cAlfonso V\u00e9lez Pliego\u201d, Sabrine, experto en recuperaci\u00f3n del patrimonio en situaciones de conflicto, expuso el caso de Siria -su lugar de origen- y las iniciativas que ha emprendido para su preservaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cQueremos llevar este conocimiento a la poblaci\u00f3n para sensibilizarlos, que conozcan su propia historia, reconozcan el valor de lo que tienen, se sientan orgullosos de ello y trabajen juntos para conservarlo\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n
En su opini\u00f3n, lograr este objetivo es posible a trav\u00e9s de actividades acad\u00e9micas y culturales -foros, visitas guiadas, obras de teatro-, en las que participen estudiantes y profesores que orienten a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0La asociaci\u00f3n Patrimonio por la Paz, fundada en Girona, Espa\u00f1a, en marzo del 2013, es un grupo internacional cuyo trabajo se centra en el apoyo a profesionales del patrimonio, para hacer frente a los desaf\u00edos de la protecci\u00f3n de los monumentos, sitios, museos y bibliotecas, en tiempo de conflicto armado; as\u00ed tambi\u00e9n, en la educaci\u00f3n de las fuerzas militares para que protejan el patrimonio cultural de Siria, en virtud del derecho internacional.\u00a0\u00a0<\/p>\n
\u201cJ\u00f3venes gestores del patrimonio: Generando una cultura para la paz\u201d fue una iniciativa emprendida por el Bachillerato Internacional 5 de Mayo de la BUAP, para lograr su incorporaci\u00f3n a la Red de Escuelas Asociadas a la UNESCO.<\/p>\n
Cinthya Jaramillo Percino, docente del B5M, se\u00f1al\u00f3 que los alumnos desarrollaron proyectos de investigaci\u00f3n en torno a un bien patrimonial de su comunidad, la importancia de su conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n, y c\u00f3mo esto permite generar una cultura de paz.<\/p>\n
Al respecto, Karen Cocom Romero, estudiante del bachillerato, realiz\u00f3 una investigaci\u00f3n basada en la fiesta de San Juan Cuautlancingo: \u201cEntrevist\u00e9 a los habitantes de la comunidad sobre c\u00f3mo la celebran, qu\u00e9 les parece y qu\u00e9 importancia tiene en sus vidas; adem\u00e1s, indagu\u00e9 sobre los conflictos sociales, cuestiones pol\u00edticas y situaciones que pudieran afectar la cultura de paz\u00a0 en el lugar, de modo que junt\u00e9 ambos enfoques para determinar que una celebraci\u00f3n, como esta, permite que la gente tenga una convivencia agradable y solucionen sus problemas\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n
A su vez, Arlette Jim\u00e9nez Ramos, alumna del tercer a\u00f1o, investig\u00f3 acerca de una actividad cultural conocida como palo encebado, la cual es parte de las fiestas paganas de Cuautlancingo. \u201cCuando se realiza esta pr\u00e1ctica se tiene una convivencia muy grande, de ah\u00ed viene su relaci\u00f3n con la paz, porque comienza con una sonrisa, ya que es sana y divertida, y permite una interacci\u00f3n entre las personas\u201d, destac\u00f3.<\/p>\n
Por su parte, Sof\u00eda Le\u00f3n L\u00f3pez, estudiante de la misma generaci\u00f3n, present\u00f3 un trabajo sobre una panader\u00eda tradicional, perteneciente a su familia, fundada desde hace mucho tiempo por su bisabuelo. \u201cEste patrimonio fomenta la paz de distintas maneras: permite una convivencia sana entre los miembros de la familia, adem\u00e1s hay una preservaci\u00f3n de tradiciones, ya que se utiliza un horno antiguo de piedra y la masa se trabaja a mano. Adem\u00e1s, el hecho de que s\u00f3lo se hace pan de muerto, conserva este aspecto de la cultura mexicana; hay tambi\u00e9n una transmisi\u00f3n de conocimientos y pr\u00e1cticas a las nuevas generaciones\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n
Como continuidad de esta actividad, los estudiantes planean crear una p\u00e1gina en Facebook, en la que difundan sus investigaciones y busquen opciones para publicar estos trabajos de manera formal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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