Ser mujer va m\u00e1s all\u00e1 del rol social o de si tenemos vagina o pene; es m\u00e1s bien una vivencia, un sentirse mujer que se expresa, vive y muestra de muchas maneras. Por ello, hay que hablar de todas, como las chicas trans, afirm\u00f3 Rinna Riesenfeld Robinson, directora de El Armario Abierto, un centro de educaci\u00f3n para la salud sexual, durante el primer d\u00eda de \u201cM\u00e1s all\u00e1 del rosa\u201d, semana de actividades que la BUAP realiza para conmemorar el D\u00eda Internacional de la Mujer<\/p>\n
Ser mujer va m\u00e1s all\u00e1 del rol social o de si tenemos vagina o pene; es m\u00e1s bien una vivencia, un sentirse mujer que se expresa, vive y muestra de muchas maneras. Por ello, hay que hablar de todas, como las chicas trans, afirm\u00f3 Rinna Riesenfeld Robinson, directora de El Armario Abierto, un centro de educaci\u00f3n para la salud sexual, durante el primer d\u00eda de \u201cM\u00e1s all\u00e1 del rosa\u201d, semana de actividades que la BUAP realiza para conmemorar el D\u00eda Internacional de la Mujer.<\/p>\n
En su conferencia \u201cRedefiniendo el ser mujer\u201d, Riesenfeld Robinson busc\u00f3 generar reflexi\u00f3n en torno a las mujeres de las que no se habla: las transexuales. Tras escucharla, los asistentes coincidieron en que \u201cpese a las diferencias, hay que dejar ser feliz al otro\u201d.<\/p>\n
\u201cLas mujeres lesbianas, bisexuales y trans viven todos los d\u00edas discriminaci\u00f3n y violencia por ser mujeres y por su diversidad sexual\u201d, asever\u00f3 la sex\u00f3loga y psicoterapeuta invitada, quien apel\u00f3 por el respeto, la dignidad y la igualdad para ellas. \u201c\u00bfDe d\u00f3nde sacamos autoridad y poder para discriminar y violentar a otro ser humano?\u201d, pregunt\u00f3.<\/p>\n
Durante la ponencia, impartida en el auditorio \u201cJos\u00e9 Mar\u00eda Morelos y Pav\u00f3n\u201d, de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Riesenfeld cuestion\u00f3 sobre aquello que define ser mujer. El cuerpo, los comportamientos y actitudes, la capacidad de procrear, los roles sociales y las preferencias sexuales son mecanismos que tradicionalmente se utilizan para este prop\u00f3sito; sin embargo, dijo, no sirven para ello.<\/p>\n
\u201cPara ser mujer s\u00f3lo basta sentirse mujer\u201d, refiri\u00f3 en reiteradas ocasiones. \u201cSi una paciente por cuestiones m\u00e9dicas pierde su ovario, no deja de ser mujer; si yo no me maquillo, sigo siendo mujer. \u00bfQu\u00e9 pasa con las lesbianas, s\u00f3lo porque no les gustan los hombres dejan de ser mujeres?, cuestion\u00f3.<\/p>\n
Al respecto, afirm\u00f3: \u201cSer mujer va m\u00e1s all\u00e1 del rol social o de si tenemos vagina o pene, es m\u00e1s bien una vivencia, un sentirse mujer que se expresa, vive y muestra de muchas maneras y por ello hay que hablar de todas, como las chicas trans\u201d.<\/p>\n
Para profundizar en el tema, habl\u00f3 de una joven transexual que en su adolescencia fue sorprendida en varios intentos de mutilarse sus genitales masculinos, por sentir que no correspond\u00edan a su identidad. Hoy defiende los derechos de la comunidad trans. Riesenfeld narr\u00f3 que esta activista grit\u00f3 al mundo que no hay necesidad de esconder su pene, para afirmarse a s\u00ed misma como una mujer.<\/p>\n
Desafortunadamente, lament\u00f3 la conferencista, las personas tienden a encasillar a las mujeres trans como hombres s\u00f3lo por el hecho de que tienen \u00f3rganos masculinos, un error que deriva de la tendencia equivocada de definir a un hombre y a una mujer por sus cuerpos. \u201cLo mismo sucede si nos basamos en la preferencia sexual, las actitudes, los comportamientos\u2026 Encima, tendemos a violentar y discriminar a lo diferente\u201d.<\/p>\n
Agreg\u00f3 que el g\u00e9nero -lo que una cultura define como masculino y femenino en un tiempo en particular- ayuda a comprender c\u00f3mo lo que se asocia a ser un hombre y a ser una mujer se modifica en funci\u00f3n de las necesidades econ\u00f3micas y pol\u00edticas de cada \u00e9poca.<\/p>\n
\u201cLa masculinidad y virilidad en tiempos de las monarqu\u00edas, donde el maquillaje y el encaje eran recurrentes entre varones para demostrar poder social y adquisitivo, se transform\u00f3 a la del hombre rudo y trabajador, de manos \u00e1speras y brazos fuertes, debido a la redistribuci\u00f3n de la riqueza. La primera imagen dej\u00f3 de ser atractiva, pues la segunda representaba, para los nuevos tiempos, la capacidad de generar bienestar cuando no hab\u00eda reyes. Hoy en d\u00eda, en un mundo en el que hombre y mujer trabajan, la moda es unisex porque el trabajo tambi\u00e9n lo es\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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