{"id":237660,"date":"2016-03-23T20:37:28","date_gmt":"2016-03-23T20:37:28","guid":{"rendered":"legacy-k2-2015-37007"},"modified":"2016-03-23T20:37:28","modified_gmt":"2016-03-23T20:37:28","slug":"por-que-cambia-de-fecha-cada-ano-la-semana-santa-k2-37007","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2016\/mundo\/por-que-cambia-de-fecha-cada-ano-la-semana-santa-k2-37007\/237660\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 cambia de fecha cada a\u00f1o la Semana Santa?"},"content":{"rendered":"

El domingo de la Pascua de Resurrecci\u00f3n es el siguiente a la primera luna llena que sigue al equinoccio de la primavera boreal<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Esta Semana Santa cae en una fecha muy temprana del calendario. <\/span><\/strong>El domingo de Pascua nunca puede caer ni antes del 22 de marzo ni despu\u00e9s del 25 de abril. As\u00ed pues, al celebrarse el 27 de marzo, este a\u00f1o nos encontramos pr\u00f3ximos al l\u00edmite inferior. \u00bfA qu\u00e9 se deben los cambios de fecha de la Semana Santa?<\/span><\/p>\n

Regla simple (casi correcta)<\/span><\/strong><\/p>\n

La regla que se suele utilizar para calcular la fecha de la Semana Santa es la siguiente:<\/span><\/p>\n

El domingo de la Pascua de Resurrecci\u00f3n es el siguiente a la primera luna llena que sigue al equinoccio de la primavera boreal <\/span><\/strong>(es decir, del hemisferio norte).<\/span><\/p>\n

En el a\u00f1o 2016, la primavera entr\u00f3 el d\u00eda 20 de marzo y el primer plenilunio que la sigue tiene lugar el d\u00eda 23, por lo que el domingo de Resurrecci\u00f3n es el d\u00eda 27. Este a\u00f1o se da adem\u00e1s la circunstancia de que el cambio al horario de verano se produce en la madrugada de ese mismo domingo, por ser el \u00faltimo de marzo, por lo que este domingo de Resurrecci\u00f3n, con una duraci\u00f3n oficial de 23 horas, ser\u00e1 el d\u00eda m\u00e1s corto del a\u00f1o.<\/span><\/p>\n

La Pascua en su laberinto<\/span><\/strong><\/p>\n

Muchas fechas religiosas (en particular las cat\u00f3licas) tienen su origen en la adaptaci\u00f3n de celebraciones profanas con ra\u00edz astron\u00f3mica<\/strong> y est\u00e1n relacionadas a menudo con los cambios de estaci\u00f3n. El caso de la Semana Santa es particularmente importante pues de su fecha dependen otras celebraciones religiosas (como el Pentecost\u00e9s y la Ascensi\u00f3n). Fijar la fecha de la Pascua de Resurrecci\u00f3n tambi\u00e9n es importante para la sociedad civil pues algunas de estas celebraciones religiosas tienen reflejo en el calendario laboral.<\/span><\/p>\n

Hasta el principio del siglo VI, en el cristianismo reinaba una gran confusi\u00f3n sobre la fecha adecuada para celebrar esta Pascua y diferentes grupos ten\u00edan sus criterios propios y diferenciados para fijarla. Aunque en el Concilio de Arl\u00e9s (a\u00f1o 314) ya se reconoci\u00f3 la necesidad de fijar una fecha com\u00fan de celebraci\u00f3n para toda la cristiandad, el embrollo se prolong\u00f3 hasta el a\u00f1o 525<\/strong>, cuando Dionisio el Exiguo adopt\u00f3 unos criterios claros (que proced\u00edan de la iglesia de Alejandr\u00eda) y emiti\u00f3 una normativa desde Roma.<\/span><\/p>\n

La norma era aproximadamente la expresada m\u00e1s arriba. Pero as\u00ed enunciada, planteaba importantes problemas a la hora de ponerla en pr\u00e1ctica.<\/strong><\/span><\/p>\n

Una regla m\u00e1s complicada<\/span><\/strong><\/p>\n

Por ejemplo, el equinoccio de la primavera boreal no tiene una fecha fija, sino que puede oscilar entre el 20 y 22 de marzo y, de no calcularlo con criterios astron\u00f3micos, ello pod\u00eda introducir confusiones a la hora de calcular el primer plenilunio. Por otro lado, la fecha local del plenilunio puede cambiar de un d\u00eda de acuerdo con el emplazamiento geogr\u00e1fico. Adem\u00e1s, para diferenciar muy claramente la Pascua cristiana de la Pascua jud\u00eda, no se deseaba que ambas coincidiesen nunca en la misma fecha.<\/strong><\/span><\/p>\n

Teniendo todos estos elementos en cuenta, se estableci\u00f3 la regla completa (y correcta) <\/strong>para la determinaci\u00f3n de la Pascua:<\/span><\/p>\n

El domingo de Pascua es el siguiente a la primera Luna llena ‘eclesi\u00e1stica’ (un plenilunio ficticio definido por la Iglesia mediante unas tablas num\u00e9ricas) que se da en o tras el 21 de marzo.<\/span><\/p>\n

Esta regla lleva impl\u00edcito que cuando el plenilunio eclesi\u00e1stico cae en domingo, la Pascua se celebra el domingo siguiente, lo cual impide que la Pascua cristiana coincida con la jud\u00eda.<\/span><\/p>\n

Afortunadamente no hay que recurrir a esta regla completa y exacta m\u00e1s que en contadas ocasiones y la regla simple suele funcionar<\/strong> para un elevad\u00edsimo n\u00famero de a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

De esta regla se desprende que la Pascua de Resurrecci\u00f3n nunca puede ser antes del 22 de marzo <\/strong>(cuando el plenilunio sucede un 21 de marzo que adem\u00e1s es s\u00e1bado) ni despu\u00e9s del 25 de abril (cuando hay plenilunio el 20 de marzo y, adem\u00e1s, el 18 de abril -fecha del siguiente plenilunio- es un domingo, lo que hace retrasar la Pascua de una semana).<\/span><\/p>\n

Durante el Renacimiento se compilaron tablas para calcular la fecha de la Pascua, algunas de ellas en funci\u00f3n del n\u00famero \u00e1ureo<\/strong> (un irracional con muchas propiedades interesantes al que se le atribuye importancia est\u00e9tica e incluso m\u00edstica). Pero pronto se desarrollaron diferentes algoritmos algebraicos. El m\u00e1s popular es el algoritmo de Gauss<\/strong> que permite calcular la fecha de la Pascua mediante cinco operaciones aritm\u00e9ticas sencillas.<\/span><\/p>\n

Hoy d\u00eda tenemos disponibles en Internet numerosas p\u00e1ginas web que nos realizan el c\u00e1lculo de la fecha de Pascua y de las principales fiestas variables durante y despu\u00e9s de la Semana Santa. Una muy clara, y en castellano, que nos calcula la Pascua entre los a\u00f1os 1583 y 2499 es \u00e9sta.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n interesante<\/span><\/strong><\/p>\n

El 19 de abril es la fecha m\u00e1s frecuente <\/span><\/strong>del domingo de Pascua (cae en esa fecha casi 4 veces cada cien a\u00f1os: el 3,87 %). Lo menos frecuente es que caiga el 22 de Marzo (solo 5 veces cada milenio) o el 25 de Abril (solo unas 8 veces por milenio).<\/span><\/p>\n

Dionisio el Exiguo (c. 470 – c. 544), llamado as\u00ed por su escasa estatura, fue un monje escita con buenos conocimientos de matem\u00e1ticas que vivi\u00f3 gran parte de su vida en Roma donde fue miembro de la Curia Romana. Fue el encargado de establecer como a\u00f1o primero el del nacimiento de Cristo<\/strong>, ideando as\u00ed el Anno Domini (“a\u00f1o del Se\u00f1or”) fundamento de las siglas AD que se a\u00f1aden a los a\u00f1os de nuestra era (p. ej. 2011 AD, que equivale a 2011 d.C.). El Exiguo, sin embargo, cometi\u00f3 un error en el establecimiento del a\u00f1o 1, lo que lleva a la aparente contradicci\u00f3n de que en realidad Cristo naci\u00f3 en el a\u00f1o 7 \u00f3 6 AD o ‘antes de Cristo’.<\/span><\/p>\n

La tradici\u00f3n de los huevos de Pascua, aunque con variaciones locales, est\u00e1 presente en un gran n\u00famero de pa\u00edses. En la cristiandad la tradici\u00f3n se impuso muy posiblemente como una consecuencia de la Cuaresma. Tras 40 d\u00edas de ayuno, se producir\u00eda en la despensa una acumulaci\u00f3n de huevos que conven\u00eda consumir despu\u00e9s. Los m\u00e1s recientes se consumir\u00edan normalmente, pero los m\u00e1s antiguos se cocer\u00edan para conservarlos m\u00e1s tiempo, decor\u00e1ndolos a continuaci\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Fuente: http:\/\/www.elmundo.es\/ciencia\/2016\/03\/23\/56efb821268e3ed5368b456c.html<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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