Les comparto el pensamiento de algunos intelectuales acerca de la Educaci\u00f3n, inscritos en la agenda 2016 que elabor\u00f3 la Comisi\u00f3n Nacional de Libros de Texto Gratuitos cuyo Director General es Joaqu\u00edn Diez-Canedo Flores:<\/p>\n
Les comparto el pensamiento de algunos intelectuales acerca de la Educaci\u00f3n, inscritos en la agenda 2016 que elabor\u00f3 la Comisi\u00f3n Nacional de Libros de Texto Gratuitos cuyo Director General es Joaqu\u00edn Diez-Canedo Flores:<\/p>\n
Jos\u00e9 Mar\u00eda Luis Mora<\/p>\n
Chamacuero, Guanajuato, 12 de octubre de 1794 – Par\u00eds, Francia, 14 de julio de 1850.<\/p>\n
Fue un sacerdote, pol\u00edtico, ide\u00f3logo e historiador mexicano del siglo XIX. Considerado como uno de los primeros exponentes del liberalismo en M\u00e9xico, pugn\u00f3 por la separaci\u00f3n Iglesia-Estado.<\/p>\n
\u201cSe requiere algo m\u00e1s que la luz natural para conocer que el bienestar de la comunidad redunda en beneficio propio; y la ignorancia jam\u00e1s extiende la vista a lo futuro; no calcula sobre las diferentes edades del hombre; cree que es eterna la juventud\u201d.<\/p>\n
Francis George Steiner<\/p>\n
Par\u00eds, 23 de abril de 1929. Conocido como George Steiner, es un profesor, cr\u00edtico y te\u00f3rico de la literatura y de la cultura, y escritor.<\/p>\n
Es profesor em\u00e9rito del Churchill College de la Universidad de Cambridge (desde 1961) y del St Anne\u2019s College de la Universidad de Oxford.<\/p>\n
\u201cLa instrucci\u00f3n, hablada y representada, por medio de la palabra o de la demostraci\u00f3n ejemplar, es evidentemente tan antigua como la humanidad. No puede haber sistema familiar ni social, por aislado que est\u00e9 y por rudimentario que sea, sin ense\u00f1anza y discipulazgo, sin magisterio y aprendizaje consumados\u201d.<\/p>\n
\u201cAntes de la escritura, en la historia de la escritura y como desaf\u00edo a ella, la palabra hablada era parte integrante del acto de la ense\u00f1anza. El Maestro habla al disc\u00edpulo. Desde Plat\u00f3n a Wittgenstein, el ideal de la verdad viva es un ideal de oralidad, de alocuci\u00f3n y respuesta cara a cara\u201d.<\/p>\n
\u201cLos buenos profesores, los que prenden el fuego en las almas nacientes de sus alumnos, son tal vez m\u00e1s escasos que los artistas virtuosos o los sabios\u201d.<\/p>\n
\u201cLa libido sciendi, el deseo de conocimiento, el ansia de comprender, est\u00e1 grabada en los mejores hombres y mujeres. Tambi\u00e9n lo est\u00e1 la vocaci\u00f3n de ense\u00f1ar. No hay oficio m\u00e1s privilegiado. Despertar en otros seres poderes, sue\u00f1os, que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de los nuestros; inducir en otros el amor por lo que nosotros amamos; hacer de nuestro presente interior el futuro de ellos: \u00e9sta es una triple aventura que no se parece a ninguna otra\u201d.<\/p>\n
\u201cHasta en un nivel humilde el del maestro de escuela, ense\u00f1ar, ense\u00f1ar bien, es ser c\u00f3mplice de una posibilidad trascendente. Si lo despertamos, ese ni\u00f1o exasperante de la \u00faltima fila tal vez escriba versos, tal vez conjeture el teorema que mantendr\u00e1 ocupados a los siglos\u201d.<\/p>\n
\u201cUna ense\u00f1anza deficiente, una rutina pedag\u00f3gica, un estilo de instrucci\u00f3n que, conscientemente o no, sea c\u00ednico en sus metas meramente utilitarias, son destructivas. Arrancan de ra\u00edz la esperanza\u201d.<\/p>\n
Jos\u00e9 Vasconcelos<\/p>\n
Oaxaca, 27 de febrero de 1882-Ciudad de M\u00e9xico, 30 de junio de 1959. Fue un abogado, pol\u00edtico, escritor, educador, funcionario p\u00fablico y fil\u00f3sofo mexicano. Autor de una serie de novelas autobiogr\u00e1ficas que retratan detalles singulares del largo proceso de descomposici\u00f3n del porfiriato, del desarrollo y triunfo de la Revoluci\u00f3n mexicana y del inicio de la etapa del r\u00e9gimen post-revolucionario mexicano que fue llamada \u00abde construcci\u00f3n de instituciones\u00bb.<\/p>\n
Fue nombrado primer Secretario de Educaci\u00f3n P\u00fablica del pa\u00eds; adem\u00e1s fue rector de la Universidad Nacional de M\u00e9xico y condecorado como Doctor Honoris Causa por la misma instituci\u00f3n y por las de Chile, Guatemala y otras latinoamericanas. Fue tambi\u00e9n miembro de El Colegio Nacional y de la Academia Mexicana de la Lengua.<\/p>\n
\u201cAl decir educaci\u00f3n me refiero a una ense\u00f1anza directa de parte de los que saben algo a favor de los que nada saben; me refiero a una ense\u00f1anza que sirva para aumentar la capacidad productora de cada mano que trabaja y la potencia de cada cerebro que piensa\u201d.<\/p>\n
\u201cLealtad al deber, no a los hombres, eso es lo que yo grabar\u00eda en la puerta de cada escuela mexicana. Alianza con la justicia por encima de los partidos y por encima de las conveniencias\u201d.<\/p>\n
Juan Jos\u00e9 Arreola<\/p>\n
Zapotl\u00e1n el Grande \u2014hoy Ciudad Guzm\u00e1n\u2014, Jalisco, 21 de septiembre de 1918 – Guadalajara, Jalisco, 3 de diciembre de 2001. \u00a0Fue un escritor, acad\u00e9mico, traductor y editor mexicano. De formaci\u00f3n autodidacta (nunca termin\u00f3 la primaria) desempe\u00f1\u00f3 los m\u00e1s diversos oficios a lo largo de su vida. Arreola pertenece a la generaci\u00f3n del 50, que incluye a autores como Emilio Carballido, Rosario Castellanos, Sergio Maga\u00f1a, Ernesto Cardenal, Jaime Sabines, Juan Rulfo, Rub\u00e9n Bonifaz Nu\u00f1o.<\/p>\n
Gracias a obras como Confabulario (1952) Bestiario (1959) y La Feria (1963) se le considera como uno de los impulsores m\u00e1s importantes del cuento fant\u00e1stico contempor\u00e1neo en M\u00e9xico as\u00ed como uno de los m\u00e1ximos exponentes de la minificci\u00f3n mexicana, junto con Julio Torri y Augusto Monterroso.<\/p>\n
\u201cEl verdadero maestro no es dep\u00f3sito de conocimientos estancados, no es el muro impenetrable y macizo que detiene las aguas en la represa, sino el vertedor en demandas de lo que en su alma es plenitud. Maestro es el hombre henchido que desborda, si no sabidur\u00eda, af\u00e1n de comprender el mundo y hacerlo comprensible a los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n
\u201cLa \u00fanica autoridad que podemos consentir es la que se desprende de la capacidad, de la categor\u00eda intelectual, de los dones del conocimiento obtenidos a lo largo del esfuerzo, o de las cualidades a veces innatas que hacen del maestro tambi\u00e9n un artista\u201d.<\/p>\n
\u201cEl maestro debe tener actitud humilde ante la grandeza, pero recordar que toda la obra hist\u00f3rica de b\u00fasqueda de conocimiento est\u00e1 hecha por hombres como \u00e9l, que un d\u00eda se aventuraron a realizar la probabilidad. Debemos desterrar de nuestra mente la idea de sacrificio: el maestro como ap\u00f3stol que derrama la semilla, riega los surcos y espera con paciencia\u201d.<\/p>\n
\u201cNo hay pensamiento que no se realice en t\u00e9rminos de lenguaje y que no pueda ser transmitido a los dem\u00e1s. El lenguaje modela al esp\u00edritu, que a su vez modela al lenguaje. Nuestro modo de \u00a0hablar es nuestro modo de ser. El esp\u00edritu s\u00f3lo puede ampliarse en t\u00e9rminos de lenguaje\u201d.<\/p>\n
Mis correos: vivereparvo45@yahoo.com.mx \/ vivereparvo45@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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