Un \u00a013 de enero de 1916 en el Teatro Pe\u00f3n Contreras de la ciudad de M\u00e9rida, Yucat\u00e1n inici\u00f3 el Primer Congreso Feminista, referente innegable de un proceso de construcci\u00f3n que una vez iniciado; contin\u00faa hasta alcanzar la garant\u00eda jur\u00eddica de protecci\u00f3n de todos los derechos humanos para todas las mujeres mexicanas, de hecho y de derecho.<\/p>\n
Un \u00a013 de enero de 1916 en el Teatro Pe\u00f3n Contreras de la ciudad de M\u00e9rida, Yucat\u00e1n inici\u00f3 el Primer Congreso Feminista, referente innegable de un proceso de construcci\u00f3n que una vez iniciado; contin\u00faa hasta alcanzar la garant\u00eda jur\u00eddica de protecci\u00f3n de todos los derechos humanos para todas las mujeres mexicanas, de hecho y de derecho.<\/p>\n
Salvador Alvarado, entonces Gobernador, convoc\u00f3 en octubre de 1915 a \u201ctodas las se\u00f1oras y se\u00f1oritas que posean conocimiento de cuando menos educaci\u00f3n primaria\u201d para \u201ctratar asuntos de trascendencia revolucionaria\u201d \u2013se\u00f1al\u00f3 el peri\u00f3dico La Voz de la Revoluci\u00f3n de esa fecha- por supuesto las mujeres que cumpl\u00edan este requisito mayoritariamente eran las Profesoras. Se reporta una asistencia de poco m\u00e1s de 600 delegadas.<\/p>\n
En la mirada del 1916, seguramente esta Convocatoria implic\u00f3 entender, conocer y reconocer los grandes desaf\u00edos que habr\u00eda que enfrentar. Entender la posici\u00f3n que hasta entonces se les hab\u00eda otorgado a las mujeres; seguramente conocer sus demandas y sus necesidades y, las enormes oportunidades que se presentar\u00edan en el futuro para ese grupo de la poblaci\u00f3n que empezaba a construir su ciudadan\u00eda. Lo afirmo, por la redacci\u00f3n de los cinco Considerandos que incluy\u00f3 el Gobernador en su Convocatoria:<\/p>\n
\u201cConsiderando que la mujer yucateca ha vivido hasta ahora entregada al hogar y sus \u00a0obligaciones se han concretado o las que se originan de una vida quieta, emp\u00edrica, sin dinamismo\u2026<\/p>\n
Considerando que es un error social educar a la mujer para uno sociedad que ya no existe\u2026.<\/p>\n
Considerando que para que puedan formarse generaciones libres y fuertes es necesario que la mujer obtenga un estado jur\u00eddico que la enaltezca, una educaci\u00f3n que le permita vivir con independencia buscando en las artes subsistencia honesta.<\/p>\n
Considerando que la Revoluci\u00f3n Constitucionalista ha manumitido a la mujer, concedi\u00e9ndole derechos que antes no ten\u00eda como los que se derivan del divorcio absoluto, y que resultar\u00edan ilusorias esas justas concesiones de no prepararlo conscientemente para la conquista del pa\u00eds y para la conservaci\u00f3n y defensa de estos derechos atent\u00e1ndola a la conquisto de nuevas aspiraciones.\u201d<\/p>\n
La profesora Consuelo Zavala fue la encargada de la preparaci\u00f3n de este Congreso y Adolfina Valencia y Consuelo Ruz Morales fueron Presidenta y Secretaria respectivamente de las reuniones. La Junta Organizadora qued\u00f3 conformada por Consuelo Zavala, Dominga Canto, Adolfina Valencia de \u00c1vila, Mar\u00eda Luisa Flota, Beatriz Peniche, Amalia G\u00f3mez, Piedad Carrillo Gil, Isolina P\u00e9rez Castillo, Elena Osorio, Fidelia Gonz\u00e1lez, Candelaria Villanueva, Lucrecia y Adriana Vadillo, Rosina Maga\u00f1a y Consuelo Andrade.<\/p>\n
Durante los cuatro d\u00edas que dur\u00f3 el Congreso los temas a discutir se concentraron en cuatro puntos:<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son los medios sociales que deben emplearse para manumitir a la mujer del yugo de las tradiciones?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el papel que le corresponde a la escuela primaria en la reivindicaci\u00f3n femenina ya que aquella tiene por finalidad preparar para la vida?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las artes y ocupaciones que debe fomentar y sostener el estado y cuya tendencia sea preparar a la mujer para vida intenso del progreso?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las funciones p\u00fablicas que puede y debe desempe\u00f1ar lo mujer a fin de que no solamente sea elemento dirigido sino tambi\u00e9n dirigente de la sociedad?<\/p>\n
Cuenta la cr\u00f3nica de la Memoria Pol\u00edtica de M\u00e9xico que las discusiones fueron \u00e1lgidas, las participaciones dividieron a las participantes en moderadas y radicales. Las radicales insist\u00edan en que \u201cdeb\u00eda combatirse la influencia de la iglesia con escuelas racionalistas y laicas; exigiendo tambi\u00e9n su derecho a participar en la vida pol\u00edtica del pa\u00eds, y proponiendo reformar el C\u00f3digo Civil de 1884 para eliminar la discriminaci\u00f3n de las mujeres.\u201d Todas de acuerdo, en la necesidad del \u201cderecho a la educaci\u00f3n subsidiada por el Estado que les permitiera su potencial como personas y sostenerse a s\u00ed mismas.\u201d<\/p>\n
Cuando se ley\u00f3 el texto \u201cLa mujer en el porvenir\u201d de Hermila Galindo -Secretaria de Venustiano Carranza- caus\u00f3 esc\u00e1ndalo, incluso peri\u00f3dicos de aquella \u00e9poca la acusaron de \u201cinmoral y propagadora del amor libre\u201d ella sosten\u00eda que la educaci\u00f3n de la mujer no deber\u00eda limitarse a lo \u201cbello\u201d y a lo \u201cespiritual\u201d sino que deber\u00eda alentar a las mujeres a darle libre expresi\u00f3n a su sexualidad y a desarrollar su raz\u00f3n y hac\u00eda un llamado para la promulgaci\u00f3n de nuevas leyes que protegieran a la mujer dentro y fuera del matrimonio y que aseguraran los derechos de los hijos ileg\u00edtimos, mientras criticaba el doble est\u00e1ndar de moralidad. Afirmaba, que las mujeres \u201cten\u00edan instintos sexuales tan fuertes como los hombres y que necesitaban de clases de fisiolog\u00eda, de anatom\u00eda y de higiene para controlar sus cuerpos\u201d (Lemaitre Le\u00f3n Monique J. \u201cElvia Carrillo Puerto: La Monja Roja del Mayab\u201d, Northern Illinois University)<\/p>\n
Los acuerdos de los primeros tres de los cuatro puntos de discusi\u00f3n mencionados, fueron: \u201cDar a conocer en los centros de cultura la potencia y la variedad de sus facultades y su aplicaci\u00f3n a las ocupaciones desempe\u00f1adas por el hombre, gestionar la modificaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n civil para otorgarle mayores libertades, fomentar espect\u00e1culos que estimulen los ideales de libre pensamiento, darle una profesi\u00f3n u oficio que les permita ganarse el sustento e inducirla a no tener otro confesor que su conciencia.<\/p>\n
\u201cProponer la supresi\u00f3n de las escuelas verbalistas y sustituirlas por institutos de educaci\u00f3n racional, en que se despliegue la acci\u00f3n libre y puedan orientarse las generaciones hacia una sociedad en que predomine la armon\u00eda y la conciencia de los derechos y deberes.\u201d<\/p>\n
\u201cSolicitar la creaci\u00f3n de una academia de dibujo, pintura, escultura y decorado; establecimiento de clases de m\u00fasica y de fotograf\u00eda, peleter\u00eda, trabajos de henequ\u00e9n, imprenta, encuadernaci\u00f3n, litograf\u00eda, fotografiado, grabado e acero y en cobre, florer\u00eda y cer\u00e1mica en las escuelas vocacionales y la multiplicaci\u00f3n de las escuelas granjas mixtas.\u201d<\/p>\n
Si bien las conclusiones de este Congreso se enfocan a temas de educaci\u00f3n, resalta la discusi\u00f3n del derecho de las mujeres al voto en elecciones municipales en este Primer Congreso Feminista.<\/p>\n
Cuando se discuti\u00f3 el sufragio femenino a nivel municipal se argument\u00f3 sobre la poca preparaci\u00f3n de las mujeres y la falta de un movimiento colectivo en demanda del voto, Francisca Ascanio \u2013participante- respondi\u00f3: \u201cNo es necesaria la experiencia previa para entrar a las luchas sufragistas, porque nunca la experiencia es previa y porque la pr\u00e1ctica se adquiere en la lucha\u201d<\/p>\n
La cr\u00f3nica se\u00f1ala que en el informe final elaborado por las redactoras apuntaron: \u201cDejadnos probar: \u00bfHab\u00e9is nacido vosotros ense\u00f1ados? \u00bfC\u00f3mo hemos de realizar obra alguna si se nos cierran sistem\u00e1ticamente las puertas del conocimiento?\u201d \u201cHasta que el ni\u00f1o habla no se sabe si puede hablar\u201d Y concluyen \u201cCuando est\u00e9n todos los campos abiertos, las aptitudes individuales decidir\u00e1n la orientaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Por ello advirtieron: \u201cdebe abrirse las puertas de todos los campos de acci\u00f3n, la mujer del porvenir podr\u00e1 desempe\u00f1ar cualquier cargo p\u00fablico que no exija vigorosa constituci\u00f3n f\u00edsica, pues no habiendo diferencia alguna entre su estado intelectual y el de hombre, es tan capaz como \u00e9ste para ser elemento dirigente de la sociedad.\u201d<\/p>\n
Meses m\u00e1s tarde fue aprobado el sufragio femenino a nivel municipal en el Segundo Congreso Feminista (23 noviembre al 2 de diciembre de 1916) que se llev\u00f3 a cabo tambi\u00e9n en M\u00e9rida, Yucat\u00e1n.<\/p>\n
Los avances continuaron, hoy es constitucional el Principio de Paridad. Por ello innegable la del Centenario del Primer Congreso Feminista, que nos permite profundizar en los procesos, y construir juntos\/as esa gran historia de las mujeres, en una \u00e9poca en la que eran consideradas como intelectualmente incapaces para acercarse a los temas pol\u00edticos.<\/p>\n
En 1916 las mujeres, conservadoras y liberales, respondieron al llamado para celebrar el Primer Congreso Feminista, se expresaron p\u00fablicamente en di\u00e1logo con el Estado. Exigieron sus derechos; y con ello sentaron precedente para las acciones que desde entonces, en M\u00e9xico, se han venido construyendo, para que todas las mujeres mexicanas obtengan la garant\u00eda y protecci\u00f3n de todos sus derechos humanos.<\/p>\n
Correo electr\u00f3nico: rociog@prodigy.net.mx<\/p>\n
Tuiter: @rgolmedo<\/p>\n
Facebook: Palabra de Mujer Atlixco<\/p>\n
rociogarciaolmedo.blogspot.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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