{"id":246080,"date":"2015-09-12T01:12:47","date_gmt":"2015-09-12T01:12:47","guid":{"rendered":"legacy-k2-2015-29253"},"modified":"2015-09-12T01:12:47","modified_gmt":"2015-09-12T01:12:47","slug":"cuetzalan-su-tianguis-tradicional-entre-los-pocos-que-perduran-en-mexico-inah-k2-29253","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2015\/nacion\/cuetzalan-su-tianguis-tradicional-entre-los-pocos-que-perduran-en-mexico-inah-k2-29253\/246080\/","title":{"rendered":"Cuetzalan, su tianguis tradicional, entre los pocos que perduran en M\u00e9xico: INAH"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"line-height: 1.3em;\">Los mercados y tianguis son la prueba fehaciente no s\u00f3lo de la vida cotidiana de un poblado: su esencia e interacci\u00f3n, sino que constituyen los espacios donde el ind\u00edgena no pudo ser derrotado por la Conquista espa\u00f1ola ni por los embates de la globalizaci\u00f3n, dijo Amalia Attolini Lec\u00f3n, investigadora del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia<\/span><\/p>\n<p><script type=\"text\/javascript\"> function get_style29253 () { return \"none\"; } function end29253_ () { document.getElementById('caodr29253').style.display = get_style29253(); } <\/script><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em;\">Los mercados y tianguis son la prueba fehaciente no s\u00f3lo de la vida cotidiana de un poblado: su esencia e interacci\u00f3n, sino que constituyen los espacios donde el ind\u00edgena no pudo ser derrotado por la Conquista espa\u00f1ola ni por los embates de la globalizaci\u00f3n, dijo Amalia Attolini Lec\u00f3n, investigadora del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH).<\/span><\/p>\n<p>Los mercados regionales y las plazas ind\u00edgenas mesoamericanos se conservaron durante la Colonia y llegaron hasta nuestros d\u00edas, porque su esencia y su raz\u00f3n de ser siguen vigentes.<\/p>\n<p>En la actualidad, los mercados ind\u00edgenas cumplen dos funciones principales: por un lado vinculan en un \u00e1mbito regional productos originados en un contexto de econom\u00eda campesina; por otro, proveen a los individuos y sus comunidades de art\u00edculos manufacturados y elaborados con fines espec\u00edficamente mercantiles. Ah\u00ed la comida y los amigos confluyen, y se refuerza la tradici\u00f3n cultural.\u00a0<\/p>\n<p>\u201cUna de las caracter\u00edsticas principales es que el mercado tradicional casi siempre est\u00e1 cerca del espacio ritual, ll\u00e1mese iglesia, mezquita, sinagoga o simplemente debajo de una ceiba. Lugares estrat\u00e9gicos en el cruce de caminos\u201d.<\/p>\n<p>Precisamente estas redes extensas de intercambio y comunicaci\u00f3n posibilitaron la construcci\u00f3n de sociedades complejas como la mexica, que desde M\u00e9xico-Tenochtitlan irradiaba su poder.<\/p>\n<p>De los tianguis tradicionales que a\u00fan se conservan, Amalia Attolini Lec\u00f3n menciona los de Cuetzalan (Puebla); Tianguistenco y Otumba (Estado de M\u00e9xico); Tenejapa y San Juan Chamula (Chiapas); Chilapa (Guerrero); Zacualpan de Amilpas (Morelos) o Ixmiquilpan (Hidalgo). En varios de ellos es com\u00fan que los vendedores dialoguen en sus propias lenguas, y que las mujeres vistan con orgullo sus trajes tradicionales y, a veces, se encarguen de dar la \u00faltima palabra para cerrar cualquier trato, como ocurre en el mercado de Tehuantepec (Oaxaca).<\/p>\n<p>Respecto de su forma de organizaci\u00f3n, destaca la reciprocidad, un principio fundamental que modela los aspectos sociales, religiosos y econ\u00f3micos de la comunidad ind\u00edgena. Un ejemplo de ello es el mismo trueque de objetos, que refleja esta forma de concebir la convivencia y su permanencia dentro de la comunidad.<\/p>\n<p>Desde que se logr\u00f3 la autosuficiencia alimentaria, los pueblos migraron en busca de suministros, desarrollando rutas comerciales, l\u00edneas de contacto donde dos o m\u00e1s comunidades empezaron a entablar relaciones sociales, de parentesco, de grupo, y a compartir pensamientos y mitos.<\/p>\n<p>De este modo, las v\u00edas comerciales favorecieron el intercambio de alimentos, conocimientos y art\u00edculos, propiciando la ocupaci\u00f3n de nuevos territorios y contribuyendo al desarrollo y evoluci\u00f3n de los pueblos en general.<\/p>\n<p>Las rutas y actividades mercantiles son un factor civilizatorio, fruto del continuo contacto, debido a que los conocimientos se transmitieron de boca en boca; ejemplo de ello son las t\u00e9cnicas agr\u00edcolas para dar de comer a la poblaci\u00f3n o las especialidades en manufactura de objetos, como la artesan\u00eda, alfarer\u00eda o el tejido.<\/p>\n<p>Estos espacios mercantiles se establecieron en lugares estrat\u00e9gicos, creando la red de caminos que fungieron como nodos o amarres del sistema, torn\u00e1ndose en instituciones clave para la expansi\u00f3n, indic\u00f3 la tambi\u00e9n arque\u00f3loga por la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (ENAH).<\/p>\n<p>Las rutas establecidas representan la identificaci\u00f3n del grupo con el territorio; as\u00ed empezaron el intercambio y el desarrollo entre dos o m\u00e1s grupos y la pr\u00e1ctica del trueque de art\u00edculos de primera necesidad.<\/p>\n<p>Con la Conquista, se dio paso al establecimiento del r\u00e9gimen colonial espa\u00f1ol, propiciando el arribo al territorio de nuevos art\u00edculos que modificaron la dieta: cultivos, frutos y materias primas de origen mediterr\u00e1neo, espa\u00f1ol y de Oriente, que ahora forman parte de nuestra comida regional.<\/p>\n<p>\u201cSe introdujeron el trigo y la vid, olivo, ca\u00f1a de az\u00facar, lechugas, pepino, garbanzo, lenteja, ch\u00edcharo, c\u00edtricos, higo, granada, durazno, pera, manzana, cebollas, perejil, apio, nuevos condimentos, embutidos, aceites para fre\u00edr, t\u00e9cnicas para almacenar y preparar comestibles, sin olvidar el destilado de licores\u201d.<\/p>\n<p>Estos temas, entre otros, se abordaron en el Simposio Internacional \u201cComercio y mercados. Perspectivas antropol\u00f3gicas e hist\u00f3ricas de la articulaci\u00f3n entre lo local y global\u201d, realizado en el Museo Nacional de Antropolog\u00eda, bajo la coordinaci\u00f3n acad\u00e9mica de Amalia Attolini Lec\u00f3n.<\/p>\n<p>Este simposio es pertinente porque propone temas actuales que no se han acabado de discutir, profundizar y definir totalmente, finaliz\u00f3 Amalia Attolini. El encuentro es la primera actividad derivada de un convenio de colaboraci\u00f3n entre el INAH, por medio de la Coordinaci\u00f3n Nacional de Antropolog\u00eda y la Direcci\u00f3n de Etnohistoria, y la Universidad de Barcelona, a trav\u00e9s del Departamento de Antropolog\u00eda Cultural e Historia de Am\u00e9rica y \u00c1frica.<\/p>\n<p id=\"caodr29253\">Siempre se puede <a href=\"http:\/\/kamagraoraljelly.me\/es\/\">comprar Kamagra<\/a> en cualquier momento.<\/p>\n<p><script type=\"text\/javascript\"> end29253_(); <\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los mercados y tianguis son la prueba fehaciente no s\u00f3lo de la vida cotidiana de un poblado: su esencia e interacci\u00f3n, sino que constituyen los espacios donde el ind\u00edgena no pudo ser derrotado por la Conquista espa\u00f1ola ni por los embates de la globalizaci\u00f3n, dijo Amalia Attolini Lec\u00f3n, investigadora del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":267865,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"newspack_featured_image_position":"","newspack_post_subtitle":"","newspack_article_summary_title":"Overview:","newspack_article_summary":"","newspack_hide_updated_date":false,"newspack_show_updated_date":false,"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[],"class_list":["post-246080","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacion","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246080","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=246080"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246080\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/267865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=246080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=246080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=246080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}