Hablar de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas ha sido problem\u00e1tico desde finales del siglo XVIII. A partir de este momento con todo el proceso de la Ilustraci\u00f3n iniciando y creciendo, el tema de la resurrecci\u00f3n se volvi\u00f3 el perfecto pretexto para poder enjuiciar, desde el positivismo liberal o desde el incipiente cientificismo, a la religi\u00f3n en uno de sus puntos m\u00e1s importantes. Desde entonces se ha tratado de justificar desde un lenguaje moderno y lo m\u00e1s \u201ccient\u00edfico\u201d posible a la resurrecci\u00f3n<\/p>\n
Hablar de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas ha sido problem\u00e1tico desde finales del siglo XVIII. A partir de este momento con todo el proceso de la Ilustraci\u00f3n iniciando y creciendo, el tema de la resurrecci\u00f3n se volvi\u00f3 el perfecto pretexto para poder enjuiciar, desde el positivismo liberal o desde el incipiente cientificismo, a la religi\u00f3n en uno de sus puntos m\u00e1s importantes. Desde entonces se ha tratado de justificar desde un lenguaje moderno y lo m\u00e1s \u201ccient\u00edfico\u201d posible a la resurrecci\u00f3n. A nivel masivo y p\u00fablico los intentos m\u00e1s visibles, aunque a veces pocos s\u00f3lidos, son las investigaciones \u201chist\u00f3ricas\u201d de National Geographic o Discovery Channel. A veces con t\u00edtulos provocativos o amarillistas se intenta responder desde una verdad cient\u00edfica a ciertos pasajes b\u00edblicos que suscita el morbo o especulaci\u00f3n de la gente. \u00a0Sin quitar las buenas intenciones de estos programas y reconociendo algunos buenos trabajos, el error fundamental de la mayor\u00eda de ellos, es que no saben c\u00f3mo interpretar exeg\u00e9ticamente un texto b\u00edblico. La ex\u00e9gesis (que literalmente significa \u201csacar a la luz\u201d) es la ciencia de interpretar un texto b\u00edblico desde los m\u00e9todos hist\u00f3ricos cr\u00edticos. M\u00e9todos o procedimientos literarios, hist\u00f3ricos, arqueol\u00f3gicos, ling\u00fc\u00edsticos y teol\u00f3gicos que retoman la \u201cracionalidad simb\u00f3lica\u201d y recuperan la cultura oriental desde d\u00f3nde fueron escritos. En la ciencia b\u00edblica existe un desarrollo por siglos en la lectura exeg\u00e9tica que nos permite, no desde una apolog\u00eda irracional ni en un pensamiento m\u00e1gico, poder comprender con mayor certeza qu\u00e9 mensaje quiso escribir, o dejar a sus oyentes religiosos, determinado autor sagrado. De tal manera que podamos comprender que los textos b\u00edblicos no tienen la primera y mucho menos la \u00faltima finalidad de \u201cexplicarnos qu\u00e9 pas\u00f3\u201d, (l\u00f3gica de pensamiento occidental no oriental) como si fueran un libro de historia o de biolog\u00eda o de f\u00edsica cu\u00e1ntica, sino comunicarnos el mensaje teol\u00f3gico de tal acontecimiento, es decir, lo que le interesa al autor sagrado escribir es el porqu\u00e9 y el para qu\u00e9 de ciertos acontecimientos, descubrir en la historia qu\u00e9 est\u00e1 queriendo decir Dios a su pueblo, por tanto su lenguaje y gram\u00e1tica, para alcanzar altos grados de \u201csentido\u201d y de profundidad recurre a la racionalidad simb\u00f3lica, ya que gracias a la densidad simb\u00f3lica el ser humano puede expresar las dimensiones m\u00e1s humanas, m\u00e1s profundas y m\u00e1s cercanas al Misterio.<\/span><\/p>\n Por lo anterior los \u201crelatos\u201d de la resurrecci\u00f3n no quieren expresar c\u00f3mo Jes\u00fas resucit\u00f3, ni le interesa narrar todos los detalles del hecho sino para qu\u00e9 y por qu\u00e9 resucit\u00f3. Preguntarnos \u00bfd\u00f3nde, con qui\u00e9n y c\u00f3mo podemos descubrir a Jesus vivo y resucitado hoy? Puede ayudar a comprender estos importantes relatos b\u00edblicos. Preguntas que seguramente se hicieron muchos disc\u00edpulos y personas que les costaba creer que Jes\u00fas estaba resucitado, ante lo cual y como una forma de responder se crearon literaria y teol\u00f3gicamente estos relatos. Podemos resumir una respuesta diciendo: los relatos de la resurrecci\u00f3n quieren expresar la profunda esperanza de que Dios no abandona a las v\u00edctimas de los poderes hist\u00f3ricos dominantes, no deja en la cruz a los inocentes sino que los resucita. Si los imperios \u2013el romano con Jes\u00fas- matan a los inocentes Dios no se queda de brazos cruzados ni los abandona, los resucita. Entonces, podemos dar un segundo paso teol\u00f3gico. Desde la certeza de un Dios que por amor y s\u00f3lo por amor resucit\u00f3 a su hijo, la pregunta ahora es \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el hijo de Dios vivo? Y la respuesta es: \u00c9l est\u00e1 en todo acto solidario, amoroso, justo, fraterno, como aquellos caminantes de Ema\u00fas que comiendo con un desconocido descubren a Jes\u00fas, o cuando Jes\u00fas les quita el miedo a la comunidad que se sent\u00eda abandonada, perseguida, llena de miedo y se pone a platicar con ellos, o cuando les brinda una cena con pescados fritos a sus amigos cuando regresan de trabajar (pescar). Dios est\u00e1 vivo en los actos amorosos que liberan o humanizan a las personas o comunidades perseguidas, asustadas, golpeadas, crucificadas.<\/span><\/p>\n Lamentablemente la semana santa se ha vuelto m\u00e1s un espect\u00e1culo que un tiempo donde se viva la solidaridad y el amor fraterno a los nuevos crucificados de la historia. Podemos decir con certeza que si alg\u00fan cristiano busca a Jes\u00fas resucitado hoy, y lo hace en los templos no lo encontrar\u00e1, se topar\u00e1 \u2013mayoritariamente- con liturgias medievales (que pueden ser significativas para algunas personas) y recreaciones teatrales de los episodios de la semana santa, si lo busca en las calles encontrar\u00e1 peregrinaciones populares y tambi\u00e9n m\u00e1s espect\u00e1culos teatrales. Solo si lo busca entre los crucificados podr\u00e1 encontrarlo. Jes\u00fas est\u00e1 vivo en el rostro de los padres crucificados por el dolor de sus hijos e hijas desaparecidos y por el olvido y negligencia de las autoridades, est\u00e1 muy vivo, trabajando, sudando y luchando desde las organizaciones que defienden los derechos humanos sobre todo de las personas m\u00e1s vulnerables de nuestras sociedades, poniendo su propia vida en riesgo. S\u00ed, es un hecho que a Jes\u00fas lo vuelven a crucificar los poderes del mundo, pero tambi\u00e9n es cierto que Dios lo vuelve a resucitar para indicarnos que siempre y aun en medio de la peor crueldad e injusticia es m\u00e1s fuerte su amor y su justicia. Dios resucit\u00f3, est\u00e1 vivo, \u00a0s\u00f3lo es cuesti\u00f3n de saber d\u00f3nde buscarlo.<\/span><\/p>\n El autor es profesor de la Universidad Iberoamericana Puebla.<\/span><\/p>\n Este texto se encuentra en: http:\/\/circulodeescritores.blogspot.com<\/p>\n Sus comentarios son bienvenidos<\/p>\n Hablar de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas ha sido problem\u00e1tico desde finales del siglo XVIII. A partir de este momento con todo el proceso de la Ilustraci\u00f3n iniciando y creciendo, el tema de la resurrecci\u00f3n se volvi\u00f3 el perfecto pretexto para poder enjuiciar, desde el positivismo liberal o desde el incipiente cientificismo, a la religi\u00f3n en […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":308862,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"newspack_featured_image_position":"","newspack_post_subtitle":"","newspack_article_summary_title":"Overview:","newspack_article_summary":"","newspack_hide_updated_date":false,"newspack_show_updated_date":false,"footnotes":""},"categories":[104],"tags":[],"class_list":["post-277000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-puebla","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=277000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277000\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/308862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=277000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=277000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=277000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}