En la Colonia, las misas de aguinaldo que recordaran el nacimiento de Jes\u00fas desde el d\u00eda 16 y hasta el 24 de diciembre<\/p>\n
M\u00e9xico Desconocido se\u00f1ala que seg\u00fan los relatos tradicionales, el patriarca Jos\u00e9, acompa\u00f1ado de su esposa Mar\u00eda, camin\u00f3 desde la ciudad de Nazaret a Belem para cumplir con sus obligaciones fiscales. Nueve d\u00edas les tom\u00f3 arribar a su destino. Al llegar, la Virgen estaba a punto de dar a luz a su hijo Jes\u00fas. Al ser rechazados en el mes\u00f3n y en no pocos hogares, tuvieron que refugiarse en un establo que personas bondadosas les hab\u00edan ofrecido. Este pasaje (conocido ahora como Las Posadas) se conmemora en varios pa\u00edses del mundo cat\u00f3lico durante los nueve d\u00edas anteriores a la Nochebuena.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n En M\u00e9xico, existe constancia de que en 1587 el religioso agustino fray Diego de San Soria, prior del convento de San Agust\u00edn Acolman, en el actual Estado de M\u00e9xico, solicit\u00f3 (y obtuvo) una bula del entonces Papa Sixto V para celebrar anualmente, en esa sede y otras del Virreinato, misas de aguinaldo que recordaran aquel suceso desde el d\u00eda 16 y hasta el 24 de diciembre.<\/p>\n En un principio, esta fiesta se desarroll\u00f3 en los atrios de los conjuntos religiosos y despu\u00e9s se extendi\u00f3 hacia la v\u00eda p\u00fablica. “Las calles se llenaban entonces de mucha gente que con gran bullicio se formaba en procesiones. Hab\u00eda profusi\u00f3n de luces, tanto desde las ventanas de las casas como con las velas que llevaban cada uno de los participantes. Todos cantaban y bailaban, pero en el momento preciso se arrodillaban y rezaban”. De esa manera, lo religioso y lo profano se fusionaron en una original mezcla de devoci\u00f3n y diversi\u00f3n que hizo (desde aquel tiempo) de las posadas mexicanas algo muy bello y \u00fanico en el mundo.<\/p>\n Para el siglo XIX Las Posadas se encontraban ya firmemente instaladas en el interior de las casas, pero las concentraciones en las calles y en las iglesias no acabaron. Existen rese\u00f1as de aquellos a\u00f1os que describen varios tipos de posadas llevadas a cabo por diferentes grupos sociales como los de la alta aristocracia, quienes celebraban con suntuosidad y sin escatimar en decoraci\u00f3n, belleza y variedades de figuras para el nacimiento y fuegos artificiales. Se dice que en aquellos jolgorios hab\u00eda ni\u00f1os vestidos de \u00e1ngeles que llevaban t\u00fanicas de tela met\u00e1lica con hilos de plata o de oro, penachos de plumas blancas, zapatos de sat\u00edn blanco, bordados en oro y una profusi\u00f3n de finos diamantes y perlas en cintas para la cabeza, broches y collares.<\/p>\n Por su parte, en las casas de la clase media se sol\u00eda festejar durante nueve veladas. Los hogares eran adornados con heno, ramas de pino, farolas de papel o vidrio, y se celebraba la posada de manera muy parecida a la actualidad, pero con la diferencia de que en aquel tiempo se tronaban ruidosos cohetes y se rezaba al momento de la entrada de los peregrinos, despu\u00e9s de pedir posada.<\/p>\n Desde la mitad del siglo XX, los adornos de faroles se reemplazaron por foquitos de colores y luces el\u00e9ctricas. Ya no hay m\u00fasicos vivos y se tocan discos para alegrar la fiesta. En vez de hacer estallar cohetes se distribuyen a los invitados centellantes luces de bengala. Se comenzaron a obsequiar frutas, cacahuates y canastitas con colaci\u00f3n a la gente mayor. En el pasado eran canastas de porcelana que se guardaban como recuerdo, pero m\u00e1s tarde se hac\u00edan de palma tejida o de cartoncillo, adornadas con papel de china de colores. Hoy en d\u00eda la colaci\u00f3n se reparte en bolsas de pl\u00e1stico con detalles navide\u00f1os.<\/p>\n Actualmente no todas las familias conservan las costumbres del pasado y esto se ha agudizado durante los \u00faltimos lustros. En muchas ocasiones, las posadas se han convertido en bailes de sal\u00f3n, donde ya no se recuerda la raz\u00f3n del festejo. Sin embargo, vale la pena revivir la tradici\u00f3n de las posadas cl\u00e1sicas como lo hacen en algunas vecindades o conjuntos habitacionales donde todos los vecinos colaboran, y cada quien se encarga de alg\u00fan aspecto de los preparativos para hacer la ocasi\u00f3n l\u00facida y agradable. Para ello, te presentamos lo necesario para organizar una posada tradicional mexicana:<\/p>\n – Peregrinos<\/p>\n – Libro de letan\u00edas<\/p>\n – Velas<\/p>\n – Colaci\u00f3n<\/p>\n – Silbatos<\/p>\n – Canastas de papel o de palma<\/p>\n – Pi\u00f1ata<\/p>\n – Soga o mecate<\/p>\n – Fruta: cacahuates, mandarinas, limas, tejocotes, ca\u00f1a, etc\u00e9tera<\/p>\n – Luces de bengala<\/p>\n – Papel picado<\/p>\n – Si se desea, se puede repartir atole, bu\u00f1uelos y\/o tamales a los invitados<\/p>\n Para la celebraci\u00f3n<\/strong>:<\/p>\n – Se adorna la casa con faroles (y a veces con manteles) de papel picado<\/p>\n – Para la procesi\u00f3n, los invitados deben formar una fila y cantar los p\u00e1rrafos de la letan\u00eda, al frente de ellos deben ir los Santos Peregrinos<\/p>\n – Posteriormente, los asistentes se dividen en dos grupos: el primero pedir\u00e1 posada fuera de la casa y el segundo se colocar\u00e1 dentro de ella para responder a los cantos y dar posada<\/p>\n – Al terminar el acto religioso, se repartir\u00e1 la colaci\u00f3n en canastitas de papel, adem\u00e1s de las luces de bengala y los silbatos<\/p>\n – El momento m\u00e1s esperado de la posada llega: la ruptura de la pi\u00f1ata<\/p>\n – Una vez que se haya roto la pi\u00f1ata, se reparte una porci\u00f3n de fruta a cada invitado. Finalmente se dar\u00e1 por terminada la fiesta degustando un vaso con ponche o atole para contrarrestar el fr\u00edo; \u00e9stos ser\u00e1n el complemento ideal de los tamales y los bu\u00f1uelos hechos en casa.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n