{"id":293914,"date":"2014-06-18T02:48:15","date_gmt":"2014-06-18T02:48:15","guid":{"rendered":"legacy-k2-j25-8141"},"modified":"2014-06-18T02:48:15","modified_gmt":"2014-06-18T02:48:15","slug":"bartolome-de-las-casas-primer-teologo-de-la-liberacion-k2-8141","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2014\/puebla\/bartolome-de-las-casas-primer-teologo-de-la-liberacion-k2-8141\/293914\/","title":{"rendered":"Bartolom\u00e9 de las Casas, primer te\u00f3logo de la liberaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>El pr\u00f3ximo 17 de julio se conmemora el aniversario luctuoso de Bartolom\u00e9 de las Casas. Muri\u00f3 en 1566 a los 82 a\u00f1os de edad. Rescatar del olvido su vida es de gran importancia en estos tiempos de miedo y apat\u00eda ante la injusticia social. La vida de Bartolom\u00e9 es una gran inspiraci\u00f3n para mantener una lucha, desde las convicciones sagradas, a favor de la dignidad y la justicia.<\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em;\">El pr\u00f3ximo 17 de julio se conmemora el aniversario luctuoso de Bartolom\u00e9 de las Casas. Muri\u00f3 en 1566 a los 82 a\u00f1os de edad. Rescatar del olvido su vida es de gran importancia en estos tiempos de miedo y apat\u00eda ante la injusticia social. La vida de Bartolom\u00e9 es una gran inspiraci\u00f3n para mantener una lucha, desde las convicciones sagradas, a favor de la dignidad y la justicia.<\/span><\/p>\n<p>La historia de este gran personaje es la historia de una transformaci\u00f3n radical. El siendo parte del grupo dominante se convertir\u00e1 al lado de los pobres, y los defender\u00e1 como nadie lo hab\u00eda hecho. Fue hijo de Pedro Las Casas, un colonizador que lleg\u00f3 junto con Colon en el segundo viaje de \u00e9ste al nuevo mundo. Esto le ayudar\u00e1 a tener un lugar importante en el grupo dominador. Era h\u00e1bil para los negocios, pero tambi\u00e9n sensible a \u201clas cosas de Dios\u201d. Aprovechar\u00e1 una gran oportunidad \u00a0cuando el Capit\u00e1n Narv\u00e1ez le pida que lo acompa\u00f1e como capell\u00e1n \u00a0a \u201cpacificar una isla\u201d. Su trabajo consist\u00eda, en leer en perfecto lat\u00edn el \u201crequerimiento\u201d, texto cristiano que les explicaba a los ind\u00edgenas que su tierra ya no era de ellos sino de Dios. Y a trav\u00e9s de su administrador el Papa les ped\u00eda que \u201cpac\u00edficamente\u201d entregar\u00e1n la tierra y todas sus pertenencias, ya que ahora los espa\u00f1oles ser\u00e1n los nuevos administradores de las riquezas de Dios en el nuevo mundo. Si no obedec\u00edan, tambi\u00e9n dec\u00eda el escrito, ten\u00edan que sujetarse a las consecuencias violentas por ir en contra de la voluntad divina. La mayor\u00eda de las veces los ind\u00edgenas no entend\u00edan la nueva lengua de Dios, pero si comprend\u00eda, y r\u00e1pido, las intenciones podridas de los mensajeros de Dios, de manera al defenderse de los espa\u00f1oles ven\u00eda la guerra. Obviamente la ventaja la ten\u00edan los espa\u00f1oles, que aunque eran menos ten\u00edan armas que adem\u00e1s de matar produc\u00edan un miedo colectivo atroz. Por \u00a0hacer este trabajo de capell\u00e1n Bartolom\u00e9 lo volver\u00e1n encomendero. La encomienda era una esclavitud disfrazada. La l\u00f3gica era la siguiente: el indio hereje por desconocer al verdadero Dios si quer\u00eda vivir deb\u00eda ser \u201cencomendado\u201d a un espa\u00f1ol cristiano que le ense\u00f1ara la verdadera doctrina. Como pago a su generosidad los ind\u00edgenas \u201cencomendados\u201d deb\u00edan \u201cservirle\u201d al espa\u00f1ol catequista. Bonita forma de ense\u00f1ar el evangelio.\u00a0<\/p>\n<p>En 1514 Bartolom\u00e9 no soportar\u00e1 m\u00e1s este \u201cestilo de vida\u201d dominador. Desde la matanza de Canao, hoy Cuba, donde sirvi\u00f3 de Capell\u00e1n su conciencia no lo deja tranquilo. No puede dormir, tiene pesadillas, los rostros ind\u00edgenas masacrados por los espa\u00f1oles y bendecidos por \u00e9l se les aparecen cada noche. \u00c9l sabe que ha hecho mal. Por eso recurre con los religiosos dominicos para que le ayuden. Pero resulta al rev\u00e9s, le niegan la comuni\u00f3n hasta que trate bien a sus ind\u00edgenas encomendados. \u00a0Estrategia que tomar\u00e1 la comunidad de dominicos con los espa\u00f1oles ricos. Esta comunidad ver\u00e1 el maltrato injusto que les daban los dominadores a los ind\u00edgenas y se volver\u00e1 una comunidad prof\u00e9tica que defend\u00eda los derechos humanos de los ind\u00edgenas. Esta comunidad liderada por Pedro de C\u00f3rdova tendr\u00e1 como estrategia negar los sacramentos hasta que los encomenderos cambien. Lecci\u00f3n que tocar\u00e1 a la conciencia intranquila de Bartolom\u00e9. En medio de la dudas seguir\u00e1 participando en la comunidad y en un domingo de adviento, el cuarto para ser exactos, de 1511, escuchar\u00e1 el famoso serm\u00f3n de Antonio de Montesinos en contra de los terratenientes. Estas palabras llenas de evangelio y de valent\u00eda har\u00e1n que Bartolom\u00e9 pida entrar a esa comunidad. Es el testimonio y coherencia de la comunidad lo que le impacta a Bartolom\u00e9, su alma, su coraz\u00f3n, su ser necesita un cambio para vivir. Como todo \u201cnovicio\u201d ira poco a poco aprendiendo las sagradas escrituras y la vida en comunidad. Vida comunitaria llena de justicia evang\u00e9lica. En este per\u00edodo ser\u00e1 cuando lea el texto de Eclesi\u00e1stico 34, texto decisivo en su vida:<\/p>\n<p>\u201cSacrificios de posesiones injustas son impuros, ni son aceptados los dones de los inicuos; el Alt\u00edsimo no acepta las ofrendas de los imp\u00edos [ni por sus muchos sacrificios les perdona el pecado]; es sacrificar un hijo delante de su padre quitar a los pobres para ofrecer sacrificio.<\/p>\n<p>El pan de los indigentes es vida del pobre, El que se lo niega es homicida; Mata a su pr\u00f3jimo quien le quita el sustento, Quien no paga el justo salario derrama sangre\u201d (Eclo 34, 18-22).<\/p>\n<p>Con todo este caos interno Bartolom\u00e9 entra en un proceso interior de silencio por m\u00e1s de tres a\u00f1os. Viviendo a fondo este proceso Bartolom\u00e9 de las Casas se lanzar\u00e1 a la defensa de los ind\u00edgenas, encontrando en esta defensa la raz\u00f3n de su existencia. Su pensamiento se volver\u00e1 base para lo que hoy llamamos derechos humanos, y ser\u00e1n sus palabras las primeras que podemos considerar como teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n. Pondr\u00e1 a los ind\u00edgenas como los \u201cnuevos cristos azotados\u201d y le pedir\u00e1 a la iglesia coherencia con sus pr\u00e1cticas. Denunciar\u00e1 la guerra injusta de los espa\u00f1oles y la violenta encomienda, sost\u00e9n econ\u00f3mico de la nueva Espa\u00f1a. Har\u00e1 todo lo posible porque los ind\u00edgenas \u201cno mueran antes de tiempo\u201d es decir injustamente.<\/p>\n<p>La muerte se lo llev\u00f3 hace 548 a\u00f1os. Los que algunos saben, es que todav\u00eda sigue su esp\u00edritu entre nosotros, defendiendo y alimentando, desde la fe cristiana, la vida de los ind\u00edgenas.<\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.3em;\">El autor es profesor de la Universidad Iberoamericana Puebla.<\/span><\/p>\n<p>Este texto se encuentra en: http:\/\/circulodeescritores.blogspot.com<\/p>\n<p>Sus comentarios son bienvenidos<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pr\u00f3ximo 17 de julio se conmemora el aniversario luctuoso de Bartolom\u00e9 de las Casas. Muri\u00f3 en 1566 a los 82 a\u00f1os de edad. Rescatar del olvido su vida es de gran importancia en estos tiempos de miedo y apat\u00eda ante la injusticia social. 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