El Congreso de Quintana Roo discute sanciones a quienes induzcan con enga\u00f1os a sus seguidores a realizar actos de \u201cdisposici\u00f3n patrimonial\u201d<\/p>\n
Las supuestas curaciones mediante el uso de magia, hechizos y embrujos que en el estado de Quintana Roo se han convertido en un pr\u00f3spero negocio, podr\u00edan ser penadas con hasta 12 a\u00f1os de prisi\u00f3n, inform\u00f3 Proceso.<\/span><\/p>\n Ante la proliferaci\u00f3n en el estado de ese tipo de pr\u00e1cticas, cuyos responsables se aprovechan de la necesidad y buena fe de la poblaci\u00f3n, el Congreso local inici\u00f3 la discusi\u00f3n de una reforma a su C\u00f3digo Penal para sancionar a quienes por medio de enga\u00f1os induzcan a sus seguidores a realizar actos de \u201cdisposici\u00f3n patrimonial\u201d en beneficio del curandero.<\/p>\n La iniciativa de reforma, promovida por la diputada priista Susana Hurtado Vallejo, pretende incluir en las definiciones del delito de fraude el lucro indebido y la explotaci\u00f3n de \u201clas preocupaciones, las supersticiones o la ignorancia de las personas, por medio de supuestas evocaciones de esp\u00edritus, adivinaciones o curaciones u otros procedimientos carentes de validez t\u00e9cnica y cient\u00edfica\u201d.<\/p>\n La intenci\u00f3n manifiesta de la reforma, sostiene, \u201ces suprimir la impunidad que actualmente gozan aquellas personas que se encuentran realizando acciones de manera dolosa, causando un da\u00f1o a la econom\u00eda de la gente que pertenece a los sectores m\u00e1s vulnerables\u201d.<\/p>\n El documento presentado por la presidenta de la Comisi\u00f3n de Desarrollo Familiar y Grupos Vulnerables del Congreso estatal propone sancionar con entre seis meses y 12 a\u00f1os de prisi\u00f3n a todo aquel \u201cmaestro, curandero, brujo o gur\u00fa\u201d que, por medio de enga\u00f1os, induzca a sus seguidores, ya sea de forma individual o grupal, a realizar actos de \u201cdisposici\u00f3n patrimonial\u201d en beneficio del l\u00edder espiritual.<\/p>\n Y es que este problema social \u201cse ha convertido en un negocio pr\u00f3spero en todo el estado\u201d de Quintana Roo, cuyo territorio antiguamente fue ocupado por la civilizaci\u00f3n Maya, y en la actualidad posee distintas ofertas de servicios relacionados con la herencia y el conocimiento ancestral, as\u00ed como con pr\u00e1cticas esot\u00e9ricas\u201d, puntualiza el texto.<\/p>\n A\u00f1ade:<\/p>\n \u201cYa es cotidiano ver anuncios en la televisi\u00f3n, la radio, el peri\u00f3dico, en volantes, medios electr\u00f3nicos e incluso por recomendaci\u00f3n directa, ofreciendo resolver problemas ajenos\u201d mediante pr\u00e1cticas carentes de sustento cient\u00edfico.<\/p>\n Entre esas pr\u00e1cticas, apunta, destacan la santer\u00eda, adivinaci\u00f3n, sanaci\u00f3n, cartomancia, quiromancia, onicomancia (adivinaci\u00f3n por medio de las u\u00f1as), ornitomancia (predicciones a partir del vuelo de los p\u00e1jaros), aeromancia (observaci\u00f3n de las nubes), catoptromancia (adivinaci\u00f3n con espejos), bibliomancia (m\u00e9todo que toma p\u00e1ginas de libros al azar), piromancia (observaci\u00f3n de una llama), radiestesia (basada en impulsos el\u00e9ctricos o electromagn\u00e9ticos), onomancia (predicciones a partir del nombre de una persona), alectomancia (observaci\u00f3n los gallos) y nigromancia (invocaci\u00f3n de esp\u00edritus), entre otras.<\/p>\n Seg\u00fan el documento, todas ellas han proliferado \u201cante la situaci\u00f3n socio-econ\u00f3mica que vive el estado, donde la poblaci\u00f3n siente pocas o nulas oportunidades de salir adelante, adem\u00e1s de la afluencia de gente de otros estados, con sus propios usos y costumbres\u201d.<\/p>\n Ante ese escenario, abunda, Quintana Roo se ha convertido en \u201cun campo f\u00e9rtil para el establecimiento de personas sin escr\u00fapulos que explotan la necesidad y buena fe de la poblaci\u00f3n, ofreciendo solucionar problemas mediante el uso de magia, hechizos y embrujos\u201d.<\/p>\n Sin embargo, advierte, no se pretende \u201cafectar la pr\u00e1ctica de los usos y costumbres que acompa\u00f1an de modo ritual\u00edstico el ejercicio de la medicina tradicional de las diversas culturas ind\u00edgenas de M\u00e9xico\u201d, ni tampoco otras pr\u00e1cticas como la \u201cmedicina alternativa, homeop\u00e1tica, natural o herbolaria\u201d, las cuales se encuentran reconocidas en la Ley General de Salud.<\/p>\n