{"id":298467,"date":"2014-03-04T04:13:32","date_gmt":"2014-03-04T04:13:32","guid":{"rendered":"legacy-k2-j25-2468"},"modified":"2014-03-04T04:13:32","modified_gmt":"2014-03-04T04:13:32","slug":"las-vocaciones-y-los-servicios-segunda-y-ultima-parte-k2-2468","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2014\/puebla\/las-vocaciones-y-los-servicios-segunda-y-ultima-parte-k2-2468\/298467\/","title":{"rendered":"Las vocaciones y los servicios (Segunda y \u00faltima parte)"},"content":{"rendered":"

El t\u00edtulo pretende subrayar que cada persona tiene una vocaci\u00f3n, que se construye desde la infancia, en el c\u00edrculo familiar, en el \u00e1mbito social y en el entorno socio-cultural<\/span><\/p>\n

\u201cHan hecho mucho bien y mucho mal:<\/span><\/em><\/p>\n

el bien lo hicieron mal<\/em><\/p>\n

y el mal lo hicieron bien\u201d<\/em><\/p>\n

S\u00e9neca<\/p>\n

El t\u00edtulo pretende subrayar que cada persona tiene una vocaci\u00f3n, que se construye desde la infancia, en el c\u00edrculo familiar, en el \u00e1mbito social y en el entorno socio-cultural.<\/span><\/p>\n

Nadie est\u00e1 al margen de principios y valores que se dan en el h\u00e1bitat escolar y ahora por la influencia determinante de los contenidos de los medios de comunicaci\u00f3n social.<\/p>\n

Con estas premisas no se anula aquella expresi\u00f3n popular que dice: \u201cgenio y figura hasta la sepultura\u201d.<\/p>\n

En otras palabras, tampoco se extingue el principio consubstancial al hombre que hemos querido significar con el t\u00edtulo de las vocaciones y los servicios.<\/p>\n

La primera vocaci\u00f3n de la persona es servir a los otros como \u00a0as\u00ed mismo y no solo as\u00ed mismo sin considerar a los otros.<\/p>\n

De otra forma, no es v\u00e1lido solo tener presente y en la pr\u00e1ctica la inclusi\u00f3n personal \u00a0y la exclusi\u00f3n m\u00faltiple.<\/p>\n

La \u201csoberbia\u201d y el \u201cyo\u201d ciertamente son inmanentes en la persona humana, de aqu\u00ed que en la familia, en la escuela y en la sociedad sea fundamental combatir \u00a0este mal que casi siempre pierde al hombre. No es f\u00e1cil pero se puede.<\/p>\n

Se afirma, frecuentemente, que los pol\u00edticos, esto es, los que tienen cargo p\u00fablico, pronto pierden el piso y \u00a0caen en esas redes. Esto no se da solo entre los pol\u00edticos, en general la soberbia anida en todos los que tienen mando y hasta en los que no lo poseen.<\/p>\n

El poder, el dinero y el sexo, que no la sexualidad que es sagrada, son como un aparador en el cual se distorsionan vocaci\u00f3n y servicios.<\/p>\n

Este largo pre\u00e1mbulo es para transmitirle en mis propias palabras los consejos que da Jos\u00e9 Mart\u00ednez Ru\u00edz, \u201cAzor\u00edn\u201d, 1873-1967, a los pol\u00edticos:<\/p>\n

14. La persona debe contener su fuerza. Todo ser humano tiene un temperamento que a veces se extralimita o explota por el poder o por el dinero. Hay entonces que dominarse y esto solo se puede cuando la persona se conoce.<\/p>\n

15. Los pol\u00edticos y en general las personas est\u00e1n obligadas a registrar el ingenio y el talento de los otros y no solo eso sino, promoverlos de tal forma que los nuevos valores y las nuevas figuras tengan cauce y as\u00ed se enriquezca la estructura social.<\/p>\n

16. Discurso y comunicaci\u00f3n. Comunicarse bien, a trav\u00e9s del habla o la escritura es todo un arte y una profesi\u00f3n; para lograrlo es indispensable conocer la materia del discurso y estudiar con gran cuidado y mesura el tema. Los dem\u00e1s no solo califican al que habla sino que muy probablemente entienden otra cosa distinta a la que se quiere transmitir.<\/p>\n

17. En la sociedad humana, de manera autom\u00e1tica la persona, el pol\u00edtico, se \u00a0forma juicios sobre las otras personas. Es cierto que la primera impresi\u00f3n es la que cuenta pero eso no basta. Hay necesidad de que la valoraci\u00f3n que uno se forma de los otros, se lleve a cabo con cuidado para no errar.<\/p>\n

18. La valoraci\u00f3n del \u201cyo\u201d. Uno siempre debe ponerse en la balanza de ese \u201cyo\u201d. La persona no puede ser excesivamente modesta. Hay que ser sencillo y natural. La modestia en exceso va contra la sencillez y la naturalidad. La vanidad es el otro extremo del que hay que huir. El equilibrio est\u00e1 como siempre en el justo medio.<\/p>\n

19. El vestir tambi\u00e9n cuenta, seg\u00fan el evento y la cultura. La elegancia est\u00e1 en la naturalidad y la sencillez. Las personas que mandan y dirigen est\u00e1n como en un aparador. La gente los valora por su naturalidad y su sencillez. Si una persona es inaccesible, entonces no recibe ni consideraci\u00f3n ni respeto y s\u00ed en cambio es objeto hasta de repudio. El h\u00e1bito no hace al monje pero lo viste. Lo contrario tambi\u00e9n es verdad.<\/p>\n

20. La adulaci\u00f3n es una tentaci\u00f3n que atrapa al pol\u00edtico y a las personas de jerarqu\u00eda. Hay que huir de los aduladores y rechazar la adulaci\u00f3n y distinguir cuando se trata de un verdadero reconocimiento que entonces hay que agradecer. La adulaci\u00f3n es hermana de la soberbia.<\/p>\n

21. El elogio vano, tiene su contraparte que es el vituperio. Es importante tolerar diatribas y chismes. El pol\u00edtico debe ser prudente y sensato frente a este fen\u00f3meno. Los que rodean al que manda casi siempre son falsarios.<\/p>\n

22. En las culturas de ayer y en las de hoy se acostumbra otorgar distinciones, que frecuentemente son cortes\u00edas y camino para peticiones o perdones. El pol\u00edtico y en general las personas que tienen cetro deben aceptar con humildad y sencillez las medallas y los diplomas. Cuando se rechazan las condecoraciones, entonces hay doble ofensa, la del que fingi\u00f3 humildad y la del que otorg\u00f3 la presea.<\/p>\n

23. Parecida a las adulaciones, a las condecoraciones, a los elogios, sin que lo sea, el honor no es hermano ni \u00a0pariente de estas. Por eso, el honor hay que mantenerlo como una categor\u00eda singular. El honor tiene que ver con el amor, con la compa\u00f1\u00eda y hasta con la soledad, por eso una persona honorable es objeto de gran respeto.<\/p>\n

24. Los pol\u00edticos y los que rigen una sociedad o parte de ella, est\u00e1n obligados a contribuir a formar a las mujeres y a los hombres del ma\u00f1ana. Las ni\u00f1as y los ni\u00f1os de hoy, por la formaci\u00f3n que reciban, podr\u00e1n ser garant\u00eda de una sociedad mejor que la que los vio nacer. La buena educaci\u00f3n, nunca estar\u00e1 por dem\u00e1s repetirlo, asegura el futuro e identidad de un pueblo con todo lo que significan el habla, los valores, sus tradiciones y sus cualidades.<\/p>\n

25. Los pol\u00edticos y los jerarcas de la empresa, del ej\u00e9rcito, de la Iglesia, y de todas las sociedades org\u00e1nicas de una naci\u00f3n, deben luchar contra la abstracci\u00f3n. Solo escuchando y comunic\u00e1ndose con sus representados, pueden registrar el sentir de una comunidad.<\/p>\n

Los anacoretas no son gente abstra\u00edda, son personas que est\u00e1n en comunicaci\u00f3n con sus propios valores y principios, pensando y actuando siempre contra la abstracci\u00f3n y s\u00ed a favor de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Mis correos:<\/p>\n

vivereparvo45@yahoo.com.mx<\/p>\n

vivereparvo45@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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