Les dec\u00edan que ten\u00edan \u201cvocaci\u00f3n de santas\u201d, que estaban llamadas a \u201cservir a dios\u201d y las somet\u00edan a jornadas de hasta 15 horas de trabajo, aisladas en residencias, con una rutina de oraci\u00f3n y mortificaciones que inclu\u00eda ba\u00f1arse con agua fr\u00eda y autoflagelarse<\/p>\n
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Les dec\u00edan que ten\u00edan \u201cvocaci\u00f3n de santas\u201d, que estaban llamadas a \u201cservir a dios\u201d y las somet\u00edan a jornadas de hasta 15 horas de trabajo, aisladas en residencias, con una rutina de oraci\u00f3n y mortificaciones que inclu\u00eda ba\u00f1arse con agua fr\u00eda y autoflagelarse.<\/p>\n
Eso es lo que dicen que sufrieron las 43 mujeres de Argentina, Paraguay y Bolivia que en septiembre de 2021 denunciaron a la organizaci\u00f3n ultraconservadora cat\u00f3lica Opus Dei ante el Vaticano por trata de personas, explotaci\u00f3n y reducci\u00f3n a la servidumbre.<\/p>\n
Ahora, la orden religiosa en la Regi\u00f3n del Plata -que incluye Argentina, Paraguay, Bolivia y Uruguay- ha anunciado la creaci\u00f3n de una \u201ccomisi\u00f3n de escucha y estudio\u201d, aunque dicen hacerlo por \u201cuna motivaci\u00f3n moral y no jur\u00eddica\u201d.<\/p>\n
\u201cCreemos que es necesario un \u00e1mbito que permita comenzar a sanar lo que haya que sanar\u201d, explica a BBC Mundo la oficina de comunicaci\u00f3n del Opus Dei sobre la creaci\u00f3n de la comisi\u00f3n. Al ser preguntada por las acusaciones, la orden afirma que no tiene \u201cninguna notificaci\u00f3n de denuncia por parte de las autoridades eclesi\u00e1sticas\u201d.<\/p>\n
\u201cAl finalizar el periodo de escucha y estudio, la comisi\u00f3n presentar\u00e1 sus conclusiones y recomendaciones al vicario regional, para que se tomen las decisiones oportunas\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n
Las mujeres, que no han acudido a\u00fan a la justicia ordinaria a la espera de reunir m\u00e1s testimonios, seg\u00fan su abogado, reclaman una reparaci\u00f3n econ\u00f3mica y un reconocimiento p\u00fablico de la Iglesia.<\/p>\n
Sus historias tienen puntos en com\u00fan: fueron reclutadas entre familias de bajos recursos cuando ten\u00edan entre 12 y 16 a\u00f1os y las llevaron a Buenos Aires en las d\u00e9cadas del 70, el 80 y el 90 con la promesa de darles educaci\u00f3n.<\/p>\n
En cambio, denuncian, recibieron capacitaci\u00f3n en tareas dom\u00e9sticas y las hicieron trabajar gratis para miembros de alta jerarqu\u00eda y sacerdotes de la obra fundada por el cura espa\u00f1ol y santo Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer.<\/p>\n
La denuncia presentada ante el Vaticano asegura que \u201chubo un plan proselitista\u201d y que \u201clo hicieron con el conocimiento y consentimiento de las personas que ostentaban las facultades de organizaci\u00f3n y control\u201d.<\/p>\n
\u201cNo ha habido ninguna denuncia laboral formal en los \u00faltimos 40 a\u00f1os\u201c, replica el Opus Dei al ser preguntado por BBC Mundo. \u201cY tampoco desde que se han realizado las acusaciones p\u00fablicas, habiendo transcurrido casi un a\u00f1o (desde las denuncias) y a pesar de que la Prelatura siempre estuvo a total disposici\u00f3n de la Justicia\u201d, agrega.<\/p>\n
BBC Mundo no obtuvo respuesta del departamento de prensa del Vaticano ni de otras instituciones de la iglesia cat\u00f3lica en Roma.<\/p>\n
Alicia Torancio, una de las 43 mujeres denunciantes, se muestra reacia a colaborar con la comisi\u00f3n creada por el Opus.<\/p>\n
Torancio entr\u00f3 a la obra detr\u00e1s de una hermana mayor que hoy tambi\u00e9n es una de las denunciantes.<\/p>\n
Estuvo 13 a\u00f1os. Entr\u00f3 en 1994 con 16 y sali\u00f3 en 2007, con casi 30. Ahora, a los 44, las marcas de lo que padeci\u00f3 siguen presentes.<\/p>\n
\u201cLos \u00faltimos seis a\u00f1os estuve sumergida en una depresi\u00f3n terrible, ellos me trataron con psiquiatras de la obra y tuve un intento de suicidio. Me dec\u00edan que esa era mi cruz, lo que ten\u00eda que pagar por los pecadores, y que con mi sufrimiento estaba sosteniendo las labores apost\u00f3licas. S\u00f3lo me dejaron ir cuando no serv\u00eda m\u00e1s para trabajar\u201d.<\/p>\n
\u201cA partir de ahora tu familia es el Opus Dei\u201d<\/p>\n
Torancio naci\u00f3 y creci\u00f3 en Mercedes, a casi 700 kil\u00f3metros de Buenos Aires. A los 10 a\u00f1os, mientras los hermanos varones se quedaban a trabajar en el campo con su padre, pe\u00f3n rural, a ella y a sus hermanas las mandaron a casa de unos familiares en la capital argentina para terminar la escuela primaria y despu\u00e9s emplearse como servicio dom\u00e9stico.<\/p>\n
Por una de sus hermanas mayores, que ya trabajaba all\u00ed, supo de un centro de formaci\u00f3n para mujeres. \u201cTe ofrec\u00edan algo tentador, porque era una casa donde pod\u00edas vivir y de paso tener una capacitaci\u00f3n\u201d, cuenta a BBC Mundo.<\/p>\n
Ah\u00ed lleg\u00f3 \u00c9lida, la primera Torancio en entrar al Opus Dei como numeraria auxiliar, la categor\u00eda m\u00e1s baja de pertenencia a la obra, la de las \u201cmucamas\u201d.<\/p>\n
Torancio no quer\u00eda ser del Opus Dei. Pero a los 15 a\u00f1os y a trav\u00e9s de su hermana consigui\u00f3 trabajo en una residencia de varones perteneciente a la obra. Como estaba sola en Buenos Aires, le ofrecieron alojamiento en la residencia de mujeres donde estaban todas las chicas que estudiaban en el Instituto de Capacitaci\u00f3n en Estudios Dom\u00e9sticos, el ICIED, \u201cla escuela de mucamas\u201d.<\/p>\n
\u201cCuando llegas ah\u00ed te empiezan a hacer la cabeza. Te dicen que ten\u00e9s vocaci\u00f3n para ser santa, que pod\u00e9s aportar al mundo a trav\u00e9s de tu trabajo y que vas a ayudar a cambiar el mundo. Y yo era muy idealista\u201d, se lamenta.<\/p>\n
A los tres meses escribi\u00f3 la \u201ccarta de admisi\u00f3n\u201d a las autoridades de la obra: un escrito de pu\u00f1o y letra en el que manifestaba su vocaci\u00f3n. Una vez que la aceptaron, dej\u00f3 de cobrar por su trabajo y tuvo que empezar a vivir de un d\u00eda para el otro con las reglas del \u201cplan de vida\u201d de los miembros: despertarse a las 6 de la ma\u00f1ana, ba\u00f1arse con agua fr\u00eda, rezar, estudiar textos de Escriv\u00e1 de Balaguer y trabajar el resto del d\u00eda, pero ya sin pago.<\/p>\n
\u201cTe dicen que le ofrec\u00e9s tu trabajo a dios. A m\u00ed me preocupaba que ya no iba a poder mandarle dinero a mis padres. Me dijeron: \u2018Ya no ten\u00e9s que preocuparte por tus padres. Ahora tu familia es el Opus Dei’\u201d.<\/p>\n
En ese momento le designaron tambi\u00e9n una directora espiritual con la que deb\u00eda charlar a diario, y le sumaron la obligaci\u00f3n de confesarse una vez a la semana con un sacerdote.<\/p>\n
Recibi\u00f3 tambi\u00e9n una liga de alambre con puntas, el cilicio, y un l\u00e1tigo con un manojo de sogas trenzadas y enceradas, la disciplina, junto con las instrucciones de uso: llevar el alambre ajustado a la pierna dos horas al d\u00eda y rezar d\u00e1ndose latigazos en la espalda una vez a la semana. Todav\u00eda tiene las cicatrices del cilicio en el muslo.<\/p>\n
Con la admisi\u00f3n tuvo que ir a la \u201cescuela de mucamas\u201d. Era como una secundaria, pero de s\u00f3lo tres a\u00f1os y sin t\u00edtulo oficial. Ten\u00edan clases de cocina, limpieza, costura, modales. La escuela era de 2 a 7 de la tarde. Los padres de algunas de las chicas pagaban una pensi\u00f3n. Las que no pod\u00edan, como Alicia, sent\u00edan la responsabilidad de trabajar m\u00e1s para compensar que no pagaban.<\/p>\n
\u201cTe cortan los v\u00ednculos con tu familia y con el (mundo de) afuera, pero adem\u00e1s ten\u00e9s prohibido hacerte amiga de alguna de tus compa\u00f1eras. Tampoco pod\u00eda compartir con mi hermana. Te observan todo el tiempo y enseguida te llaman la atenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
El control, dice, se ejerc\u00eda a trav\u00e9s de la \u201ccorrecci\u00f3n fraterna\u201d: todas observan a todas e informan de todo lo que ven a las directoras, que las corrigen. \u201cTe convierten en una m\u00e1quina\u201d.<\/p>\n
Fuente: BBC Mundo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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