{"id":332479,"date":"2013-11-28T22:13:36","date_gmt":"2013-11-28T22:13:36","guid":{"rendered":"http:\/\/legacy-k2-2009-46827"},"modified":"2026-03-27T17:55:59","modified_gmt":"2026-03-27T23:55:59","slug":"casate-y-se-sumisa-libro-escrito-por-arzobispo-catolico-causa-polemica-k2-46827","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2013\/puebla\/casate-y-se-sumisa-libro-escrito-por-arzobispo-catolico-causa-polemica-k2-46827\/332479\/","title":{"rendered":"“C\u00e1sate y s\u00e9 sumisa”, un libro de la iglesia cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"
La publicaci\u00f3n ha unido hasta partidos pol\u00edticos\u00a0<\/div>\n
El Pa\u00eds informa que Pocas veces un libro ha levantado tanta polvareda y tantas cr\u00edticas en contra. Y, lo que es m\u00e1s llamativo, ha unido a los partidos pol\u00edticos. C\u00e1sate y s\u00e9 sumisa es un libro escrito por la periodista italiana Costanza Miriano y editado en Espa\u00f1a por la editorial Nuevo Inicio, creada por el pol\u00e9mico arzobispo de Granada, Francisco Javier Mart\u00ednez, uno de los prelados m\u00e1s conservadores de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica.<\/span><\/div>\n
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El t\u00edtulo ya dice mucho, y que est\u00e9 expresado en imperativo, a\u00fan m\u00e1s. Si a eso le a\u00f1adimos el p\u00e1rrafo de la contraportada usado por la editorial para promocionarlo en su p\u00e1gina web, pues la mecha se enciende sola: \u201cAhora es el momento de aprender la obediencia leal y generosa, la sumisi\u00f3n. Y, entre nosotras, podemos decirlo: debajo se coloca el que es m\u00e1s s\u00f3lido y resistente, porque quien est\u00e1 debajo sostiene el mundo\u201d.<\/div>\n
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De inmediato surgieron las cr\u00edticas, venidas de todos sitios. Sobre todo, l\u00f3gicamente, de colectivos de mujeres. Por ejemplo, la presidenta de la Federaci\u00f3n de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas, Ana Mar\u00eda P\u00e9rez del Campo, dice que se trata de \u201cun manual clar\u00edsimo de violencia\u201d pues \u201cesclaviza a la mujer\u201d. Los partidos pol\u00edticos no tardaron en reaccionar. IU ha instado a la fiscal\u00eda a que investigue si el libro hace \u201capolog\u00eda de la violencia contra las mujeres\u201d. El PSOE andaluz ha exigido al Arzobispado la inmediata retirada del libro porque lo considera \u201cdiscriminatorio y sexista\u201d. Y hasta el PP tambi\u00e9n ha pedido al arzobispo que \u201crectifique\u201d porque el libro es \u201cun aut\u00e9ntico desprop\u00f3sito\u201d.<\/div>\n
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El pasado lunes, la ministra de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, Ana Mato, a quien se hab\u00eda criticado que no se pronunciara al respecto, pidi\u00f3 p\u00fablicamente la retirada de la publicaci\u00f3n porque es \u201cuna falta de respeto a las mujeres\u201d, y as\u00ed se lo ha hecho saber al Arzobispado a trav\u00e9s de una carta enviada por la directora del Instituto de la Mujer.<\/div>\n
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Y, ante tal vendaval de cr\u00edticas, \u00bfqu\u00e9 ha dicho el arzobispo? Pues el 15 de noviembre public\u00f3 un largo comunicado en su p\u00e1gina web para defender el libro y, m\u00e1s o menos, hacerse el m\u00e1rtir. A Francisco Javier Mart\u00ednez le consta que el libro \u201cest\u00e1 ayudando a muchas personas\u201d porque es una obra \u201cevangelizadora\u201d que \u201cno justifica, excusa o promueve ning\u00fan tipo de violencia contra la mujer\u201d, algo que \u201cs\u00ed que favorece y facilita, en cambio, la legislaci\u00f3n que liberaliza el aborto, al igual que todas las medidas que debiliten o eliminen el matrimonio\u201d. Se refiere al de hombre y mujer, claro. El arzobispo asegura que su postura sobre el libro est\u00e1 \u201cacorde con las ense\u00f1anzas de la Iglesia\u201d, pero lo cierto es que las cr\u00edticas se han producido incluso dentro de la propia jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica. El obispo de Bilbao, Mario Iceta, ha dicho que el t\u00edtulo del libro \u201cno refleja lo que piensa la Iglesia\u201d en torno al matrimonio, y cree que es \u201cprovocador\u201d y \u201cdesafortunado\u201d. Iceta habla solo del t\u00edtulo porque reconoce que no ha le\u00eddo el libro, al igual que el portavoz de la Conferencia Episcopal, Jos\u00e9 Mar\u00eda Gil Tamayo, quien afirma que \u201cla sumisi\u00f3n no se corresponde con la doctrina de la Iglesia ni el Evangelio\u201d y que la obediencia cristiana \u201cno es una obediencia cuartelera\u201d. Pero Tamayo tambi\u00e9n advierte de que para opinar sobre un libro hay que \u201cpasar de la entradilla\u201d.<\/div>\n
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Precisamente ese ha sido el primer argumento de defensa del arzobispo sobre el libro, que todos opinaban del t\u00edtulo y del p\u00e1rrafo de la contraportada, pero que parec\u00eda que nadie se lo hab\u00eda le\u00eddo. Llegados a este punto, \u00bfes para tanto lo que se dice en el libro? \u00bfSe trata solo de un t\u00edtulo provocador que luego se diluye en el contenido? Para averiguarlo, pues, habr\u00e1 que pasar de la entradilla, como dice el portavoz de la Conferencia Episcopal.<\/div>\n
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C\u00e1sate y s\u00e9 sumisa est\u00e1 estructurado como cartas de Costanza Miriano (42 a\u00f1os, casada y con cuatro hijos) a amigas y amigos, acompa\u00f1adas de reflexiones -en tono distendido- sobre su experiencia como esposa y madre. Para Miriano, el \u00e9xito en el matrimonio pasa por la sumisi\u00f3n de la esposa al marido. \u201cTendr\u00e1s que aprender a ser sumisa, como dice San Pablo\u201d, dice en el texto. Y lo explica: \u201cCuando San Pablo le dice a las mujeres que acepten estar debajo, no piensa ni mucho menos que sean inferiores\u201d. \u201cLa sumisi\u00f3n de la que habla San Pablo es un regalo, libre como todo regalo, porque, si no, ser\u00eda una imposici\u00f3n\u201d.<\/div>\n
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No ser\u00e1 por imposici\u00f3n, pero para la autora queda claro que la mujer no se sit\u00faa en un plano de igualdad con el hombre, sino por debajo, aunque lo diga San Pablo y Miriano se empe\u00f1e en que estar debajo no es ser inferior. Por lo pronto, nada de repartirse tareas o compartir sacrificios. La escritora se muestra en contra de lo que llama la \u201cl\u00f3gica del contrato en el matrimonio\u201d: \u201cYo he cuidado a los ni\u00f1os para que t\u00fa fueras a jugar a f\u00fatbol-sala, t\u00fa tienes que quedarte con ellos ahora para que yo vaya al gimnasio. M\u00e1s que una pareja, una empresa. Y las empresas se abren y se cierran seg\u00fan las exigencias del mercado. As\u00ed se entiende el vertiginoso aumento de los divorcios, con las mujeres poniendo en crisis los antiguos equilibrios -a veces con raz\u00f3n-, pero sin saber proponer otros nuevos\u201d.<\/div>\n
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As\u00ed que la esposa, mejor que se quede en casa y en la cocina, y que se esmere en ello, ya que en otro pasaje le espeta a una amiga: \u201cEs verdad, todav\u00eda no eres una cocinera experimentada ni un ama de casa perfecta. \u00bfQu\u00e9 problema hay si te lo dice? Dile que tiene raz\u00f3n, que es verdad, que aprender\u00e1s. Al ver tu dulzura y tu humildad, tu esfuerzo por convertirte, tambi\u00e9n \u00e9l se convertir\u00e1\u201d.<\/div>\n
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Parece claro el papel que debe asumir cada cual en el matrimonio. \u201cCuando se trata de la vida en pareja (\u2026), tres pasos atr\u00e1s. Y hay que hacerlo aun cuando no entiendas el motivo, aun cuando est\u00e9s \u00edntimamente convencida de tener raz\u00f3n\u201d, dice en otro p\u00e1rrafo. Y nada de discutir: \u201cSi algo que \u00e9l hace no te parece bien, con quien tienes que v\u00e9rtelas es con Dios\u201d, porque \u201cDios te ha puesto al lado de tu marido, ese santo que te soporta a pesar de todo\u201d, le dice a su amiga, porque, seg\u00fan Miriano, \u201ccuando tu marido te pone furiosa siempre me parece que es por insignificancias\u201d. As\u00ed que le aconseja: \u201cEn caso de duda, sin embargo, obedece. Som\u00e9tete con confianza\u201d. Porque el marido es como Dios: \u201cLuigi [el supuesto marido de su amiga] es el camino que Dios ha elegido para amarte, y es tu camino hacia el cielo. Cuando te dice algo, por lo tanto, lo debes escuchar como si fuera Dios el que te habla (\u2026) porque con frecuencia ve con m\u00e1s claridad que t\u00fa\u201d. \u201c\u00a1Sin Luigi, Margherita no es plenamente ella misma!\u201d.<\/div>\n
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Si eso no es anular a la mujer, que venga Dios (o San Pablo, o el arzobispo) y lo vea. Porque Miriano ahonda en ello: \u201c\u00bfTengo que darle la raz\u00f3n aun cuando no la tenga? Yo dir\u00eda que s\u00ed\u201d. \u201cSi solo acoges aquello que es conforme a ti, aquello que t\u00fa piensas, no est\u00e1s casada con un hombre, sino contigo misma. En lugar de hacer eso, debes someterte a \u00e9l\u201d. Pero, tranquila, que no pasa nada: \u201cTe dar\u00e1 miedo, porque abandonar tus propias convicciones es algo horrible. Pero no te est\u00e1s arrojando al vac\u00edo, te est\u00e1s arrojando a sus brazos\u201d.<\/div>\n
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Para la autora del libro, la sumisi\u00f3n es la actitud que debe tomar la esposa para que el marido le haga caso: \u201cComprobar\u00e1s, te lo puedo asegurar, que un hombre no se puede resistir a una mujer que lo respeta, que reconoce su autoridad, que se esfuerza lealmente en escucharlo, en dejar a un lado su propio modo de ver las cosas, que se muerde la lengua, que acepta por amor recorrer caminos muy distintos a los que ella hubiera elegido de estar sola\u201d. \u201cPoco a poco ser\u00e1 \u00e9l el que vaya a preguntarte qu\u00e9 piensas, qu\u00e9 hay que hacer, por d\u00f3nde debe encaminarse la familia. Y ese respeto se conquista con el respeto, esa devoci\u00f3n con la sumisi\u00f3n\u201d.<\/div>\n
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Una sumisi\u00f3n que roza el masoquismo: \u201cLa mortificaci\u00f3n nos gusta porque es para alcanzar un bien mayor, y ese bien es acoger a tu marido, por consiguiente, engendrarte a ti misma\u201d, se puede leer en el libro. \u201cEs un esfuerzo de elasticidad continuo, y muchas veces te podr\u00e1 parecer que t\u00fa le has dado mucho, cuando en realidad has permanecido en tu ego\u00edsmo\u201d. Ten\u00eda raz\u00f3n el arzobispo, para criticar el libro hay que leerlo. Y, una vez rebasada la entradilla, se puede comprobar que el t\u00edtulo, quiz\u00e1, se queda corto.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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