{"id":332923,"date":"2013-12-11T06:51:41","date_gmt":"2013-12-11T06:51:41","guid":{"rendered":"http:\/\/legacy-k2-2009-47277"},"modified":"2026-03-27T17:54:07","modified_gmt":"2026-03-27T23:54:07","slug":"danzas-tradicionales-en-riesgo-de-desaparecer-por-la-espectacularizacion-k2-47277","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2013\/puebla\/danzas-tradicionales-en-riesgo-de-desaparecer-por-la-espectacularizacion-k2-47277\/332923\/","title":{"rendered":"Danzas tradicionales, en riesgo de desaparecer por la espectacularizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<div>El proceso de cambio y desaparici\u00f3n de las danzas tradicionales se debe principalmente a la espectacularizaci\u00f3n de las mismas, a la tendencia de llevar a la danza tradicional al arte espect\u00e1culo, afirm\u00f3 Amparo Sevilla Villalobos, Catedr\u00e1tica del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) en el marco del Primer Coloquio Nacional de Etnocoreolog\u00eda: \u201cDel Movimiento a la Palabra\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u201cPareciera que todo se tiene que espectacularizar, como si fuera una tendencia; se ha naturalizado a la espectacularizaci\u00f3n como si eso fuera lo moderno, lo contempor\u00e1neo, lo actual, la evoluci\u00f3n natural de la tradici\u00f3n. Por eso comento que en el arte no hay evoluci\u00f3n, en el arte hay cambios\u201d, dijo Sevilla Villalobos y a\u00f1adi\u00f3: \u201cel esquema es tan naturalizado que hasta la UNESCO habla no de tradiciones populares, sino de artes del espect\u00e1culo\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Argument\u00f3 lo anterior con dos ejemplos: los voladores de Papantla \u00a0y los Parachicos de Chiapa de Corzo: \u201cestos grupos culturales aparecen ya en el campo de las artes del espect\u00e1culo, lo que nos hace ver que hay una concepci\u00f3n distinta, que el par\u00e1metro para la comprensi\u00f3n de estos \u00e1mbitos son las bellas artes. La danza no es s\u00f3lo un arte del espect\u00e1culo, es mucho m\u00e1s\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Durante su ponencia \u201cDanzas y bailes tradicionales, de la fiesta al espect\u00e1culo\u201d, Sevilla Villalobos mostr\u00f3 las diferencias y semejanzas entre las danzas tradicionales y los espect\u00e1culos: \u201cen ambas existen protocolos, se lleva a cabo una representaci\u00f3n, no obstante mientras la primera utiliza s\u00edmbolos para incidir en distintos planos, fuerzas naturales, sobrenaturales, biol\u00f3gicas y no biol\u00f3gicas, s\u00edmbolos propiciatorios; las otras utilizan los s\u00edmbolos s\u00f3lo para sorprender, divertir o entretener al espectador\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u201cEn las danzas tradicionales se celebra, se conmemora o festeja, se integran expresiones culturales, se dialoga y comparte; por el contrario, durante un espect\u00e1culo se simula, las expresiones se desintegran, hay competencia, s\u00f3lo se busca vender\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Las danzas, a\u00f1adi\u00f3, pueden tener un car\u00e1cter religioso (rituales sagrados), de divertimento (rituales seculares) o esc\u00e9nico y recalc\u00f3: \u201cen todas sus manifestaciones, es necesaria una reflexi\u00f3n sobre su cultura som\u00e1tica, sus patrones de movimiento y sus implicaciones\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>La Catedr\u00e1tica se\u00f1al\u00f3 finalmente a la p\u00e9rdida de cultivo de la tierra, la migraci\u00f3n y los problemas religiosos como otros factores que detonan los procesos de cambio y desaparici\u00f3n de las danzas y los bailes tradicionales.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El proceso de cambio y desaparici\u00f3n de las danzas tradicionales se debe principalmente a la espectacularizaci\u00f3n de las mismas, a la tendencia de llevar a la danza tradicional al arte espect\u00e1culo, afirm\u00f3 Amparo Sevilla Villalobos, Catedr\u00e1tica del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) en el marco del Primer Coloquio Nacional de Etnocoreolog\u00eda: \u201cDel Movimiento [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"newspack_featured_image_position":"","newspack_post_subtitle":"","newspack_article_summary_title":"Overview:","newspack_article_summary":"","newspack_hide_updated_date":false,"newspack_show_updated_date":false,"footnotes":""},"categories":[104],"tags":[],"class_list":["post-332923","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-puebla","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=332923"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332923\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":427014,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332923\/revisions\/427014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=332923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=332923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=332923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}