{"id":333626,"date":"2014-01-13T22:41:16","date_gmt":"2014-01-13T22:41:16","guid":{"rendered":"http:\/\/legacy-k2-2009-47987"},"modified":"2026-03-27T17:50:55","modified_gmt":"2026-03-27T23:50:55","slug":"inah-localizan-cerro-coatepec-lugar-donde-habria-nacido-huitzilopochtli-k2-47987","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2014\/puebla\/inah-localizan-cerro-coatepec-lugar-donde-habria-nacido-huitzilopochtli-k2-47987\/333626\/","title":{"rendered":"Aqu\u00ed naci\u00f3 Huitzilopochtli, dios de la guerra y del sol"},"content":{"rendered":"<div>La ubicaci\u00f3n del m\u00edtico cerro Coatepec, sagrado para los aztecas por ser el lugar donde naci\u00f3 Huitzilopochtli, en la geograf\u00eda del Estado de Hidalgo, ha sido posible gracias a la evidencia arqueol\u00f3gica que coincide con las fuentes hist\u00f3ricas prehisp\u00e1nicas y coloniales, as\u00ed como las similitudes entre el mito y la geograf\u00eda del Valle del Mezquital<\/div>\n<div>\u00a0\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"line-height: 1.3em\">La ubicaci\u00f3n del m\u00edtico cerro Coatepec, sagrado para los aztecas por ser el lugar donde naci\u00f3 Huitzilopochtli, en la geograf\u00eda del Estado de Hidalgo, ha sido posible gracias a la evidencia arqueol\u00f3gica que coincide con las fuentes hist\u00f3ricas prehisp\u00e1nicas y coloniales, as\u00ed como las similitudes entre el mito y la geograf\u00eda del Valle del Mezquital.<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Fernando L\u00f3pez Aguilar, investigador del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), asegur\u00f3 haber encontrado en la geograf\u00eda hidalguense el cerro Coatepec, actualmente conocido como cerro Hualtepec o del Astillero, a escasos 30 kil\u00f3metros de la zona arqueol\u00f3gica Pah\u00f1\u00fa, asiento de la cultura xajay, cuya antig\u00fcedad se calcula desde el periodo Precl\u00e1sico (500 a.C. \u2013 300 d.C.).<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El cerro Coatepec, explic\u00f3 el arque\u00f3logo, es pieza central en la mitolog\u00eda mexica por ser escenario del embarazo de Coatlicue y el nacimiento de su hijo, el dios Huitzilopochtli. Tambi\u00e9n del sacrificio de su hermana Coyolxauhqui y la batalla contra los Centzon Huitzn\u00e1hua (\u201cLos cuatrocientos sure\u00f1os\u201d), estrellas meridionales, hijos de Coatlicue.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Aguilar coment\u00f3 que la m\u00edtica monta\u00f1a, que aparece en la obra de varios cronistas, como fray Bernardino de Sahag\u00fan y Fernando de Alvarado Tezozomoc, podr\u00eda estar ubicada en el Valle del Mezquital, donde el cerro Hualtepec era considerado sagrado desde la \u00e9poca teotihuacana y pudo ser el lugar donde los aztecas se estacionaron en su peregrinaci\u00f3n antes de llegar a Tula.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Seg\u00fan la tradici\u00f3n, los mexicas partieron del m\u00edtico Aztl\u00e1n (\u201clugar de las garzas\u201d), se detuvieron en Teoculhuacan-Chicom\u00f3ztoc (\u201clugar de las siete cuevas\u201d) y despu\u00e9s arribaron al Coatepec (\u201cCerro de las serpientes\u201d), antes de pasar a Tula, antigua ciudad tolteca.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Por d\u00e9cadas los arque\u00f3logos y estudiosos del M\u00e9xico antiguo han buscado y ubicado tanto Aztl\u00e1n como el Coatepec en distintos puntos de la geograf\u00eda nacional, desde Durango, Zacatecas, Sinaloa y Nayarit. Actualmente se piensa que estos lugares podr\u00edan estar m\u00e1s pr\u00f3ximos a Michoac\u00e1n, Guanajuato, Quer\u00e9taro e Hidalgo.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El responsable del proyecto eje Valle del Mezquital expres\u00f3 que las nuevas tecnolog\u00edas y los actuales conocimientos sobre la frontera septentrional de Mesoam\u00e9rica permiten postular nuevas hip\u00f3tesis sobre el origen y trayecto de los aztecas y la localizaci\u00f3n del Coatepec.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Evidencia arqueol\u00f3gica<\/strong><span style=\"line-height: 1.3em\">\u00a0<\/span><\/div>\n<div>La hip\u00f3tesis de que el Hualtepec podr\u00eda ser la monta\u00f1a sagrada de los aztecas se refuerza por la evidencia arqueol\u00f3gica encontrada en la propia monta\u00f1a hidalguense, cuyas investigaciones en campo datan de 1991.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u201cLa idea de que era el Coatepec se ha presentado, desde entonces, ante diversos foros acad\u00e9micos antes de darse a conocer al p\u00fablico en general\u201d, acot\u00f3 L\u00f3pez Aguilar.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>En la cima m\u00e1s alta, la del lado sur, se encuentra un basamento rectangular de 20 metros de longitud, con taludes, donde actualmente hay una modesta capilla hecha con rocas provenientes de las antiguas estructuras prehisp\u00e1nicas. Una calzada de 400 metros de longitud une la otra cima, lado norte, donde existe otro mont\u00edculo.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Tambi\u00e9n los arque\u00f3logos han registrado esculturas de manufactura prehisp\u00e1nica: una cabeza de serpiente labrada en piedra, tal vez una representaci\u00f3n de Xiuhc\u00f3atl (arma de teas con la que se mat\u00f3 a Coyolxauhqui), y por lo menos siete elementos de forma ojival de lo que parece fueron almenas, que tienen labrado un dise\u00f1o de doble arco y tres c\u00edrculos; as\u00ed como clavos estucados, pisos de estuco y pintura azul en los aplanados.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Otra interpretaci\u00f3n de dichas almenas, que integran motivos geom\u00e9tricos como la \u201cbanda ancha en forma de arco, decorada con tri\u00e1ngulos que rodean el borde de elemento decorativo\u201d, es que podr\u00edan estar relacionadas con los ornamentos de Coyolxauhqui, \u201cy tal vez son representaciones de plumas que formaban un gran Cuauhxicalli\u201d, como advirti\u00f3 el arque\u00f3logo Yamil Gelo del Toro.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Adem\u00e1s, a la mitad del Cerro Hualtepec se encuentra un promontorio rocoso conocido como Pe\u00f1a de la Luna que, siguiendo el mito azteca, se trata de la cabeza de Coyolxauhqui que qued\u00f3 en la sierra mientras su cuerpo rod\u00f3 hacia abajo hecho pedazos. \u201cEs posible entonces que en alguna parte de la base del domo volc\u00e1nico se encuentre la representaci\u00f3n del cuerpo desmembrado de la hermana de Huitzilopochtli, que a\u00fan no hemos detectado\u201d, abund\u00f3 L\u00f3pez Aguilar.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Aunque el cerro fue saqueado en los a\u00f1os 40 y 50, los arque\u00f3logos detectaron la existencia de otras dos cabezas de serpiente en los pueblos aleda\u00f1os, y por testimonio de los lugare\u00f1os se supo que fueron extra\u00eddas del Hualtepec.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u201cS\u00f3lo una excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica en la cima del cerro Hualtepec permitir\u00eda corroborar la utilizaci\u00f3n de sus adoratorios para celebrar el mito de Huitzilopochtli\u201d, indic\u00f3 el arque\u00f3logo.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Geograf\u00eda sagrada<\/strong><span style=\"line-height: 1.3em\">\u00a0<\/span><\/div>\n<div>La idea de que el Hualtepec es el m\u00edtico Coatepec se refuerza porque est\u00e1 en el centro de un sistema de adoratorios que existi\u00f3 en las cumbres de los cerros circundantes: el Calvario, cerca del poblado de Tecozautla; las Cruces (Michimaloya); la Cruz (Tepetitl\u00e1n); Colorado (La Cruz); de las Brujas (Huichapan); \u00d1at\u00fa (San Jos\u00e9 Atl\u00e1n); Maravillas (Acazuchitl\u00e1n) y Nopala (Nopala), entre otros.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>En textos como la Cr\u00f3nica Mexic\u00e1yotl, de Alvarado Tezozomoc, los Anales de Cuauhtitl\u00e1n y el C\u00f3dice Florentino, de Sahag\u00fan hay referencias al Coatepec y a su cercan\u00eda con Tula, localizada a 35 kil\u00f3metros en l\u00ednea recta.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El investigador estadounidense Paul Kirchhoff, quien trabaj\u00f3 la delimitaci\u00f3n de la frontera del imperio teotihuacano, propuso que Aztl\u00e1n podr\u00eda ubicarse cerca del lago de Yuriria y Teoculhuac\u00e1n-Chicom\u00f3ztoc podr\u00eda ser el cerro de Culiac\u00e1n, en Guanajuato. En concordancia, el cerro Hualtepec se encuentra a s\u00f3lo 166 kil\u00f3metros de la laguna guanajuatense.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>La teor\u00eda de Kirchhoff colocar\u00eda la traves\u00eda de los aztecas en \u201cuna regi\u00f3n de fuertes intercambios y din\u00e1micas culturales que dieron lugar a procesos de larga duraci\u00f3n, incluyendo rutas y caminos ancestrales en sentido Este-Oeste\u201d, afirm\u00f3 L\u00f3pez Aguilar.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Agreg\u00f3 que \u201cla traves\u00eda de los aztecas no parece ser tan err\u00e1tica como se ha interpretado: siguieron una ruta solar del poniente hacia el oriente, el lugar de la salida del sol, hacia un cerro sagrado: el Coatepec\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>En el Valle del Mezquital, que hasta el siglo XVIII se llam\u00f3 Teotlalpan (\u201cTierra de los dioses\u201d o \u201cTierra de los se\u00f1ores\u201d), se encuentran tres cerros sagrados: el Coatepec, el Xith\u00e1 o \u201cde los ancestros\u201d (hoy llamado Ju\u00e1rez, en Ixmiquilpan) y el Tezcatepec (T\u00e9zcatl), el cerro del espejo, que seg\u00fan el mito fue el refugio de Copil, enemigo de Huitzilopochtli, concluy\u00f3 el arque\u00f3logo.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Tradici\u00f3n oral y festividades<\/strong><\/div>\n<div><span style=\"line-height: 1.3em\">L\u00f3pez Aguilar record\u00f3 que desde que visit\u00f3 la zona por primera vez, a principios de los a\u00f1os 90 del siglo pasado, los habitantes de El Astillero y Alfajayucan aseguraban que abajo del cerro Hualtepec \u201ciba a ser M\u00e9xico\u201d, que all\u00ed se pos\u00f3 el \u00e1guila \u201cantes de irse a Mond\u00e1\u201d (la Ciudad de M\u00e9xico). Otros informantes hablaban del \u201cM\u00e9xico chiquito\u201d o de que \u201cel \u00e1guila se par\u00f3 en este cerro y aqu\u00ed iba a ser M\u00e9xico\u201d.<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Rememor\u00f3 que hasta hace unos a\u00f1os, los pobladores realizaban en ese cerro la ceremonia mexica de Floreo de Banderas (Potse ya bexte, en otom\u00ed), precisamente el 21 de diciembre, fecha relacionada con el nacimiento de Huitzilopochtli, \u00a0en el solsticio de invierno (21-22 de diciembre).<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Algunas pr\u00e1cticas rituales que se celebran actualmente en la regi\u00f3n de Tecozautla-Alfajayucan, podr\u00edan estar relacionadas con el calendario ritual, con los ciclos solares-lunares, especialmente solsticios y tr\u00e1nsitos cenitales, que culminaban con la fiesta a Huitzilopochtli en el cerro Coatepec, alrededor del 3 de mayo. \u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"line-height: 1.3em\">Estas celebraciones calend\u00e1ricas, asociadas a santos cat\u00f3licos, se efect\u00faan en poblaciones como San Jos\u00e9 (19 de marzo), en Tula y Atl\u00e1n; San Isidro (19 de mayo), en Zimapantongo; Santa Mar\u00eda Magdalena (22 de julio) y Santiago Ap\u00f3stol (25 de julio), en Nopala y Chapantongo, respectivamente.<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Sobresale una batalla ritual a naranjazos, entre dos bandos que representan \u00e1guilas y tigres, que tiene lugar durante el carnaval en El Esp\u00edritu, Alfajayucan, asociada al equinoccio de primavera (20-21 de marzo).<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La ubicaci\u00f3n del m\u00edtico cerro Coatepec, sagrado para los aztecas por ser el lugar donde naci\u00f3 Huitzilopochtli, en la geograf\u00eda del Estado de Hidalgo, ha sido posible gracias a la evidencia arqueol\u00f3gica que coincide con las fuentes hist\u00f3ricas prehisp\u00e1nicas y coloniales, as\u00ed como las similitudes entre el mito y la geograf\u00eda del Valle del Mezquital [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":405869,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"newspack_featured_image_position":"","newspack_post_subtitle":"","newspack_article_summary_title":"Overview:","newspack_article_summary":"","newspack_hide_updated_date":false,"newspack_show_updated_date":false,"footnotes":""},"categories":[104],"tags":[],"class_list":["post-333626","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-puebla","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=333626"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333626\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":426472,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333626\/revisions\/426472"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/405869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=333626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=333626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=333626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}