{"id":338381,"date":"2013-04-01T14:34:04","date_gmt":"2013-04-01T14:34:04","guid":{"rendered":"legacy-k2-2009-38237"},"modified":"2013-04-01T14:34:04","modified_gmt":"2013-04-01T14:34:04","slug":"a-mayor-gloria-de-dios-k2-38237","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2013\/puebla\/a-mayor-gloria-de-dios-k2-38237\/338381\/","title":{"rendered":"\u201cA mayor gloria de Dios&#8221;"},"content":{"rendered":"<div><span style=\"line-height: 1.3em\">El Papa Francisco rompi\u00f3 los paradigmas del viejo esquema cat\u00f3lico. Con lo poco o mucho que ha hecho logr\u00f3 disminuir el efecto de programas como aquel que naci\u00f3 en la reuni\u00f3n del Celam en Puebla, cuando el Vaticano dise\u00f1\u00f3 la Teolog\u00eda del Cautiverio con el inter\u00e9s de combatir a la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. Me refiero a la \u00e9poca en que se trat\u00f3 de influenciar a las estructuras de poder, metiendo la \u201csanta chuchara\u201d en las decisiones gubernamentales, adem\u00e1s de poner en acci\u00f3n mecanismos tendientes a restar fuerza e influencia a personajes como Don Helder C\u00e1mara (el \u201cobispo rojo\u201d) y Sergio M\u00e9ndez Arceo.<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Los viejos curas reaccionarios tuvieron \u00e9xito y echaron para atr\u00e1s acuerdos como el de Medell\u00edn (la opci\u00f3n por los pobres). Despu\u00e9s, en la Conferencia de Ej\u00e9rcitos Americanos (1987), se declar\u00f3 la guerra a cualquier modalidad cat\u00f3lica que infiltrara \u201ccomunistas\u201d en la religi\u00f3n; o sea sacerdotes que \u2014como hoy lo hace Jos\u00e9 Mario Bergoglio\u2014 se preocuparan por abatir la pobreza y eliminar el boato religioso.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Era pues la continuaci\u00f3n de la lucha que, curiosamente, en el siglo XVII hab\u00eda emprendido contra los jesuitas nuestro admirado Juan de Palafox y Mendoza. El mismo pleito que en el siglo XVIII llegara al culmen cuando se suprimi\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas que entonces representaba el poder econ\u00f3mico, religioso, pol\u00edtico, social e intelectual. Ya lo dije en este espacio pero vale la pena recordarlo: Carlos III fue el autor de lo que Fernando Ben\u00edtez llama la tragedia cultural de M\u00e9xico. Esto porque ninguna otra orden religiosa pudo reemplazar a los jesuitas, ni como administradores ni como educadores de Nueva Espa\u00f1a. Y lo peor: \u201cel odio y la envidia en el seno del clero llegaron a tal extremo que ning\u00fan obispo ni miembro alguno de la Iglesia protest\u00f3 contra la expulsi\u00f3n y ni siquiera la lamentaron. M\u00e1s bien celebraron en silencio la desaparici\u00f3n de su gran rival e intentaron aprovecharse de sus despojos\u201d (El peso de la noche, Ediciones Era, 1996).<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Pero eso es historia.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Ahora viene lo bueno y no por lo que diga el columnista sino debido a las reacciones de la clerec\u00eda que (hasta antes de que Francisco llegara a Roma) le hac\u00eda fuchi a los jesuitas. Igual como lo acostumbraron los ministros \u201cilustrados\u201d de Carlos III, asesores que vieron en la Compa\u00f1\u00eda una gran amenaza contra la Corona.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>En fin.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Dejemos al viejo Vaticano con todo y sus aromas a dinero, y ubiqu\u00e9monos en la todav\u00eda lev\u00edtica Puebla de los \u00c1ngeles.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>El \u201cPadre Nacho\u201d<\/strong><\/div>\n<div>Desde hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas conozco a Ignacio Gonz\u00e1lez Molina, el sacerdote jesuita que no tuvo pelos en la lengua para manifestar lo que hoy dice el Papa Francisco. (Hablo en pasado porque la autocr\u00edtica hacia el boato y la riqueza eclesi\u00e1stica, ser\u00e1 parte del nuevo discurso parroquial). Lo he escuchado se\u00f1alar los errores de sus pares, actitud que le gan\u00f3 desde gestos adustos hasta las malas vibras que poco a poco lo fueron marginando del \u00e1mbito de poder representado por el jerarca cat\u00f3lico en funciones de arzobispo. Incluso, debido a esa franqueza manifestada en p\u00fablico y a veces desde el p\u00falpito, Nacho fue separado de la \u201ccotizada\u201d iglesia del Camino para marginarlo y, oh paradoja, darle la oportunidad de anticiparse a la directriz de vicario de Roma.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Menciono al Padre Nacho por ser \u00e9l la v\u00edctima a la mano del proceder de sacerdotes que \u2014dir\u00eda Ignacio Echarte, figura importante de la Compa\u00f1\u00eda en Roma\u2014 prefieren la vida contemplativa, el cantar en coro y estar aislados del mundo, lo cual los ha llevado a rechazar la intemperie y el tr\u00e1nsito por los caminos de barro. Y adem\u00e1s lo tomo como ejemplo de lo que han tenido que sortear los jesuitas, ahora en una posici\u00f3n muy interesante, por no decir de privilegio. Como lo refiri\u00f3 Jes\u00fas Rodr\u00edguez (El Pa\u00eds, 17 de octubre de 2007), este nuevo viraje eclesi\u00e1stico llamar\u00e1 a los \u201cmarines del Papa\u201d siempre dispuestos a ser parte de la vanguardia para seguir el credo jesuita: \u201cA mayor gloria de Dios&#8221;.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Y conste que no es cosa menor esta llam\u00e9mosle nueva campa\u00f1a de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. No. Como hace seis a\u00f1os lo escribi\u00f3 el mencionado Rodr\u00edguez, \u201cla Curia General de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, en el n\u00famero 4 del Borgo Santo Spirito de Roma, es un enorme y fr\u00edo palazzo en cuyo sombr\u00edo interior, el sacerdote holand\u00e9s Peter-Hans Kolvenbach, de 78 a\u00f1os, (dirig\u00eda) a 20.000 religiosos (sacerdotes y hermanos), 200 universidades, 700 colegios y miles de obras sociales, culturales y religiosas en 127 pa\u00edses.\u201d<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>En esas andaba el argentino Bergoglio, igual que el poblano Gonz\u00e1lez Molina y varios miles m\u00e1s de jesuitas de otras latitudes. La simb\u00f3lica rueda de la fortuna que ojal\u00e1 gire en beneficio de los jodidos, cat\u00f3licos o no.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>acmanjarrez@hotmail.com<\/strong><\/div>\n<div><strong>@replicaalex<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Francisco rompi\u00f3 los paradigmas del viejo esquema cat\u00f3lico. Con lo poco o mucho que ha hecho logr\u00f3 disminuir el efecto de programas como aquel que naci\u00f3 en la reuni\u00f3n del Celam en Puebla, cuando el Vaticano dise\u00f1\u00f3 la Teolog\u00eda del Cautiverio con el inter\u00e9s de combatir a la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. 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