{"id":340355,"date":"2013-05-21T02:26:53","date_gmt":"2013-05-21T02:26:53","guid":{"rendered":"legacy-k2-2009-40268"},"modified":"2013-05-21T02:26:53","modified_gmt":"2013-05-21T02:26:53","slug":"aforismos-de-baltasar-gracian-iii-k2-40268","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2013\/puebla\/aforismos-de-baltasar-gracian-iii-k2-40268\/340355\/","title":{"rendered":"Aforismos de Baltasar Graci\u00e1n (III)"},"content":{"rendered":"<div><span style=\"line-height: 1.3em\">Alfonso Reyes, escribi\u00f3: \u201cGraci\u00e1n era un hombre\u2026, de habla apresurada\u2026, de genio sensible y gusto dif\u00edcil de contener\u201d. Muri\u00f3 el 6 de diciembre de 1658, a los 57 a\u00f1os de edad.<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Sus obras, aclamadas como cumbre y c\u00f3digo de la sabidur\u00eda de un siglo, -escribi\u00f3 Pedro Gringoire-, tuvieron extraordinaria acogida no s\u00f3lo en Espa\u00f1a sino en el extranjero.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Se publicaron en franc\u00e9s, ingl\u00e9s, alem\u00e1n, incluso en tiempos recientes.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Su influencia ha sido vasta como en Nietzche, Schopenhauer y decenas de autores como Men\u00e9ndez y Pelayo, Jos\u00e9 F. Montesinos, Azor\u00edn, Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y otros. Ahora leamos a Baltasar:<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Los medios humanos y divinos.<\/strong> \u201cHay que usar los medios humanos como si los divinos no existieran, y los divinos como si no existieran humanos. Es una regla de un gran maestro\u201d. &lt;San Ignacio de Loyola (1491-1556)&gt;.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Ruptura y reputaci\u00f3n.<\/strong> \u201cNo llegar nunca a la ruptura\u201d. \u201cDe ella siempre sale perjudicada la reputaci\u00f3n\u201d. \u201cComo enemigo cualquiera vale, pero no como amigo: pocos pueden ayudar y casi todos hacer da\u00f1o\u201d. \u201cNi siquiera el \u00e1guila anida segura junto a J\u00fapiter el d\u00eda que ha roto con un escarabajo: ser muy directo sirve a los malintencionados para atizar el fuego de la enemistad\u201d. \u201cDe los amigos ofendidos salen los peores enemigos: a\u00f1aden a su defecto todos los ajenos\u201d. \u201cLos que miran dicen lo que sienten y sienten lo que quieren; critican a todos: por falta de previsi\u00f3n al principio, por no detenerse al final, y, siempre, por falta de cordura\u201d.\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Corriente e indecente.<\/strong> \u201cLa cortes\u00eda nos pide no parecer siempre serios o enfadados\u201d. \u201cPara ganar la estima de los dem\u00e1s hay que ceder algo del decoro\u201d. \u201cAlguna vez se puede hacer lo que los dem\u00e1s, pero sin indecencia: a quien se considera necio en p\u00fablico no se le tendr\u00e1 por prudente en secreto\u201d. \u201cSe pierde m\u00e1s en un d\u00eda de fiesta que lo que se gan\u00f3 con seriedad\u201d.\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Esfuerzo y car\u00e1cter: pavo, le\u00f3n, camello, serpiente, perro y mona.<\/strong> \u201cAcompa\u00f1ar de esfuerzo el natural cambio de car\u00e1cter\u201d. \u201cCada siete a\u00f1os dicen que se cambia la constituci\u00f3n: que sea para mejorar y para refinar el gusto\u201d. \u201cA los siete a\u00f1os de edad se alcanza la raz\u00f3n: tambi\u00e9n deber\u00eda adquirirse cada siete a\u00f1os una nueva perfecci\u00f3n\u201d. \u201cHay que conocer estos cambios y ayudarlos y esperar que los otros mejoren\u201d. \u201cPor eso muchos cambiaron de conducta, de estado o de empleo; pero a veces no se nota hasta que no se ve un cambio extremo\u201d. \u201cEl hombre es pavo a los veinte a\u00f1os, le\u00f3n a los treinta, camello a los cuarenta, serpiente a los cincuenta, perro a los sesenta, mona a los setenta y nada a los ochenta\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Las cualidades y los cargos.<\/strong> \u201cLas cualidades personales deben superar las obligaciones del cargo y no al rev\u00e9s\u201d. \u201cPor elevado que sea el puesto, hay que demostrar que la persona es superior\u201d. \u201cEn los diferentes cargos una capacidad ampliamente dotada crece y se luce m\u00e1s\u201d.\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Dependencia e independencia.<\/strong> \u201cNo hace sagrada la imagen el que la pinta y adorna, sino el que la adora\u201d. \u201cEl sagaz prefiere los que le necesitan a los que dan las gracias\u201d. \u201cLa esperanza cort\u00e9s tiene buena memoria, pero el agradecimiento vulgar es olvidadizo y es un error confiar en \u00e9l\u201d. \u201cM\u00e1s se saca de la dependencia que de la cortes\u00eda; el satisfecho vuelve inmediatamente las espaldas a la fuente, y la naranja exprimida cae del oro al lodo: acabada la dependencia acabada la correspondencia, y con ella la estima\u201d.\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Hay que ahorrarse disgustos. <\/strong>\u201cEs \u00fatil y cuerdo ahorrarse disgustos\u201d. \u201cLa prudencia evita muchos: es la Lucina (Diosa romana del parto) del \u00e9xito y, por eso, tambi\u00e9n del contento\u201d. \u201cNo hay que dar malas noticias, y menos a\u00fan recibirlas; deben tener prohibida la entrada, a no ser la del remedio\u201d. \u201cA unos se les corrompen los o\u00eddos de o\u00edr muchas alabanzas dulces, y a otros de escuchar muchos chismes amargos\u201d.\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Broma y seriedad.<\/strong> \u201cLa prudencia se conoce en la seriedad, que est\u00e1 m\u00e1s acreditada que el ingenio\u201d. \u201cEl que siempre est\u00e1 de burlas no es hombre de veras\u201d. \u201cA \u00e9stos los igualamos con los mentirosos al no creerlos; a los unos por recelo de la mentira, a los otros de su burla\u201d. \u201cNunca se sabe cu\u00e1ndo hablan con juicio, lo que es tanto como no tenerlo\u201d. \u201cNo hay mayor desaire que el continuo donaire\u201d. \u201cLo jovial debe tener su momento, y la seriedad todos los dem\u00e1s\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Vivir mucho y vivir bien. <\/strong>\u201cDos cosas acaban r\u00e1pidamente con la vida: la necedad o el vicio\u201d. \u201cUnos perdieron la vida por no saberla guardar y otros por no querer hacerlo\u201d. \u201cQuien vive deprisa en el vicio, pronto termina de dos maneras: acaba con la vida y con la honra\u201d. \u201cQuien vive deprisa en la virtud, nunca muere\u201d. \u201cLa entereza del \u00e1nimo se transmite al cuerpo: la vida buena es larga no s\u00f3lo por su intensidad, sino tambi\u00e9n por su extensi\u00f3n\u201d. \u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>El buen sentido.<\/strong> \u201cM\u00e1s vale un grano de buen sentido que monta\u00f1as de inteligencia\u201d. \u201cAs\u00ed se camina seguro, aunque no tan aplaudido\u201d. \u201cPero la reputaci\u00f3n de prudente es el triunfo de la fama\u201d. \u201cCon ella se satisface a los prudentes, cuya aprobaci\u00f3n es la piedra de toque de los aciertos\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Hay que tener amigos.<\/strong> \u201cTodo amigo es bueno y sabio para el amigo\u201d. \u201cEntre ellos todo sale bien\u201d. \u201cUno valdr\u00e1 tanto como quieran los dem\u00e1s\u201d. \u201cPara que quieran se les debe ganar la boca por el coraz\u00f3n: no hay magia como el buen servicio, y para ganar amistades el mejor medio es hacer favores\u201d. \u201cSe debe vivir con amigos\u201d. <\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u201cCada d\u00eda se debe ganar uno, si no \u00edntimo, s\u00ed afectuoso\u201d. \u201cAlgunos se convertir\u00e1n en confidentes si se ha elegido bien\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Estimado lector tengo dos correos electr\u00f3nicos a trav\u00e9s de los cuales recibir\u00e9 sus comentarios: vivereparvo45@yahoo.com.mx y\/o vivereparvo45@hotmail.com<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alfonso Reyes, escribi\u00f3: \u201cGraci\u00e1n era un hombre\u2026, de habla apresurada\u2026, de genio sensible y gusto dif\u00edcil de contener\u201d. 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