{"id":340663,"date":"2013-05-29T21:53:59","date_gmt":"2013-05-29T21:53:59","guid":{"rendered":"legacy-k2-2009-40583"},"modified":"2013-05-29T21:53:59","modified_gmt":"2013-05-29T21:53:59","slug":"cuando-sonreir-era-acto-de-mala-educacion-k2-40583","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2013\/puebla\/cuando-sonreir-era-acto-de-mala-educacion-k2-40583\/340663\/","title":{"rendered":"Cuando sonre\u00edr era acto de mala educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
Conoce el proceso que llev\u00f3 a este gesto ser el m\u00e1s solicitado en la actualidad<\/div>\n
Semana en su edici\u00f3n digital informa que fue “una extravagancia, que los artistas, amantes del arte y de las personas de buen gusto se han unido condenar y que no encuentra precedentes entre los antiguos”, escribi\u00f3 un autor an\u00f3nimo en M\u00e9moires secrets, una cr\u00f3nica del acontecer de la \u00e9poca, resumiendo el sentir generalizado.<\/span><\/div>\n
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\u00bfLa raz\u00f3n? “Al sonre\u00edr muestra sus dientes. Esta afectaci\u00f3n es particularmente discorde en una madre”.<\/span><\/div>\n
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Era 1787 y las convenciones que hab\u00edan regido en el arte de Occidente hasta entonces implicaban que las connotaciones de una boca abierta eran negativas.<\/div>\n
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En primer lugar, mostraba que la persona era plebeya.<\/div>\n
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Adem\u00e1s, que no ten\u00eda el uso de la raz\u00f3n. Desde la antig\u00fcedad, los \u00fanicos que aparec\u00edan en las artes pl\u00e1sticas con los labios separados eran los locos, aquellos consumidos por la pasi\u00f3n, los ni\u00f1os -que a\u00fan no tienen uso de la raz\u00f3n-, los actores representando un papel y las mujeres f\u00e1ciles.<\/div>\n
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Louise \u00c9lisabeth Vig\u00e9e LeBrun -considerada por algunos como una la pintora m\u00e1s importante del siglo XVIII y ciertamente una de las m\u00e1s exitosas artistas de una \u00e9poca en la que ser mujer era un obst\u00e1culo- no encajaba en ninguna de estas categor\u00edas.<\/div>\n
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“A pesar de ser una mujer poco ortodoxa, era considerada como un respetable miembro de la alta sociedad. Hab\u00eda pintado a la reina Marie Antoniette muchas veces y era su amiga”, le cuenta a BBC Mundo el historiador Colin Jones, de la Universidad de Warwick.<\/div>\n
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A pesar de ello, apareci\u00f3 en un autorretrato en el Sal\u00f3n de Par\u00eds abrazando a su hija y sonriendo t\u00edmidamente; una pose tradicional en la que no se mostraban los dientes, hasta entonces.<\/div>\n
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“Desde Madame Vig\u00e9e en adelante, empezaron a aparecer retratos con personas sonriendo… aunque no muchos: segu\u00edan rigiendo las reglas de decoro”, se\u00f1ala Jones.<\/div>\n
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Tanto que m\u00e1s de medio siglo m\u00e1s tarde, en 1843, la reina Victoria le comision\u00f3 una pintura a Franz Xaver Winterhalter en la que ella aparece sonriendo, pero se le conoce como “el retrato secreto” pues no era para ser visto en p\u00fablico: sus dientes eran s\u00f3lo para los ojos de su amado Alberto, no para ser exhibidos al p\u00fablico general.<\/div>\n
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Sonrisa horizontal<\/strong><\/div>\n
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Una nueva y moderna sonrisa hab\u00eda hecho su aparici\u00f3n en el siglo XVIII.<\/div>\n
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“Tradicionalmente, re\u00edr era desde\u00f1oso: alguien se r\u00ede del otro, de su situaci\u00f3n, de cu\u00e1n rid\u00edculos es. Pero la sonrisa que llega en los 1700 es una sonrisa horizontal, entre dos personas”, dice Jones.<\/div>\n
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En las artes pl\u00e1sticas, hab\u00eda estado en boga la idea de que la mejor forma de mostrar la personalidad y el car\u00e1cter de alguien era en reposo: si estaba sonriendo o gritando, el artista terminaba pintando el gesto, no a la persona. Se pensaba que la esencia del individuo no era fielmente expresada con una emoci\u00f3n pasajera.<\/div>\n
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“Yo creo que a Madame Vig\u00e9e LeBrun le entusiasm\u00f3 otra corriente que en esa \u00e9poca estaba muy presente en la literatura, seg\u00fan la cual los sentimientos son los que muestran el verdadero yo… la gente a menudo est\u00e1 llorando en las representaciones del siglo XVIII pero, de hecho, la sonrisa tiene el mismo valor expresivo”, le explica a BBC Mundo el experto, quien ha estado estudiando la historia de la sonrisa por a\u00f1os.<\/div>\n
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La profesi\u00f3n para la sonrisa<\/strong><\/div>\n
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Sin embargo, si lo que se quer\u00eda mostrar era algo agradable, hab\u00eda que tener dientes blancos.<\/div>\n
Y precisamente, en ese momento en Francia, particularmente en Par\u00eds, se pas\u00f3 de la extracci\u00f3n dental a la odontolog\u00eda. Una palabra nueva en franc\u00e9s aparece en ese siglo: dentister\u00eda.<\/div>\n
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“El cuidado de la boca hasta ese punto era bastante b\u00e1sico: la gente se frotaba los dientes diariamente con un trapo, de pronto usaban un palillo para limpiar las muelas, y eso era todo. Si empezaba a doler, hab\u00eda pociones pero si no se calmaba, la \u00fanica soluci\u00f3n era la extracci\u00f3n”, anota Jones en conversaci\u00f3n con BBC Mundo.<\/div>\n
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“A partir de 1720s, un grupo de gente con conocimientos de cirug\u00eda se autodenominaron dentistas y ofrec\u00edan lo que hoy reconocemos como odontolog\u00eda moderna, que es preventiva -calzas, blanqueadores, ortodoncia- y que de alguna manera considera la extracci\u00f3n de muelas como un fracaso”, agrega.<\/div>\n
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Y, a finales del siglo, un cirujano parisino, Nicolas Dubois de Ch\u00e9mant, tuvo una experiencia desagradable. Era 1788 y tuvo que pasar una velada con una dama de la alta sociedad con dientes artificiales y una halitosis muy fuerte.<\/div>\n
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Se le ocurri\u00f3 entonces que era posible hacer dientes de porcelana para usarlos en vez de las apestosas y perecederas pr\u00f3tesis hechas de dientes humanos o de huesos de animales que se utilizaban hasta entonces en las dentaduras.<\/div>\n
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Para 1789, tras varios experimentos en los que apel\u00f3 a la pericia de la prestigiosa f\u00e1brica de porcelana S\u00e8vres, los “dientes incorruptibles” eran una realidad.<\/div>\n
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Y los dientes blancos, cada vez m\u00e1s apreciados.<\/div>\n
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Entonces, la sonrisa no es made in USA<\/div>\n
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“A estas alturas, los estadounidenses no hac\u00edan parte de la historia pero lo interesante es que en todo caso ellos profesionalizaron la odontolog\u00eda antes que la mayor\u00eda de las otras naciones”, se\u00f1ala Jones.<\/div>\n
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En Francia, hay este inter\u00e9s temprano y una profesi\u00f3n nueva pero todo eso se pierde en la reorganizaci\u00f3n de la medicina que tiene lugar despu\u00e9s de 1800.<\/div>\n
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Entre tanto en EE.UU. en los 1830 y 1840 empiezan a aparecer asociaciones, escuelas de odontolog\u00eda, certificaciones, etc.<\/div>\n
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“Pero la contribuci\u00f3n crucial de EE.UU. es Hollywood”, afirma el historiador. “Incluso en la primera d\u00e9cada del siglo XX pero particularmente en el per\u00edodo de entreguerras, surge la fotograf\u00eda de estudio, que producen esas cl\u00e1sicas im\u00e1genes de las grandes estrellas en las que, sobre todo las mujeres, aparecen con una amplia sonrisa”.<\/div>\n
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Esa nueva moda se arraig\u00f3 en los 50s.<\/div>\n
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“El otro factor que contribuye es la publicidad”, resalta Jones.<\/div>\n
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Y desde entonces, esa atracci\u00f3n que ejerce la sonrisa, \u00bfes universal?<\/div>\n
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“Yo creo que es una de esas cosas en las que realmente hay un relativismo cultural: si uno observa \u00e1reas del globo en las que la influencia de EE.UU. no es tan profunda -Jap\u00f3n, por ejemplo-, la sonrisa no es tan com\u00fan y la gente no anda presumiendo de sus dientes, m\u00e1s bien son t\u00edmidos a la hora de sonre\u00edr y mostrar los dientes. Y luego est\u00e1n las mujeres musulmanas que se cubren todo el rostro… la sonrisa no juega ning\u00fan papel en esa cultura”, responde Jones.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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