{"id":346548,"date":"2012-11-20T02:04:58","date_gmt":"2012-11-20T02:04:58","guid":{"rendered":"legacy-k2-2009-33103"},"modified":"2012-11-20T02:04:58","modified_gmt":"2012-11-20T02:04:58","slug":"carmen-k2-33103","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2012\/puebla\/carmen-k2-33103\/346548\/","title":{"rendered":"Carmen"},"content":{"rendered":"<div>Un cap\u00edtulo de nuestra historia, que nos permite revalorar hist\u00f3ricamente el papel de las mujeres revolucionarias de Puebla en el movimiento social de 1910, es justamente el episodio protagonizado por Do\u00f1a Carmen Serd\u00e1n Alatriste.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Para comprender la magnitud del acto heroico de Carmen es necesario regresar la mirada al contexto social en el que Carmen y las mujeres de principios del Siglo XX vivieron, y reconstruir la historia en un tiempo en el que la responsabilidad pol\u00edtica, era cosa de hombres.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>De ah\u00ed su importancia, incluso para rescatar el pensamiento y acci\u00f3n de las mujeres poblanas de esa \u00e9poca.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Carmen Serd\u00e1n era la mayor de tres hermanos: Aquiles, Natalia y M\u00e1ximo; \u00a0fue cabeza \u00a0de un grupo de arriesgadas mujeres entre las que se encontraban su madre, do\u00f1a Carmen Serd\u00e1n Alatriste; su hermana, Natalia Serd\u00e1n; Filomena Del Valle, cu\u00f1ada y esposa de Aquiles y las hermanas Guadalupe, Rosa y Mar\u00eda Narv\u00e1ez Bautista, conocidas como las socias de Carmen Serd\u00e1n. Todas ellas, inteligentes y audaces damas de la sociedad poblana.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Su presencia en el movimiento revolucionario fue definitiva para que estallara la Revoluci\u00f3n en el sitio de Puebla, pero tambi\u00e9n para que las ideas maderistas de no reelecci\u00f3n se extendieran no solo en nuestra entidad poblana, tambi\u00e9n en otras regiones del pa\u00eds gracias a las cartas y correos de los clubes feministas.<\/div>\n<div>\u00a0\u00a0<\/div>\n<div>Carmen hereda las ideas libertarias de su abuelo, don Miguel C\u00e1stulo Alatriste, \u00a0gobernador de Puebla en dos periodos, aliado de Benito Ju\u00e1rez, recordado por su lealtad a la patria al momento de ser fusilado: \u201cTiren con valor que muero por mi patria\u201d, frase que a Carmen le gusta repetir entre sus amigas. Su padre, Manuel Serd\u00e1n, redactor de La ley del pueblo, que constituye el primer plan de reforma agraria para el pa\u00eds, hecho que le causa \u00a0la c\u00e1rcel y varias persecuciones. \u00a0Para Carmen, La Ley del pueblo es \u00a0una lectura de su infancia, la cual casi repite de memoria.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Carmen Serd\u00e1n participa de las ideas de los hermanos Flores Mag\u00f3n, quienes desde su trinchera, en el peri\u00f3dico Regeneraci\u00f3n, logran trasmitir principios anti reeleccionistas \u00a0entre sus seguidores y difundir la corrupci\u00f3n del gobierno de Porfirio D\u00edaz. Carmen y Aquiles comparten las ideas de los Flores Mag\u00f3n y colaboran con algunos art\u00edculos publicados tambi\u00e9n en El hijo del Ahuizote y en el Diario del \u00a0Hogar.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La casa de Santa Clara \u2013donde para entonces ya viv\u00edan- se convierte en un verdadero centro de debates y discusi\u00f3n pol\u00edtica. Carmen organiza sesiones y encuentros con intelectuales liberales; crea uno de los primeros clubes anti reeleccionistas de la \u00e9poca, \u00a0y se dedica a leer todos los diarios de la oposici\u00f3n para tener un conocimiento de quienes son los personajes de la pol\u00edtica mexicana enemigos de la libertad y del cambio de r\u00e9gimen presidencial. Funda y forma parte de la Junta Revolucionaria de Puebla.\u00a0<\/div>\n<div>Documentos en el Museo Nacional de Historia y en el Archivo General de la Naci\u00f3, muestran su \u00a0militancia durante los primeros a\u00f1os del movimiento, y confirman su participaci\u00f3n como precursora del movimiento armado de 1910.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En mayo de 1910, Madero visita Puebla. Aquiles y Carmen Serd\u00e1n son los anfitriones. Con ayuda de su madre, su hermana y su cu\u00f1ada, as\u00ed como de las hermanas Guadalupe, Rosa y Mar\u00eda Bautista Narv\u00e1ez, \u201clas socias\u201d organizan la recepci\u00f3n a Madero y \u00a0le presenta al grupo de mujeres poblanas que lo apoya.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Madero expresa su plan para la Presidencia una vez derrotado D\u00edaz. Al ser interrogado por las mujeres, sobre sus ideas \u00a0para las mujeres, Madero se expresa con total libertad y expone que dentro de este plan se encuentran planteamientos de equidad para las mujeres, cosa que entusiasma a todas las damas. Habla de la igualdad en el trabajo y en la remuneraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n queda muy impresionado de la formaci\u00f3n pol\u00edtica de Carmen y de este grupo de mujeres, al cual se une posteriormente su esposa Sara P\u00e9rez de Madero, otra activa mujer revolucionaria.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Acercada la fecha en la que se defin\u00eda el Inicio de la Revoluci\u00f3n mexicana el 20 de noviembre, Francisco I. Madero es descubierto por los partidarios de D\u00edaz, viaja a San Antonio Texas junto con Aquiles y otros seguidores. Carmen a encargo de los revolucionarios, viaja a Estados Unidos para encontrarse con su hermano Aquiles y con Francisco I. Madero e informarles de las gestiones y avances de la \u00a0conspiraci\u00f3n. Les lleva informaci\u00f3n y dinero para regresar a M\u00e9xico. \u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Carmen para entonces ya encabeza la organizaci\u00f3n \u00a0de la rebeli\u00f3n planeada para el 20 de noviembre, inventa un lenguaje en clave para comunicarse con Aquiles en San Antonio. Mensajes cifrados y escritos en diferentes diarios con el seud\u00f3nimo Marcos Serrato.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Es poco conocido en la historia que en ese periodo de alt\u00edsimo riesgo para los rebeldes, las mujeres del Club Femenil toman por su cuenta las actividades y preparativos de guerra, \u00a0porque los hombres son vigilados por el ej\u00e9rcito federal y la polic\u00eda del gobernador Mucio Mart\u00ednez.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>As\u00ed, las Serd\u00e1n y las Bautista Narv\u00e1ez llevan propaganda, difunden el Plan de San Luis, ocultan las armas, ordenan la fabricaci\u00f3n de bombas compran y distribuyen municiones y p\u00f3lvora entre los seguidores.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El 17 de noviembre de 1910, el gobernador de Puebla Mucio Mart\u00ednez, recibe informes de que Madero ha llamado a sus seguidores para que inicien la revuelta, ordena que a la ma\u00f1ana siguiente se realice un cateo \u00a0en la casa de los Serd\u00e1n para detenerlos vivos o muertos. Ese mismo d\u00eda Aquiles Serd\u00e1n re\u00fane a sus seguidores y propone adelantarse a la fecha establecida. En la ma\u00f1ana del 18 de noviembre, treinta polic\u00edas al mando del general Cabrera, y del mayor Fregoso pretenden penetrar por fuerza a la casa de los Serd\u00e1n. Ella, Aquiles y otros aliados en el interior de la casa y su hermano M\u00e1ximo en la azotea, hacen frente al ataque de la polic\u00eda armada.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Aquiles, a petici\u00f3n de las mujeres de su familia, se esconde en el s\u00f3tano y ellas hacen frente al ataque armado. Carmen encabeza la estrategia de defensa y sale al balc\u00f3n, con el rifle en la mano, a rechazar cualquier intenci\u00f3n de sometimiento. \u201cM\u00e1s vale morir combatiendo\u201d son sus palabras al disparar e invitar a la gente a unirse a la revoluci\u00f3n. Una bala alcanza a herirla en la espalda, pero ella la ignora.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Tras una \u00a0noche de combate, las mujeres Serd\u00e1n son hechas prisioneras y Aquiles permanece en su escondite por otras largas horas mientras su esposa, su madre y sus hermanas son llevadas a prisi\u00f3n, donde permanecen por seis meses.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Estallada la revoluci\u00f3n y muertos sus hermanos Aquiles y M\u00e1ximo, Carmen se convierte en \u00a0 una activa organizadora de las juntas revolucionarias de Puebla para continuar con la lucha, participa en la Revoluci\u00f3n, distribuy\u00f3 armas, fue correo a favor del movimiento e imprimi\u00f3 proclamas, sostiene entrevistas con Venustiano Carranza. Posteriormente se incorpor\u00f3 como enfermera en los hospitales de las fuerzas combatientes.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Despu\u00e9s de una larga vida de \u00a0lucha, al triunfo del constitucionalismo Carmen Serd\u00e1n se retira a la vida privada en Puebla y muere \u00a0en la ciudad de M\u00e9xico el 21 de agosto de 1948, a la edad de 73 a\u00f1os. \u00a0El mejor legado de Carmen son sus escritos, sus reflexiones y su vida como el testimonio revolucionario de una mujer adelantada a su tiempo.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>A 102 a\u00f1os de este suceso hist\u00f3rico, estamos a la v\u00edspera de un nuevo per\u00edodo en la vida nacional. Otras son las realidades nacionales, ello sin duda dar\u00e1 paso a una recomposici\u00f3n social y un reacomodo del tejido sociopol\u00edtico mexicano, y ah\u00ed, las mujeres desde todas nuestras trincheras, como ha sido a lo largo de la construcci\u00f3n de nuestro pa\u00eds, estaremos presentes.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>Correo electr\u00f3nico: rociog@prodigy.net.mx<\/strong><\/div>\n<div><strong>Twiter:@rgolmedo<\/strong><\/div>\n<div><strong>Facebook: Palabra de Mujer Atlixco<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un cap\u00edtulo de nuestra historia, que nos permite revalorar hist\u00f3ricamente el papel de las mujeres revolucionarias de Puebla en el movimiento social de 1910, es justamente el episodio protagonizado por Do\u00f1a Carmen Serd\u00e1n Alatriste. 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