{"id":357082,"date":"2012-09-15T01:09:28","date_gmt":"2012-09-15T01:09:28","guid":{"rendered":"legacy-k2-2009-30376"},"modified":"2012-09-15T01:09:28","modified_gmt":"2012-09-15T01:09:28","slug":"el-pipila-y-otros-10-mitos-de-la-independencia-de-mexico-k2-30376","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2012\/puebla\/el-pipila-y-otros-10-mitos-de-la-independencia-de-mexico-k2-30376\/357082\/","title":{"rendered":"El P\u00edpila y otros 10 mitos de la Independencia de M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"<div>La historia de M\u00e9xico ha dado mucho de qu\u00e9 hablar. Los datos que la conforman est\u00e1n llenos de an\u00e9cdotas como aquel que asegura que Ignacio Allende intent\u00f3, en tres ocasiones, envenenar a Hidalgo<\/div>\n<div>El Universal informa que la historia de M\u00e9xico est\u00e1 llena de interrogaciones, como la existencia de &#8220;El p\u00edpila&#8221;; as\u00ed como la idea de que Allende pens\u00f3 en asesinar a Miguel Hidalgo y Costilla.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Incluso, se dice que el grito se festeja el 15 de septiembre y no el 16, porque Porfirio D\u00edaz recorri\u00f3 la fecha para que coincidiera con la de su cumplea\u00f1os. Estos y otros datos fueron recopilados por los sitios globedia.com y gcabrapalabra.blogspot.com<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>1. \u00bfExisti\u00f3 el P\u00edpila? La realidad es que no hay pruebas sobre la existencia de Juan Mart\u00ednez. Sin embargo, los historiadores se\u00f1alan que este hombre representa a todos los sujetos an\u00f3nimos que sacrificaron su vida en la Independencia, indica el dirario elmonitorparral.com<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>2. El &#8220;verdadero h\u00e9roe&#8221;. Para muchos, el Cura Hidalgo personifica la Independencia de M\u00e9xico. Si bien es cierto que fue uno de los l\u00edderes que la iniciaron, la realidad es que \u00e9l y otros rebeldes fueron fusilados al a\u00f1o de que inici\u00f3 el movimiento, el cual culmin\u00f3 una d\u00e9cada despu\u00e9s.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>3. El grito de Hidalgo. De acuerdo con uno de los cap\u00edtulos del edicto de excomuni\u00f3n emitido el 24 de septiembre de 1810 por el obispo electo de Valladolid, don Manuel Abad y Queyp\u00f3, el estandarte de Hidalgo ten\u00eda la siguiente inscripci\u00f3n:<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>&#8220;\u00a1VIVA LA RELIGI\u00d3N, VIVA NUESTRA MADRE SANT\u00cdSIMA DE GUADALUPE, VIVA FERN\u00c1NDO VII, VIVA LA AM\u00c9RICA Y MUERA EL MAL GOBIERNO!&#8221;, y algunos mueras al mal gobierno.\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Seg\u00fan este edicto de excomuni\u00f3n que fue publicado el viernes 28 de septiembre de 1810 en la Gaceta extraordinaria de M\u00e9xico, n\u00famero 112, esa frase fue la que pronunci\u00f3 el cura Hidalgo. Ni una palabra m\u00e1s, ni una palabra menos.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>4. M\u00e1s all\u00e1 de &#8220;La corregidora&#8221;. Leona Vicario y Josefa Ortiz de Dom\u00ednguez son dos hero\u00ednas que aparecen constantemente en los libros de historia; sin embargo, no son las \u00fanicas mujeres que estuvieron involucradas en el movimiento armado. Tambi\u00e9n existi\u00f3 una dama llamada &#8220;La coste\u00f1a&#8221;, quien particip\u00f3 en el sitio de Cuautla, proveyendo de alimentos a los guerreros, sin medir las consecuencias.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>5. Duelo entre v\u00edrgenes. Se dice que durante la Independencia se dio un curioso enfrentamiento entre la Virgen de Guadalupe y la de los Remedios. La primera abanderaba a los insurgentes y la segunda, a los realistas. Al final gan\u00f3 la Guadalupana.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>6. Intento de asesinato. Se dice que Ignacio Allende pens\u00f3 asesinar a Hidalgo, por una discusi\u00f3n que sostuvieron. Los historiadores argumentan que en tres ocasiones Allende intent\u00f3 envenenar al cura, pero nunca llevo a cabo su plan.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>7. Otro dato curioso que relatan los historiadores es que desde 1810, Agust\u00edn de Iturbide fue un tenaz cazador de insurgentes; sin embargo, termin\u00f3 negociando con el l\u00edder de la resistencia, Vicente Guerrero, en lo que llaman el &#8220;Abrazo de Acatempan&#8221;; que en realidad, se\u00f1alan expertos, se deber\u00eda llamar de &#8220;Teloloapan&#8221;, pues fue en este municipio de Guerrero donde se dio el encuentro.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>8. La existencia del ni\u00f1o artillero. Se rumora que durante la batalla de Cuautla un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os llamado Narciso Mendoza detuvo el ataque de los hombres de Calleja. Sobre la existencia de este personaje s\u00ed existen testimonios. Versiones indican que pertenec\u00eda al grupo de ni\u00f1os que colabor\u00f3 con Morelos, &#8220;los emulantes&#8221;.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>9. Agust\u00edn de Iturbide y Vicente Guerrero no desfilaron juntos el 27 de septiembre de 1821. Al frente del ej\u00e9rcito march\u00f3 Iturbide. En la retaguardia, al mando de la \u00faltima divisi\u00f3n del contingente, ven\u00eda Guerrero.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Seg\u00fan cuenta el cronista Artemio del Valle-Arizpe, Iturbide modific\u00f3 la ruta del desfile triunfal para pasar frente al balc\u00f3n de la famosa &#8220;G\u00fcera Rodr\u00edguez&#8221; y saludarla.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>10. La campana es de todos los mexicanos. En 1886, por primera vez, se celebr\u00f3 de manera oficial el aniversario del grito. El regidor de las festividades, Guillermo Valleto, propuso celebrarlo desde el balc\u00f3n del Palacio Nacional; para ello, se solicit\u00f3 al pueblo de Dolores Hidalgo les prestara la campana, hecho al que se negaron los pobladores.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>11. H\u00e9roe no reconocido. Agust\u00edn de Iturbide, responsable de la Consumaci\u00f3n de la Independencia, es el \u00fanico caudillo cuyos restos no se encuentran en la Columna de la Independencia, sino en la capilla de San Felipe de Jes\u00fas, en la Catedral de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La historia de M\u00e9xico ha dado mucho de qu\u00e9 hablar. 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