{"id":357525,"date":"2012-09-26T01:18:55","date_gmt":"2012-09-26T01:18:55","guid":{"rendered":"legacy-k2-2009-30829"},"modified":"2012-09-26T01:18:55","modified_gmt":"2012-09-26T01:18:55","slug":"promover-a-la-persona-y-promover-a-la-sociedad-en-el-centenario-luctuoso-de-justo-sierra-k2-30829","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2012\/puebla\/promover-a-la-persona-y-promover-a-la-sociedad-en-el-centenario-luctuoso-de-justo-sierra-k2-30829\/357525\/","title":{"rendered":"En el centenario luctuoso de Justo Sierra"},"content":{"rendered":"<div>\u00bfRememorar a Justo Sierra M\u00e9ndez, un hombre muerto el 13 de septiembre hace cien a\u00f1os, tiene algo que decirnos a las mujeres y los hombres de nuestro tiempo? Esa fue la pregunta que me hice cuando escuch\u00e9 la noticia del acto conmemorativo que encabez\u00f3 en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico Jos\u00e9 Narro, su rector.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Dado a la tarea de documentarme al respecto, mi respuesta es: \u00a1s\u00ed!<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Justo Sierra, como habitualmente lo conocemos, naci\u00f3 en \u00a0Campeche, en 1848, pero la muerte de su pap\u00e1 lo llev\u00f3 por distintos lugares hasta que lleg\u00f3 a la ciudad de M\u00e9xico y en ella se estableci\u00f3.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Se gradu\u00f3 joven de jurisprudencia (abogac\u00eda), pero antes que eso ya hab\u00eda comenzado a ser conocido como literato. De la mano de Ignacio Manuel Altamirano frecuent\u00f3 las reuniones en las que conoci\u00f3 a Manuel Payno, Guillermo Prieto, Vicente Riva Palacio. Fue tambi\u00e9n autor de cuentos, novela y obras de teatro. Eso habla de la amplitud de sus campos de inter\u00e9s y de desarrollo personal.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Se form\u00f3 en la l\u00ednea filos\u00f3fica con la que Gabino Barreda reh\u00edzo la educaci\u00f3n mexicana y que se convertir\u00eda en la columna vertebral de la formaci\u00f3n del gabinete econ\u00f3mico del presidente Porfirio D\u00edaz: el positivismo mexicano, que pretend\u00eda llevar al orden y al progreso al pueblo mexicano mediante el uso apegado a la ciencia experimental.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Con el tiempo revis\u00f3 sus ideas positivistas para dar paso a una visi\u00f3n humanista que lo llevar\u00eda a tener un lugar ilustre entre los propulsores del sistema educativo mexicano.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Muy pronto fue catedr\u00e1tico de Historia de la Escuela Nacional Preparatoria y all\u00ed desarroll\u00f3 su faceta de docente y autor.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Su actuaci\u00f3n como legislador \u2013lo fue m\u00e1s de una vez desde que fuera Diputado Suplente en 1881- y como funcionario p\u00fablico \u2013fue ministro de la Suprema Corte, Subsecretario y Secretario de Estado -nos permite ver los acentos de su apuesta para M\u00e9xico.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En la C\u00e1mara de Diputados promovi\u00f3 en 1881 la ley que dio car\u00e1cter obligatorio a la Instrucci\u00f3n Primaria y propuso otra para la creaci\u00f3n de una Universidad Nacional.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Cuando en 1902 por ley se instaur\u00f3 el Consejo Superior de Educaci\u00f3n P\u00fablica, el subsecretario de Instrucci\u00f3n P\u00fablica, Justo Sierra, dio cuenta de su visi\u00f3n de un sistema educativo nacional que abarcara desde el jard\u00edn de ni\u00f1os hasta la Universidad.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En 1905 Porfirio D\u00edaz cre\u00f3 el Ministerio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica y Bellas Artes a cuyo cargo qued\u00f3 el personaje que conmemoramos. En esa posici\u00f3n estrat\u00e9gica logr\u00f3 concretar la reforma educativa que ven\u00eda fraguando desde a\u00f1os atr\u00e1s y que qued\u00f3 plasmada en la Ley de Instrucci\u00f3n P\u00fablica para el Distrito Federal y los Territorios que propuso en 1908 al Congreso.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En ella manifiesta una de sus inquietudes fundamentales en ese momento: la instrucci\u00f3n p\u00fablica no puede ser reducida a ense\u00f1anza de conocimientos. Debe ser educaci\u00f3n integral: el educando debe crecer f\u00edsica, intelectual, moral y est\u00e9ticamente. La educaci\u00f3n debe ser regida por el estado y \u00a0debe ser laica.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u201cEl maestro Justo Sierra consideraba que la educaci\u00f3n moral ayudar\u00eda a la formaci\u00f3n del car\u00e1cter por medio de la obediencia y disciplina, as\u00ed como por el constante y racional ejercicio de sentimientos, resoluciones y actos encaminados a producir el respeto a s\u00ed mismo y el amor a la familia, a la escuela, a la patria y a los dem\u00e1s. La educaci\u00f3n f\u00edsica, obtenida por las medidas de profilaxis indispensable, los ejercicios corporales apropiados y \u00a0por la formaci\u00f3n de h\u00e1bitos de higiene. La cultura intelectual, el que se alcanzar\u00e1 por el ejercicio gradual y met\u00f3dico de los sentimientos y la atenci\u00f3n, el desarrollo del lenguaje, la disciplina de la imaginaci\u00f3n y la progresiva aproximaci\u00f3n a la exactitud del juicio. Y por \u00faltimo, la educaci\u00f3n est\u00e9tica, que se efectuar\u00e1 promoviendo la iniciaci\u00f3n del buen gusto y proporcionando \u00a0los educandos nociones de arte adecuadas a su edad. (Bazant, 1993:43)\u201d\u00a0<\/div>\n<div>(\u00c1vila, Ana Ver\u00f3nica, 2003, \u201cReforma educativa de Justo Sierra\u201d, http:\/\/www.azc.uam.mx\/publicaciones\/tye\/reformaeducativadejustosierra.htm)\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El otro rasgo de su gesti\u00f3n al frente del Ministerio fue propugnar por la fundaci\u00f3n de la Universidad Nacional, lograda en 1910, una instituci\u00f3n separada de los poderes del Estado, cuyo gobierno surgiera del m\u00e9todo de conocimiento y de su propia b\u00fasqueda del saber. Una universidad gobernada por universitarios.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Al respecto Jos\u00e9 Narro, en su alocuci\u00f3n sobre el centenario luctuoso del maestro Sierra, se\u00f1al\u00f3:<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u201cEl ilustre sabio mexicano traz\u00f3 y defini\u00f3 la Universidad con precisi\u00f3n. \u00c9l pens\u00f3 en una instituci\u00f3n grande y con grandeza. Esa visi\u00f3n suya forma parte de la realidad, de nuestra realidad, desde hace muchos lustros. \u00c9l imagin\u00f3 una instituci\u00f3n con alcance nacional, dedicada a cultivar el saber, laica, apartada de dogmas y credos de cualquier signo, con plena libertad acad\u00e9mica, formadora de valores y de ciudadanos libres.<\/div>\n<div>[\u2026] Fund\u00f3 una instituci\u00f3n que efectivamente ha participado en las luchas libertarias y democr\u00e1ticas del pueblo mexicano, en el aprovechamiento de los conocimientos universales en beneficio de la sociedad, en la lucha contra la ignorancia y la injusticia. Justo Sierra cre\u00f3 una instituci\u00f3n ligada y comprometida con la naci\u00f3n. (http:\/\/www.dgi.unam.mx\/rector\/htmdiscursos\/120912.html)<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El programa educativo del Justo Sierra cercano a la muerte da cuenta de la apertura que le permiti\u00f3 transitar del jacobinismo de juventud, el positivismo de la adultez al humanismo de la madurez. Su camino formado al calor de los momentos hist\u00f3ricos que vivi\u00f3 lo llev\u00f3 a pensar que la posibilidad de la existencia de la patria est\u00e1 \u00edntimamente ligada no s\u00f3lo al crecimiento econ\u00f3mico, sino a la educaci\u00f3n que permite el progreso social. Las personas integralmente formadas son capaces de poner en juego sentimientos, emociones, afectos, un juicio intelectual lo m\u00e1s exacto posible al servicio de las condiciones de vida en las que tienen que resolver su propia ciudadan\u00eda creando un mejor pa\u00eds.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Su rasgo hab\u00eda quedado de manifiesto en una de sus intervenciones ante el Congreso, en 1893: \u201cEl pueblo mexicano tiene hambre y sed de justicia&#8230; todo aquel que tenga el honor de disponer de una pluma, de una tribuna o de una c\u00e1tedra, tiene la obligaci\u00f3n de consultar la salud de la sociedad en que vive; y yo cumpliendo con este deber, en esta sociedad que tiene en su base una masa pasiva, que tiene en su cima un grupo de ambiciosos y de inquietos en el bueno y en el mal sentido de la palabra, he cre\u00eddo que podr\u00eda resumirse su mal \u00edntimo en estas palabras tomadas del predicador de la monta\u00f1a hambre y sed de justicia&#8230; la maravillosa m\u00e1quina preparada con tantos a\u00f1os de labor y de l\u00e1grimas y de sacrificios, si ha podido producir el progreso, no ha podido producir la felicidad&#8230;\u201d<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Hoy M\u00e9xico es totalmente otro y sin embargo en el fondo subyacen las realidades que preocuparon a Justo Sierra: el desarrollo econ\u00f3mico del pa\u00eds deja fuera a much\u00edsimos mexicanos. La injusticia campea, las \u00e9lites pol\u00edticas parecen separadas del M\u00e9xico real y la educaci\u00f3n no ha logrado cumplir su meta de formaci\u00f3n integral de mujeres y hombres cabales y capaces para los dem\u00e1s, pues se ha enfocado mayormente a la transmisi\u00f3n de contenidos.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Hoy, en tiempos de desarrollo macroecon\u00f3mico que produce exclusi\u00f3n en la microeconom\u00eda, y de instrucci\u00f3n m\u00e1s que de educaci\u00f3n que atienda a que toda la persona sea capaz de movilizarse para construirse ser humano en la acci\u00f3n misma de construir un mundo m\u00e1s justo, se agradece que haya quien con compromiso real ponga compromiso pol\u00edtico y vida intelectual al servicio de la construcci\u00f3n de la sociedad por medio de una adecuada educaci\u00f3n.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>*El art\u00edculo expresa la opini\u00f3n personal del autor, que es acad\u00e9mico de la Universidad Iberoamericana Puebla<\/strong><\/div>\n<div><strong>**Este texto se encuentra en: http:\/\/textoscirculo.blogspot.mx\/<\/strong><\/div>\n<div><strong>Sus comentarios son bienvenidos.<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfRememorar a Justo Sierra M\u00e9ndez, un hombre muerto el 13 de septiembre hace cien a\u00f1os, tiene algo que decirnos a las mujeres y los hombres de nuestro tiempo? 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