Por vez primera, ocho coronas de monjas que datan de finales del siglo XIX e inicios del XX, ser\u00e1n expuestas temporalmente en el Museo de Arte Religioso (MAR), en Puebla; el recinto que hace poco abri\u00f3 de nuevo sus puertas, tambi\u00e9n retoma sus actividades con la presentaci\u00f3n de un libro que narra el proceso de restauraci\u00f3n de estas importantes piezas de la historia conventual femenina de M\u00e9xico<\/p>\n<\/p>\n
Por vez primera, ocho coronas de monjas que datan de finales del siglo XIX e inicios del XX, ser\u00e1n expuestas temporalmente en el Museo de Arte Religioso (MAR), en Puebla; el recinto que hace poco abri\u00f3 de nuevo sus puertas, tambi\u00e9n retoma sus actividades con la presentaci\u00f3n de un libro que narra el proceso de restauraci\u00f3n de estas importantes piezas de la historia conventual femenina de M\u00e9xico.\u00a0 <\/p>\n
Estos emblemas, utilizados por las religiosas en distintos momentos de su \u201cuni\u00f3n con Cristo\u201d: noviciado, profesi\u00f3n, conmemoraci\u00f3n y muerte, s\u00f3lo hab\u00edan sido admirados en las llamadas pinturas de monjas coronadas, retratos que se dieron a conocer ampliamente en exposiciones; sin embargo, los objetos como tal, permanec\u00edan desconocidos para el p\u00fablico.<\/p>\n
De ah\u00ed la importancia de la muestra temporal, que estar\u00e1 hasta mediados de abril, en el Ex Convento de Santa M\u00f3nica, sede del MAR, donde este viernes ser\u00e1 presentada la publicaci\u00f3n del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH-Conaculta), que dedica sus p\u00e1ginas a la historia del antiguo conjunto conventual, adem\u00e1s de abundar en el simbolismo, la tecnolog\u00eda, el an\u00e1lisis y la restauraci\u00f3n de dichas coronas.<\/p>\n
La restauradora Katia Perdig\u00f3n Casta\u00f1eda tuvo bajo su responsabilidad esta complicada y paciente labor, que implic\u00f3 en cada caso el desmontaje de las flores de seda y de algod\u00f3n, capullos de mariposa y peque\u00f1as esculturas de cera, que est\u00e1n sobre bases met\u00e1licas. A esto precedi\u00f3 una amplia recopilaci\u00f3n de datos, incluido el conocimiento de las t\u00e9cnicas de florister\u00eda y ceriescultura.<\/p>\n
Aunque las ocho coronas de monjas pertenecen al acervo del Museo de Arte Religioso, es posible que \u00e9stas procedan de distintos conventos poblanos que registraron la exclaustraci\u00f3n en 1935.<\/p>\n
Pese a ello, anota Katia Perdig\u00f3n, los elementos de tres ellas \u2014que tienen forma globular\u2014 hacen suponer que pertenecieron a dominicas; mientras otro par \u2014de dise\u00f1o radiado\u2014 ser\u00eda de agustinas, como sugieren antiguas fotograf\u00edas donde las monjas de esta orden portan coronas de picos. El otro estilo presente en esta colecci\u00f3n es la llamada \u201cmedia corona\u201d.<\/p>\n
La ubicaci\u00f3n de herramientas para la fabricaci\u00f3n de flores de seda y de algod\u00f3n, tambi\u00e9n en los acervos del Museo de Arte Religioso, sugiere que las monjas elaboraban su ornamentaci\u00f3n, como un oficio que podr\u00eda remontarse desde la Colonia. <\/p>\n
La conservaci\u00f3n de las coronas de monjas del Museo de Arte Religioso re\u00fane una serie de art\u00edculos que reflejan el car\u00e1cter interdisciplinario que tuvo este proyecto, de modo que incluye aspectos hist\u00f3ricos, iconogr\u00e1ficos y de an\u00e1lisis de materiales constitutivos, m\u00e1s la propuesta de conservaci\u00f3n; lo cual le convierte en un material de consulta obligado para la futura restauraci\u00f3n de coronas de este tipo. Adem\u00e1s resulta de inter\u00e9s para especialistas en historia del arte e historia conventual.<\/p>\n
Esta edici\u00f3n del INAH, de la colecci\u00f3n Conservaci\u00f3n y Restauraci\u00f3n del Patrimonio (serie Logos), no es un manual para intervenir coronas de monjas, toda vez que \u00e9stas se presentan en su contexto, desde antropol\u00f3gico, hasta tecnol\u00f3gico y de restauraci\u00f3n, lo que es imprescindible para entenderlas como piezas hist\u00f3ricas.<\/p>\n
\u201cLas piezas que provienen del Museo de Arte Religioso de Santa M\u00f3nica son un ejemplo importante de la tradici\u00f3n de coronaci\u00f3n de religiosas de reminiscencia virreinal, \u00fanicas en su especie por su t\u00e9cnica de manufactura y dise\u00f1o que, ahora \u2014m\u00e1s all\u00e1 de su imagen en \u00f3leos\u2014 se conoce de manera tangible. Estas obras adem\u00e1s de tener una carga iconogr\u00e1fica importante, son una representaci\u00f3n pl\u00e1stica significativa de flora.<\/p>\n
\u201cDe las ocho coronas, una resulta peculiar por su manufactura, pues tiene rosas hechas con capullos de mariposa, lo cual habla no s\u00f3lo de la paciencia que debieron tener las monjas para su elaboraci\u00f3n, sino del conocimiento y de la habilidad manual para llevarlo a cabo\u201d, detall\u00f3 la especialista de la Coordinaci\u00f3n Nacional de Conservaci\u00f3n del Patrimonio Cultural de INAH.<\/p>\n
El libro tambi\u00e9n brinda una propuesta de identificaci\u00f3n de las flores usadas en estos ornamentos religiosos, informaci\u00f3n que se contrast\u00f3 con la iconograf\u00eda. Para adornar las coronas de monjas, sol\u00eda representarse \u2014generalmente en papel o tela\u2014 el azahar, la azucena, el clavel, la flor de lis, la gardenia, el geranio, el jazm\u00edn, las lilas, los lirios, la margarita\u2026 todas ellas con un significado espec\u00edfico relacionado con Cristo y los votos de las monjas, entre ellos, el de castidad.<\/p>\n
El libro concluye con una serie de art\u00edculos que exponen la restauraci\u00f3n y conservaci\u00f3n de las ochos coronas de monjas del museo poblano, para lo cual se aplicaron dos m\u00e9todos patentados por restauradoras de la CNCPC. Se trata de mezclas especiales para el tratamiento de las flores de seda y de algod\u00f3n, que por su origen org\u00e1nico tienden a presentar roturas, desgarres, decoloraciones, fragilidad y resecamiento de las fibras. <\/p>\n
En algunos casos fue necesario soldar la base met\u00e1lica, adem\u00e1s de trabajar flor por flor, con el fin de reintegrar en lo posible, las coronas a su estado original. Para ello se emplearon las mezclas antes mencionadas, y tambi\u00e9n se aplic\u00f3 la tecnolog\u00eda original, es decir, las t\u00e9cnicas de florister\u00eda y ceriescultura que subsisten en algunas partes del pa\u00eds.<\/p>\n
Este arduo trabajo, que se prolong\u00f3 de 2003 a 2005, se materializa ahora en la exhibici\u00f3n temporal en el Museo de Arte Religioso, en Puebla, y en la publicaci\u00f3n del libro.<\/p>\n
El Museo de Arte Religioso se ubica en la calle 18 Poniente No. 103, en el Centro Hist\u00f3rico de Puebla. Horario: martes a domingo de 10:00 a 17:00 horas. Costo 35.00 pesos. Entrada gratuita para personas mayores de 60 a\u00f1os de edad y menores de 13, as\u00ed como pensionados, jubilados, profesores y estudiantes con credencial vigente. Los domingos la entrada es gratuita para el p\u00fablico nacional y extranjeros residentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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