{"id":365165,"date":"2012-05-10T01:37:48","date_gmt":"2012-05-10T01:37:48","guid":{"rendered":"legacy-k2-2009-25168"},"modified":"2012-05-10T01:37:48","modified_gmt":"2012-05-10T01:37:48","slug":"el-rol-de-la-madre-en-el-mundo-prehispanico-k2-25168","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2012\/puebla\/el-rol-de-la-madre-en-el-mundo-prehispanico-k2-25168\/365165\/","title":{"rendered":"Madres, centro de la sociedad prehisp\u00e1nica"},"content":{"rendered":"<div><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Considerada constructora, educadora y basti\u00f3n de su sociedad, la madre en el mundo prehisp\u00e1nico jug\u00f3 un papel determinante, como qued\u00f3 reflejado y amplificado en el gran n\u00famero de representaciones de diosas mesoamericanas, coinciden expertos del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH-Conaculta).<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Al respecto, el arque\u00f3logo Eduardo Merlo, investigador del Centro INAH-Puebla, destac\u00f3 que la madre fue el centro de la sociedad prehisp\u00e1nica, \u201calrededor de ella se dispon\u00eda, se repart\u00eda y se decid\u00eda el destino de la familia, y de la organizaci\u00f3n social. Simb\u00f3licamente, el hombre gobernaba, pero la mujer estaba en el centro\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El reflejo del poder que ejerc\u00edan la madre o la abuela, destac\u00f3, se ha podido determinar a partir de excavaciones arqueol\u00f3gicas en las que se han encontrado evidencias de las llamadas \u201cfamilia extensa; eran complejos de viviendas, donde habitaban nueras y yernos, hijos y nietos, todos unidos alrededor de la casa principal\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El curador de la exposici\u00f3n Diosas y Mortales, que reuni\u00f3 piezas de representaciones de diosas con objetos de la vida cotidiana de la mujer prehisp\u00e1nica, cit\u00f3 algunas de las diosas mexicas m\u00e1s veneradas, como Tonantzin o Xilonen, \u201cnuestra madre\u201d, diosa del ma\u00edz; Mictecac\u00edhuatl, se\u00f1ora de la muerte; Toci, la diosa abuela que ense\u00f1aba a las mujeres los secretos de la vida dom\u00e9stica y la coqueter\u00eda, as\u00ed como Tlazolt\u00e9otl, \u201cla comedora de inmundicias\u201d, deidad de la prostituci\u00f3n que devoraba los pecados sexuales.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Por su parte, Miriam L\u00f3pez Hern\u00e1ndez, arque\u00f3loga egresada de la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (ENAH), refiri\u00f3 que la vida cotidiana de la mujer macehualli o de clase baja en la sociedad mexica trascurr\u00eda en su hogar y en el campo, \u201ccuidaba de su casa e hijos, cocinaba, colaboraba con su marido en las labores agr\u00edcolas, confeccionaba el vestuario familiar y fabricaba las mantas necesarias para cubrir una parte del tributo de su barrio\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>A su vez, las mujeres de alto rango o pipiltin \u201cten\u00edan servidumbre pero a\u00fan as\u00ed deb\u00edan hilar, urdir, tejer, coser, bordar y cardar algodones con el fin de hacer textiles. A pesar de su rango social, no eran improductivas pues con mantas pagaban las multas al Estado, compraban esclavos y participaban en el intercambio en los mercados, es decir, representaba riqueza\u201d, a\u00f1adi\u00f3 la autora del libro De mujeres y diosas aztecas.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>Afrenta a la madre<\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Al tener un papel preponderante en la organizaci\u00f3n social, la afrenta a la madre en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica se consideraba una afrenta imperdonable. Para ejemplificarlo, Eduardo Merlo refiri\u00f3 la profanaci\u00f3n e incendio que guerreros huejotzincas hicieron en el templo de Tonantzin, en el Cerro del Tepeyac, en la hoy Ciudad de M\u00e9xico.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u201cLa respuesta de los aztecas no se hizo esperar, armaron un gran ej\u00e9rcito y marcharon contra Huejotzingo (Puebla), matando a todos sus habitantes y no pararon hasta dejar piedra sobre piedra\u201d, se\u00f1al\u00f3 el arque\u00f3logo del INAH.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En tiempos de la Colonia, la diosa Tonantzin \u2014a\u00f1adi\u00f3\u2014 fue asociada con la Virgen de Guadalupe, considerada madre de todos los mexicanos.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>Las gobernantes mayas<\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>A diferencia de las nobles mexicas, quienes no tuvieron acceso al poder pol\u00edtico, las mujeres mayas de la antig\u00fcedad ocuparon destacados cargos pol\u00edticos, y participaron activamente en el control y la transferencia del poder, adem\u00e1s de su importante papel como basti\u00f3n familiar y social.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El investigador Antonio Benavides Castillo, del Centro INAH-Campeche, se\u00f1al\u00f3 que algunas mujeres mayas fueron fundadoras de dinast\u00edas gobernantes, una de ellas fue \u201cel personaje conocido como Se\u00f1ora de Tikal, varias veces representada en la iconograf\u00eda y en los jerogl\u00edficos del lugar\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El especialista agreg\u00f3 tambi\u00e9n que en el sitio arqueol\u00f3gico de Palenque, \u201csabemos que de sus doce gobernantes dos fueron mujeres y ambas jugaron un papel fundamental en la preservaci\u00f3n del poder pol\u00edtico familiar\u201d. Se trat\u00f3 de la se\u00f1ora Kanal Ikal (Yohl Ik\u2019nal), que rein\u00f3 de 583 a 604 d.C.; tiempo despu\u00e9s vendr\u00eda la se\u00f1ora Zac-Kuk, quien gobern\u00f3 del 612 a 640. Esta \u00faltima fue madre del m\u00e1s influyente gobernante de Palenque, Pakal II.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En un art\u00edculo de la Revista Arqueolog\u00eda Mexicana, Benavides Castillo tambi\u00e9n revela la presencia de otras mujeres nobles que contribuyeron a mantener el poder de sus esposos o hijos, en lugares como Tulum, Quintana Roo; Yaxchil\u00e1n o Bonampak, en Chiapas.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El papel creador de la mujer, de acuerdo con la arque\u00f3loga Miriam Judith Gallegos G\u00f3mora, del Centro INAH-Tabasco, qued\u00f3 de manifiesto en \u201cel Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas, que narra que la diosa vieja Ixmucan\u00e9 particip\u00f3 en la creaci\u00f3n del pueblo maya junto con su pareja masculina. Ella cre\u00f3 a los primeros hombres con una pasta hecha con ma\u00edces blanco y amarillo\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Agreg\u00f3 que el Popol Vuh detalla el papel determinante de la mujer en la formaci\u00f3n y mantenimiento de la sociedad a trav\u00e9s de la familia. Asimismo, de acuerdo con las cr\u00f3nicas del siglo XVI, escritas por frailes, se sabe que, adem\u00e1s del trabajo dom\u00e9stico y atenci\u00f3n de los ni\u00f1os, las mujeres mayas cuidaban animales y eran responsables de las hortalizas y los campos de cultivo inmediatos a la vivienda. Tambi\u00e9n hilaban, tej\u00edan, hac\u00edan compras, recolectaban frutos, elaboraban cer\u00e1mica.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La investigadora Miriam Judith Gallegos puntualiz\u00f3 que la transmisi\u00f3n de estos conocimientos se daba de madres a hijas, proceso en el cual las ancianas fung\u00edan como madrinas de las ni\u00f1as que bautizaban y les ense\u00f1aban a cuidar su cabello, las criaban a su modo y les llamaban la atenci\u00f3n si comet\u00edan errores.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Las madres mayas \u2014abund\u00f3\u2014 cubr\u00edan con una concha el pubis de sus hijas desde los tres a\u00f1os hasta los doce. Cuando \u00e9stas llegaban a la adolescencia, las mam\u00e1s realizaban una ceremonia denominada emku (seg\u00fan Diego de Landa, Relaci\u00f3n de las Cosas de Yucat\u00e1n), en la cual retiraban la concha, y ello significaba que ya pod\u00edan casarse.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>Diosas maternas<\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u201cPara los pueblos prehisp\u00e1nicos la fertilidad de la mujer sobrepasaba en importancia a todas las dem\u00e1s caracter\u00edsticas femeninas\u2026 en el pensamiento m\u00edtico ve\u00edan la expresi\u00f3n de una fuerza creadora que se identifica con el poder que una vez dio vida al cosmos y que sigue asegurando la existencia de \u00e9ste\u201d, se\u00f1al\u00f3 la investigadora Laura Ibarra, profesora del doctorado en Ciencias Sociales de la Universidad de Guadalajara.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u201cLa capacidad de la mujer de dar vida participa de la fuerza original que da vida al mundo o, dicho en otras palabras, la fertilidad femenina es concebida como parte de la fertilidad universal\u201d, sostiene la investigadora en un art\u00edculo publicado en la revista Iztapalapa (n\u00famero 45) de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Al respecto, la investigadora Miriam L\u00f3pez Hern\u00e1ndez, quien recientemente public\u00f3 Mujer divina, mujer terrena. Modelos femeninos en el mundo mexica y maya, coment\u00f3 que tanto las concepciones de ambas civilizaciones prehisp\u00e1nicas, \u201ccomparten un inter\u00e9s primordial por enfatizar la fertilidad humana-vegetal en las diosas, as\u00ed como los mantenimientos que proven\u00edan de las mujeres como seres nutricios\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La arque\u00f3loga destac\u00f3 que la concepci\u00f3n agraria de los mexicas estaba basada en la Diosa Madre o Madre Tierra. Desde este punto de vista, las diosas principales fueron: Xilonen y Chicomec\u00f3atl (ma\u00edz tierno y ma\u00edz maduro, respectivamente), Mayahuel (maguey), Huixtoc\u00edhuatl (aguas saladas), Chalchiuhtlicue (agua), Iztacc\u00edhuatl (monta\u00f1as) y Xochiqu\u00e9tzal (flores).<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Entre las diosas relacionadas con la fecundidad-maternidad estaban: \u201cOmec\u00edhuatl, la gran creadora de la que surgen dioses y hombres; Teteo Innan, \u2018madre de los dioses\u2019; Coatlicue, madre de Huitzilopochtli y diosa de la fertilidad, de vida y muerte; Tonacac\u00edhuatl, \u2018mujer de nuestro sustento\u2019 y principal nodriza de la poblaci\u00f3n; Oxomoco, primera mujer creada y de la que surgi\u00f3 el resto de la raza humana; Cihuac\u00f3atl, diosa invocada en los partos dif\u00edciles, y Yoalt\u00edcitl, de los partos, entre otras.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>A su vez, Miriam Judith Gallegos, investigadora del Centro INAH-Tabasco, detall\u00f3 que las diosas principales del pante\u00f3n maya, \u201cadem\u00e1s de Ixmucan\u00e9, la diosa vieja, existe el registro de otras deidades como la diosa O, que ten\u00eda poderes sobrenaturales como la adivinaci\u00f3n y la curaci\u00f3n, adem\u00e1s de estar vinculada con la creaci\u00f3n y rituales de paso como el nacimiento\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Tambi\u00e9n, agreg\u00f3, est\u00e1 la joven diosa I \u2014generalmente identificada con Ixchel\u2014, deidad relacionada con la fertilidad, seg\u00fan fray Diego de Landa, por ello las hechiceras colocaban bajo la cama de las parturientas una figurilla de esta diosa. Otras diosas son Aixchel, Ixchebeliax, Ixbunic, Ixbunieta e Ixtab, asociadas con los nacimientos, fertilidad, medicina, adivinaci\u00f3n y tejido, respectivamente.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>Tlaltecuhtli, se\u00f1ora de la vida y la muerte<\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El arque\u00f3logo Carlos Javier Gonz\u00e1lez, director del Museo del Templo Mayor, puntualiz\u00f3 que en este recinto \u201chay inigualables ejemplos prehisp\u00e1nicos de la relaci\u00f3n con la Madre Tierra. Principalmente, el reciente hallazgo del monolito de Tlaltecuhtli, se\u00f1ora de la tierra, que tambi\u00e9n era considerada como devoradora de cuerpos, porque a sus entra\u00f1as iban a parar los muertos\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Concluy\u00f3 que en el pensamiento de los mexicas se dio especial atenci\u00f3n a la fecundaci\u00f3n de las mujeres. \u201cEn la Sala Cuatro del Templo Mayor, tenemos una representaci\u00f3n de la diosa Cihuat\u00e9otl, divinidad de las mujeres que mor\u00edan en el parto. Los aztecas comparaban a estas mujeres con los guerreros que mor\u00edan en batalla, y por ello, al igual que ellos, ten\u00edan el honor de acompa\u00f1ar al sol en su recorrido desde el cenit hasta el ocaso; as\u00ed eran de importantes\u201d.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Considerada constructora, educadora y basti\u00f3n de su sociedad, la madre en el mundo prehisp\u00e1nico jug\u00f3 un papel determinante, como qued\u00f3 reflejado y amplificado en el gran n\u00famero de representaciones de diosas mesoamericanas, coinciden expertos del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH-Conaculta). \u00a0 Al respecto, el arque\u00f3logo Eduardo Merlo, investigador del Centro INAH-Puebla, destac\u00f3 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"newspack_featured_image_position":"","newspack_post_subtitle":"","newspack_article_summary_title":"Overview:","newspack_article_summary":"","newspack_hide_updated_date":false,"newspack_show_updated_date":false,"footnotes":""},"categories":[104],"tags":[],"class_list":["post-365165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-puebla","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=365165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365165\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=365165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=365165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=365165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}