{"id":365697,"date":"2012-05-25T13:26:45","date_gmt":"2012-05-25T13:26:45","guid":{"rendered":"legacy-k2-2009-25709"},"modified":"2012-05-25T13:26:45","modified_gmt":"2012-05-25T13:26:45","slug":"recrean-la-batalla-del-5-de-mayo-en-piezas-de-talavera-k2-25709","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2012\/puebla\/recrean-la-batalla-del-5-de-mayo-en-piezas-de-talavera-k2-25709\/365697\/","title":{"rendered":"Recrean la Batalla del 5 de Mayo en piezas de talavera"},"content":{"rendered":"<div>La talavera es uno de los emblemas de la cultura popular en Puebla y la Batalla del 5 de Mayo un s\u00edmbolo que trascendi\u00f3 fronteras: ambos elementos logran fundirse en la exposici\u00f3n El 5 de mayo de 1862. Uriarte Talavera Contempor\u00e1nea, albergada por el Museo Franz Mayer, la cual forma parte de las actividades conmemorativas por el 150 aniversario de la Batalla de Puebla.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La muestra se integra con 75 piezas, elaboradas por 40 artistas de distintas generaciones, bajo la invitaci\u00f3n de la empresa Uriarte Talavera, fundada en 1824, para promover el di\u00e1logo entre dos procesos creativos, mediante piezas de l\u00ednea de la f\u00e1brica intervenidas por los artistas o nuevas formas inventadas por los creadores, como se dio con algunos escultores que desarrollaron obras moldeadas en el lugar.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>De acuerdo con Sylvia Navarrete Bouzard, curadora de la exposici\u00f3n el tema del 5 de Mayo fue sugerido a los artistas, si bien al final se les dio toda la libertad creativa para interpretar el suceso desde un punto de vista literal, metaf\u00f3rico y hasta del concepto est\u00e9tico de la \u00e9poca, con lo cual algunas de las obras est\u00e1n vinculadas estrechamente con el 5 de Mayo y otras m\u00e1s bien forman parte de un di\u00e1logo entre la talavera y la creaci\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u201cHay un poco de todo y como un rango que va desde lo conceptual a lo narrativo o a lo decorativo, pero no en un sentido peyorativo, sino como una reivindicaci\u00f3n de los artistas al retomar un andamiaje, y al involucrar a varias generaciones de artistas se presenta al arte contempor\u00e1neo como un hecho incluyente\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Entre los artistas convocados se encuentran Pedro Friedeberg, Irma Palacios, Luis Argud\u00edn, Patricia Soriano, Demi\u00e1n Flores, Alberto y Francisco Castro Le\u00f1ero, Marcos Castro, Alejandro Magallanes, Leonardo Nierman y Luis Nishizawa, a quienes se les solicit\u00f3 entre cuatro y ocho piezas, de las que se hizo la selecci\u00f3n para la muestra.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>As\u00ed, lo mismo se encuentran platones con im\u00e1genes de las mujeres que tuvieron que ver con la Intervenci\u00f3n Francesa, olvidadas por la historia, ca\u00f1ones o murales representativos, hasta piezas que ya nada tienen que ver con la fecha, concebidas m\u00e1s como un di\u00e1logo entre las dos formas creativas.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Para la curadora de la exposici\u00f3n, el trabajo en mancuerna de artesanos y artistas es una de las condiciones por las que las expresiones tradicionales pueden renovarse, \u201cpara convertirse en una representaci\u00f3n de muchos de los lenguajes actuales.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u201cLo m\u00e1s interesante es que fue una aventura creativa y, al mismo tiempo, que tuvieran que acatar normas desde el punto de vista t\u00e9cnico, con la producci\u00f3n de talavera, porque de lo contrario ya no ser\u00eda denominaci\u00f3n de origen\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>De ese di\u00e1logo, explica Sylvia Navarrete, surgieron piezas que van m\u00e1s all\u00e1 de los decorativo o lo utilitario, al crear im\u00e1genes que rebasaron todas las restricciones t\u00e9cnicas y de material: cada uno de los artistas cre\u00f3 un universo imaginativo, vinculado con el lenguaje que hab\u00edan manejado en el contexto total de su obra.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El 5 de mayo de 1862. Uriarte Talavera Contempor\u00e1nea, impulsada por Uriarte Talavera y la Universidad de las Am\u00e9ricas de Puebla, abre sus puertas ma\u00f1ana en el Museo Franz Mayer y concluye el pr\u00f3ximo 8 de julio, para luego recorrer diversas sedes, tanto de M\u00e9xico como de Estados Unidos y Canad\u00e1.\u00a0<\/div>\n<div><\/div>\n<div>LA RENOVACI\u00d3N DE UN S\u00cdMBOLO IDENTITARIO<\/div>\n<div>La creaci\u00f3n en talavera est\u00e1 vigente, sigue como uno de los s\u00edmbolos identitarios de Puebla, pero est\u00e1 demasiado asociada a lo decorativo y lo utilitario y a dise\u00f1os que necesitan una renovaci\u00f3n, porque son patrones ya conocidos, muy bonitos, pero que ya no ofrecen sorpresa alguna, en palabras de la investigadora Sylvia Navarrete.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La curadora de la exposici\u00f3n reconoce que si bien se trata de una de las ramas m\u00e1s ricas de las artes aplicadas, al mismo tiempo es la m\u00e1s banalizada, \u201cy a partir de la colaboraci\u00f3n entre artistas contempor\u00e1neos y artesanos se pueden renovar los lenguajes, los patrones y la funci\u00f3n de las piezas: son objetos utilitarios, pero tambi\u00e9n obras de arte\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>A su parecer, ese di\u00e1logo enriquecer\u00eda ambos lados de la creaci\u00f3n, en particular porque muchos artistas necesitan ese trabajo en equipo para salir de la rutina creativa.<\/div>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La talavera es uno de los emblemas de la cultura popular en Puebla y la Batalla del 5 de Mayo un s\u00edmbolo que trascendi\u00f3 fronteras: ambos elementos logran fundirse en la exposici\u00f3n El 5 de mayo de 1862. 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