Arque\u00f3logos subacu\u00e1ticos descubrieron dentro de un cenote cercano a la pir\u00e1mide El Castillo, en Chich\u00e9n Itz\u00e1, Yucat\u00e1n, una ofrenda mortuoria depositada en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica dentro de un nicho natural sumergido en las paredes de la roca, durante un ritual de petici\u00f3n de lluvia que debi\u00f3 celebrarse en los siglos IX y X, cuando los antiguos mayas padecieron dos periodos de sequ\u00eda en la regi\u00f3n.<\/p>\n
La ofrenda localizada en el nicho se compone de huesos humanos de al menos seis individuos \u2014probablemente sacrificados durante un par de intensos periodos de estiaje, hace aproximadamente 1,200 y 900 a\u00f1os\u2014, as\u00ed como vasijas de cer\u00e1mica, cuentas de jade y de concha, cuchillos de pedernal, bifaciales, artefactos redondos fabricados en concha (probables anteojeras identificadas con atributos de Tl\u00e1loc, deidad de la lluvia), huesos de animales y gran cantidad de carb\u00f3n que probablemente fue utilizado en el ritual.<\/p>\n
El hallazgo se registr\u00f3 en el cenote al descender 21 metros hasta llegar al nivel del agua, y luego sumergirse 5 metros, donde se localiz\u00f3 una plataforma natural sobre la pared que conduce a una cueva inundada, a la cual se accede buceando 25 metros en forma horizontal, y en la que se encontraron dichos materiales, que por la posici\u00f3n que guardan se ha determinado que fueron colocados de forma cuidadosa y selectiva.<\/p>\n
Adem\u00e1s de la ofrenda mortuoria, en el fondo del cenote, a 50 metros de profundidad, se descubrieron los restos \u00f3seos de alrededor de 20 individuos y m\u00e1s de un centenar de\u00a0 elementos de huesos de animales, cer\u00e1mica y esculturas, entre las que destaca un portaestandarte con caracter\u00edsticas similares a un jaguar, as\u00ed como una figura con anteojeras, semejante a los rostros que aparecen en las vasijas tipo Tl\u00e1loc registradas en la cueva de Balankanche, Yucat\u00e1n; las caracter\u00edsticas del hallazgo lo hacen un s\u00edmil del Cenote Sagrado de Chich\u00e9n Itz\u00e1, el m\u00e1s importante de la regi\u00f3n.<\/p>\n
El descubrimiento se registr\u00f3 durante trabajos de investigaci\u00f3n en cuevas y cenotes de Yucat\u00e1n, derivado del proyecto El Culto al Cenote desarrollado por la Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n (UADY), bajo supervisi\u00f3n del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH-Conaculta).<\/p>\n
Al respecto, el arque\u00f3logo subacu\u00e1tico Guillermo de Anda, quien durante los \u00faltimos cuatro a\u00f1os ha llevado a cabo esta labor de investigaci\u00f3n, inform\u00f3 que el descubrimiento de este tipo de ofrendas apunta a una pr\u00e1ctica ceremonial recientemente identificada y en proceso de estudio, que se ha registrado en cinco cenotes de la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n.<\/p>\n
\u201cLa pr\u00e1ctica consisti\u00f3 en colocar ofrendas mortuorias en los nichos naturales sumergidos de las paredes de los cenotes, en las que destacan restos humanos, que podr\u00edan haber formado parte de un ritual funerario; otra hip\u00f3tesis indica que los individuos depositados de esa manera pudieron haber sido sacrificados\u201d.<\/p>\n
De Anda destac\u00f3 que cualquiera que haya sido la raz\u00f3n del ritual, es claro que las personas no eran arrojadas desde la superficie, sino colocadas en las paredes del cenote. \u201cLas hip\u00f3tesis indican que las oblaciones pudieron estar dedicadas a las deidades de la lluvia, para pedir agua, en tanto que la antig\u00fcedad de las ofrendas \u2014que tentativamente corresponder\u00edan al Cl\u00e1sico Tard\u00edo (600-900 d.C.) y Poscl\u00e1sico (900-1521)\u2014, coincide con la \u00e9poca en que fuentes documentales refieren a dos intensos periodos de sequ\u00eda en la zona padecidos en los siglos IX y X.<\/p>\n
Esas sequ\u00edas, indic\u00f3 el arque\u00f3logo, documentadas en estudios paleoclim\u00e1ticos, han sido atribuidas como probables causantes del llamado Colapso Maya.<\/p>\n
De los nichos naturales localizados el arque\u00f3logo subacu\u00e1tico advierte que el encontrado en Chich\u00e9n Itz\u00e1, a trav\u00e9s de un trabajo de colaboraci\u00f3n con el arque\u00f3logo Rafael Cobos, titular del Proyecto Arqueol\u00f3gico \u201cChich\u00e9n Itz\u00e1. Estudio de la comunidad Cl\u00e1sico Terminal\u201d, es el ejemplo m\u00e1s claro y completo de esta pr\u00e1ctica ceremonial.<\/p>\n
Sobre la ofrenda mortuoria hallada en el nicho, De Anda explic\u00f3 que de acuerdo con las hip\u00f3tesis de c\u00f3mo fueron colocados los materiales encontrados, se cree que por la sequ\u00eda el nivel del agua del cenote pudo haber descendido entre 3 y 5 metros respecto del que tiene hoy, lo que habr\u00eda facilitado a los mayas llegar hasta la cavidad y depositar la oblaci\u00f3n.<\/p>\n
El investigador de la UADY destac\u00f3 que este cenote \u2014localizado a 2,300 metros de la pir\u00e1mide El Castillo o de Kukulk\u00e1n\u2014, nunca hab\u00eda sido explorado y por lo tanto su contexto est\u00e1 inalterado. \u201cA trav\u00e9s de an\u00e1lisis de ubicaci\u00f3n espacial del material, y una estricta metodolog\u00eda cartogr\u00e1fica y de registro, se ha logrado la descripci\u00f3n de la ubicaci\u00f3n precisa de cada elemento en un plano, con lo que se determina que se trata de un sitio ritual semejante al Cenote Sagrado de Chich\u00e9n Itz\u00e1\u201d.<\/p>\n
Cuando se realizaron las investigaciones en el Cenote Sagrado entre los a\u00f1os 1882 y 1968, concluy\u00f3 De Anda, los pocos adelantos en la metodolog\u00eda y t\u00e9cnica de investigaci\u00f3n propiciaron que se perdiera mucha informaci\u00f3n, por lo que el estudio de este nuevo cenote podr\u00eda ayudar a contestar muchas inc\u00f3gnitas que quedaron sin respuestas respecto al primero, que probablemente es el m\u00e1s importante de toda el \u00e1rea maya.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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