En M\u00e9xico es decepcionante que tengamos instituciones de pa\u00edses democr\u00e1ticos, pero no somos ese pa\u00eds democr\u00e1tico que todos esperamos. Somos el pa\u00eds que en el a\u00f1o 2000 pareci\u00f3 haber dado un salto cualitativo, cuando el mal estaba simbolizado por un partido que gobern\u00f3 70 a\u00f1os. El partido del mal, el PRI, ha resultado no ser el drag\u00f3n que hab\u00eda que matar para dar el salto democr\u00e1tico. Lo que ha quedado claro es que una cosa es la democracia electoral y otra la democracia pol\u00edtica e incluso la democracia como estilo de vida (de acuerdo a una buena parte de la doctrina americana)<\/p>\n
As\u00ed, habr\u00e1 que admitir que las instituciones no es que hayan fallado en nuestro pa\u00eds, sino que son insuficientes. Y lo son porque pensamos que un IFE fuerte, un Tribunal Electoral designado entre todos, un Poder Judicial m\u00e1s independiente que durante el priato, por mencionar algunas instituciones, se manejaban solas o son independientes de todos.<\/p>\n
El problema es que nos falta aceptar que la poblaci\u00f3n tiene un lugar importante en la conformaci\u00f3n de un pa\u00eds m\u00e1s democr\u00e1tico y m\u00e1s justo. Se nos olvida que el verdadero canon para saber si estamos o no en un pa\u00eds democr\u00e1tico y justo, tiene que ver con el estilo y calidad de vida de los que habitamos este pa\u00eds. Que las elecciones s\u00f3lo dan ganadores y perdedores, pero que son s\u00f3lo un eslab\u00f3n en la cadena de mejora de justicia y democracia en el pa\u00eds.<\/p>\n
Por eso es que el PRI tiene posibilidades de regresar al Poder Ejecutivo Federal en las pr\u00f3ximas elecciones presidenciales y, si ello ocurre, eso no significa un retroceso democr\u00e1tico, porque quien afirme ello tendr\u00e1 que sostener que el hecho de que el partido tricolor haya perdido las elecciones en el a\u00f1o 2000 tuvo como consecuencia la llegada de la democracia a M\u00e9xico, lo que dista mucho de la realidad que vivimos a diez a\u00f1os de ese suceso.<\/p>\n
En M\u00e9xico sigue habiendo m\u00e1s pobres que ricos, la franja de clase media es \u00ednfima, la calidad de vida es vergonzosa y la clase pol\u00edtica sigue discutiendo las mismas reformas que desde hace a\u00f1os todos sabemos que se tienen que hacer. La corrupci\u00f3n permea a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, es alentada no s\u00f3lo por autoridades, sino por cualquiera que pretende jugar fuera de las reglas para sacar un provecho ilegal.<\/p>\n
Amartya Sen, en su libro \u201cLa idea de la justicia\u201d hace una interesante introducci\u00f3n sobre la diferencia entre el niti y el nyamaya, dos conceptos antiguos en la filosof\u00eda hind\u00fa que refieren a la justicia. La diferencia entre uno y otro es que primero de ellos es un concepto que toma en cuenta la correcci\u00f3n del comportamiento humano. El segundo hace referencia a la correcci\u00f3n de las instituciones que organizan el Estado. En M\u00e9xico, con m\u00e1s o menos aciertos, hemos creados o podemos crear las instituciones correctas. Mucho m\u00e1s dudoso es que la poblaci\u00f3n sea consciente que nuestro comportamiento est\u00e1 lejos de ser el correcto. Por el momento seguimos lejos del niti, lo que indica un alejamiento de la justicia no institucional (no electoral), una justicia de tipo social, una justicia que signifique de un trato humano para todos. <\/p>\n
En s\u00edntesis, estamos lejos de la democracia, lejos del niti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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