Un d\u00eda, en una reuni\u00f3n, una persona le pregunt\u00f3 al Nuncio Apost\u00f3lico Justo Mullor Garc\u00eda, espa\u00f1ol y persona muy apreciada por su ciencia y por su espiritualidad: \u00bfQu\u00e9 nos puede decir del desempe\u00f1o de Don Samuel Ruiz, es hombre de iglesia o est\u00e1 contra Ella?<\/p>\n
Entonces Mullor, enrojeci\u00f3 y sin mostrar coraje, al fin diplom\u00e1tico, dijo: \u201cYo no quer\u00eda hablar de ese tema pero voy a contestar su pregunta. Don Samuel y yo viaj\u00e1bamos en una camioneta, ya muy usada, entre el polvo. Era una breve visita a su di\u00f3cesis. Resulta que en el camino nos balearon. Afortunadamente los agresores no nos causaron da\u00f1o. \u00a1S\u00f3lo el susto!<\/p>\n
En la noche, yo no pod\u00eda conciliar el sue\u00f1o, entonces decid\u00ed ir a orar a la capilla en donde estaba expuesto el Sant\u00edsimo. <\/p>\n
Era una casita de tablas y ramas. All\u00ed encontr\u00e9 a Don Samuel, en oraci\u00f3n, hincado. Eran las dos de la ma\u00f1ana\u201d.<\/p>\n
Don Samuel fue un hombre de controversia entre algunos de sus compa\u00f1eros obispos. El Nuncio Apost\u00f3lico Girolamo Prigione, estaba en desacuerdo con la actuaci\u00f3n del Tatic.<\/p>\n
Don Samuel tambi\u00e9n fue un obispo inc\u00f3modo para ciertos sectores de cat\u00f3licos de la elite chiapaneca y nacional.<\/p>\n
Samuel naci\u00f3 el 3 de noviembre de 1924. A los 13 a\u00f1os de edad entr\u00f3 al seminario de Le\u00f3n, Guanajuato. <\/p>\n
En 1943, a los 23 a\u00f1os su Obispo lo envi\u00f3 a estudiar a la Universidad Gregoriana, en Roma. Curs\u00f3 Teolog\u00eda y Sagradas Escrituras.<\/p>\n
En 1960, el Obispo de Le\u00f3n Manuel Mart\u00edn del Campo y el Delegado Apost\u00f3lico Luigi Raymondi, le informan de su elecci\u00f3n como Obispo en San Crist\u00f3bal de las Casas.<\/p>\n
El 25 de enero de 1960, fue consagrado Obispo. Lo nombr\u00f3 el Papa Juan XXII. Sustituir\u00eda a un obispo poblano, Lucio Torreblanca y Tapia.<\/p>\n
Don Samuel, lleg\u00f3 con grande entusiasmo a evangelizar al pueblo chiapaneco, predominantemente ind\u00edgena y cat\u00f3lico. <\/p>\n
Los hechos no sucedieron as\u00ed, Don Samuel, afirmaba, que \u00c9l result\u00f3 el evangelizado por los ind\u00edgenas. \u00c9l prefer\u00eda a los ind\u00edgenas, a los pobres, a los excluidos.<\/p>\n
Jean Meyer y Carlos Fazio resaltan el detalle de la decisi\u00f3n que tom\u00f3 de ser consagrado en la misma catedral de su di\u00f3cesis. El \u00fanico antecedente igual, hab\u00eda sido el del mism\u00edsimo fray Bartolom\u00e9 de las Casas.<\/p>\n
Ruiz Garc\u00eda lleg\u00f3 a Chiapas con toda su familia y su bagaje cultural: conservador, militante anticomunista, que no conoc\u00eda otros rituales m\u00e1s que los del boato de ese tiempo.<\/p>\n
La conversi\u00f3n a favor de los ind\u00edgenas comprendi\u00f3 cierto tiempo. Visit\u00f3 su di\u00f3cesis caballo, en mula o a pie. No hab\u00eda comunicaciones modernas. S\u00ed pocas escuelas y uno que otro hospital. En fin, desgracia, pobreza, injusticia y explotaci\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n aprendi\u00f3 algunos de los dialectos para comunicarse con sus feligreses. Estudi\u00f3 sus costumbres. \u00c9l mismo tuvo un proceso de inculturaci\u00f3n.<\/p>\n
En esos primeros a\u00f1os de episcopado, se realiz\u00f3 el Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II, en el cual particip\u00f3. As\u00ed encontr\u00f3 un fuerte factor que lo ayud\u00f3 a comprender el estado de cosas tan lacerantes.<\/p>\n
Durante las d\u00e9cadas de los 60, 70 y 80\u00b4s la tarea fue ardua. Atender las necesidades materiales de su pueblo y a su vez evangelizarlo.<\/p>\n
De alguna forma entendi\u00f3 pronto el trabajo que ya hab\u00eda iniciado su antecesor.<\/p>\n
Su biograf\u00eda es rica en buenos resultados y la patria y la sociedad construy\u00f3 con sus diocesanos, abarca buena parte de la historia de Chiapas, de M\u00e9xico y de los ind\u00edgenas, tanto que propici\u00f3 que se reformaran la Constituci\u00f3n Federal y las de los estados para normar ese tema.<\/p>\n
Se ha ido de esta tierra un gran mexicano que sin distinci\u00f3n de razas, lenguas o religi\u00f3n, luch\u00f3 por los despose\u00eddos.<\/p>\n
Las exequias del Tatic fueron presididas por el Nuncio Apost\u00f3lico, Christopher Pierre, el Obispo de San Crist\u00f3bal de las Casas Felipe Arizmendi Esquivel y su auxiliar Enrique D\u00edaz D\u00edaz; y su compa\u00f1ero de lucha, converso como \u00c9l, Ra\u00fal Vera L\u00f3pez Obispo de Saltillo, Coahuila. <\/p>\n
El presidente Felipe Calder\u00f3n Hinojosa y su esposa, Margarita Zavala, expresaron: \u201cFue pieza esencial en la pacificaci\u00f3n de Chiapas, tras el conflicto que estall\u00f3 en 1994. Admiraba a Samuel Ruiz por haber sido un gran mexicano, comprometido con la gente m\u00e1s pobre del pa\u00eds, con los ind\u00edgenas. Un hombre fiel a sus ideas, a sus creencias, a sus valores, hasta el \u00faltimo d\u00eda. Le har\u00e1 falta al pa\u00eds\u201d.<\/p>\n
El rector de la UNAM, Jos\u00e9 Narro Robles, defini\u00f3 a Samuel Ruiz como \u201chombre que hizo escuela, al trabajar en favor de las causas sociales sin renunciar a sus convicciones religiosas\u201d.<\/p>\n
El presidente de la Comisi\u00f3n de Asuntos Ind\u00edgenas de la C\u00e1mara de Diputados, el pri\u00edsta Manuel Garc\u00eda Corpus, afirm\u00f3 que permanecer\u00e1 el ejemplo de Samuel Ruiz de promover la justicia, la paz y los derechos de los ind\u00edgenas.<\/p>\n
Luis H. \u00c1lvarez, quien fue miembro de la CoCoPa en Chiapas durante las negociaciones entre el gobierno federal y el EZLN en la d\u00e9cada de los noventa, coment\u00f3 que el obispo \u201cmarc\u00f3 el camino\u201d en la defensa de los pueblos ind\u00edgenas.
Manuel Camacho Sol\u00eds, nombrado en 1994 coordinador para el di\u00e1logo en Chiapas por el entonces presidente Carlos Salinas de Gortari, destac\u00f3 que Samuel Ruiz cre\u00f3 una conciencia mucho mayor sobre el problema de los pueblos ind\u00edgenas, y dio su ayuda \u201cpara que lo que pudo ser una guerra prolongada se resolviera por la v\u00eda pac\u00edfica\u201d.<\/p>\n
Cuauht\u00e9moc C\u00e1rdenas destac\u00f3 la labor fruct\u00edfera y valiosa que realiz\u00f3 durante a\u00f1os: \u201cOjal\u00e1 hubiera mucha gente como \u00e9l, trabajando cerca de la gente\u201d.<\/p>\n
El poeta chiapaneco Juan Ba\u00f1uelos se refiri\u00f3 as\u00ed de don Samuel: \u201cHoy muri\u00f3 uno de los m\u00e1s grandes sabios que defendi\u00f3 toda su vida los derechos humanos de los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico, sobre todo en Chiapas. Su humildad y su grandeza humana fue el camino que nos hizo a los que convivimos con \u00e9l en organizaciones de fraternidad y paz en la selva chiapaneca.\u201d <\/p>\n
Heriberto Cruz, lo recuerda: \u201cen sus recorridos por las comunidades ind\u00edgenas de Chiapas, vestido de lo m\u00e1s sencillo, los zapatos enlodados, el tzotzil en la lengua y las noches cuando dorm\u00eda sobre tablones. \u00bfSer\u00e1 obispo este se\u00f1or, me dec\u00eda yo?\u201d<\/p>\n
A don Samuel Ruiz, le fueron otorgados numerosos reconocimientos, como el premio Sim\u00f3n Bol\u00edvar de la Unesco y el Internacional de Derechos Humanos de N\u00fcremberg, as\u00ed como el doctorado honoris causa por la Universidad Iberoamericana, entre otros.<\/p>\n
En su condici\u00f3n de obispo de San Crist\u00f3bal de las Casas, Samuel Ruiz escribi\u00f3 una carta pastoral en enero de 2004 en la que dec\u00eda: \u201cLa pregunta que Dios nos har\u00e1 al final de nuestra existencia ser\u00e1: \u00bfDe qu\u00e9 lado estuvimos? \u00bfA qui\u00e9n defendimos? \u00bfPor qui\u00e9n optamos? Preguntas que nadie, ni los poderosos, podr\u00e1n eludir al final de su vida\u201d.<\/p>\n
Estimado lector tengo dos correos electr\u00f3nicos a trav\u00e9s de los cuales recibir\u00e9 sus comentarios: <\/p>\n
alarconpuebla@yahoo.com.mx y alarconpuebla@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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