\u00bfLos mayas desaparecieron como por arte de magia?<\/p>\n
M\u00e1s de 200 especialistas de Europa, Ocean\u00eda, Asia y Am\u00e9rica, dedicados al estudio de la cultura maya, se reunir\u00e1n en Yucat\u00e1n del 13 al 18 de marzo, en el III Congreso Internacional de Cultura Maya, donde dar\u00e1n a conocer los avances de sus m\u00e1s recientes investigaciones, entre cuyos temas destacan los relativos al colapso que sufri\u00f3 esta civilizaci\u00f3n hace m\u00e1s de mil a\u00f1os, en el periodo Cl\u00e1sico (300 \u2013 900 d.C.).<\/p>\n
El encuentro acad\u00e9mico reunir\u00e1 a 232 expertos en distintas ramas de la antropolog\u00eda, la historia y las ciencias sociales, procedentes de Estados Unidos, Guatemala, Alemania, Jap\u00f3n, Corea, Suiza, Suecia, Australia y M\u00e9xico, quienes a trav\u00e9s de 179 ponencias reflexionar\u00e1n sobre el conocimiento alcanzado en torno a esta antigua civilizaci\u00f3n mesoamericana.<\/p>\n
El foro, organizado por el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH-Conaculta), a trav\u00e9s del Centro INAH-Yucat\u00e1n, con el apoyo del Gobierno del Estado de Yucat\u00e1n, el Ayuntamiento de M\u00e9rida y la Universidad del Mayab, permitir\u00e1 compartir experiencias acad\u00e9micas entre los mayistas de Yucat\u00e1n, con especialistas de otras partes de la pen\u00ednsula y del mundo.<\/p>\n
El arque\u00f3logo Alfredo Barrera Rubio, experto del Centro INAH-Yucat\u00e1n, inform\u00f3 que en esta tercera edici\u00f3n del congreso se analizar\u00e1n de manera especial aquellos temas que tienen que ver con el desarrollo de esta civilizaci\u00f3n, su crisis y su colapso. <\/p>\n
\u201cEs un tema que permite extender la reflexi\u00f3n acad\u00e9mica hasta el presente, porque los mayas todav\u00eda viven, conservan su lengua y sus tradiciones, aunque mucha gente piensa que desaparecieron; en ese sentido, el objetivo de esta edici\u00f3n del foro es difundir esta perspectiva y desprenderse de la idea de que el proceso civilizatorio de los mayas se dio en un solo periodo, el Cl\u00e1sico.<\/p>\n
\u201cEs un error circunscribir la civilizaci\u00f3n maya \u00fanicamente a dicho periodo hist\u00f3rico, que a los ojos de occidente es considerado como el de mayor esplendor, en tanto que fue cuando el arte tuvo sus expresiones mas refinadas; sin embargo, esta civilizaci\u00f3n tambi\u00e9n existi\u00f3 en los periodos Precl\u00e1sico (1000 a.C. – 150 d.C.) y Poscl\u00e1sico (900-1200 d.C.), con una din\u00e1mica muy particular en todo el desarrollo de su historia, con sus \u00e9pocas de esplendor pero tambi\u00e9n de crisis y colapso\u201d.<\/p>\n
El especialista del INAH, quien conjuntamente con la investigadora Ruth Gubler, preside el comit\u00e9 organizador del III Congreso Internacional de Cultura Maya, precis\u00f3 que si bien fueron varios los colapsos, las crisis y los momentos de auge que tuvo esta civilizaci\u00f3n, \u00e9sta no desapareci\u00f3, contin\u00faa viva, \u201cpor ello es necesario analizar esa continuidad\u201d.<\/p>\n
Esta tem\u00e1tica, detallo el arque\u00f3logo Barrera Rubio, ser\u00e1 abordada en seis conferencias magistrales, desde las perspectivas de la historia del arte, la historia, la arqueolog\u00eda, la antropolog\u00eda y la ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n
La conferencia inaugural estar\u00e1 a cargo de Richard D. Hansen, de la Universidad Estatal de Idaho, EU, quien se referir\u00e1 a la regi\u00f3n conocida como Cuenca Mirador-Calakmul, donde hay evidencias de un gran desarrollo cultural durante el Precl\u00e1sico Medio y Tard\u00edo (1000 a.C.-150 d.C.), cuando se construyeron las ciudades m\u00e1s grandes del \u00e1rea maya, con elementos de arquitectura monumental jam\u00e1s comparados en Mesoam\u00e9rica, pero donde tambi\u00e9n se registr\u00f3 un abandono generalizado similar al ocurrido durante el Cl\u00e1sico Tard\u00edo (600-900 d.C.). <\/p>\n
Destaca tambi\u00e9n la ponencia magistral del arque\u00f3logo e historiador de arte Kart Taube, de la Universidad de California, en Riverside, EU, titulada Chich\u00e9n Itz\u00e1 y Tula, contacto cultural, cambio y continuidad en el Poscl\u00e1sico Temprano del \u00e1rea de Yucat\u00e1n, en la que analiza la influencia tolteca que se ha identificado en ese sitio maya, misma que el investigador considera rec\u00edproca, pues tambi\u00e9n en ese sitio prehisp\u00e1nico se han identificado elementos de iconograf\u00eda maya.<\/p>\n
A su vez, el historiador John F. Chuchiak, de la Universidad Estatal de Missouri, EU, quien trabaja fuentes documentales, dictar\u00e1 otra conferencia magistral en la que har\u00e1 un an\u00e1lisis de los intentos coloniales por destruir la escritura jerogl\u00edfica de los mayas, as\u00ed como de los procesos de reacomodo y resistencia por parte de los ind\u00edgenas que dieron como resultado un pluralismo gr\u00e1fico entre mayas y yucatecos que dur\u00f3 por siglos.<\/p>\n
En el programa de los 15 simposios, los arque\u00f3logos del INAH Carlos Peraza y Pedro Delgado presentar\u00e1n los resultados de las \u00faltimas investigaciones en la Zona Arqueol\u00f3gica de Mayap\u00e1n, Yucat\u00e1n, donde se exploraron 95 estructuras del \u00e1rea ceremonial y 10 construcciones de barrios y unidades habitacionales, que han dado por resultado, el descubrimiento de diversos elementos arqueol\u00f3gicos.<\/p>\n
El tema del desarrollo de cultos funerarios en las regiones de Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucat\u00e1n, ser\u00e1 presentado por los arque\u00f3logos Antonio Benavides y Ricardo Armijo, del Centro INAH-Campeche, quienes explicar\u00e1n c\u00f3mo se gener\u00f3 un fen\u00f3meno funerario complejo que incluy\u00f3 el culto a los muertos, la divinizaci\u00f3n de ancestros que legitimaban el poder y el enterramiento de cuerpos para consagrar espacios arquitect\u00f3nicos.<\/p>\n
En el simposio Persistencia y adaptaci\u00f3n, el manejo de crisis en la ritualidad, coordinado por la investigadora Marianne Gabriel, de la Universidad de Bonn, Alemania, se analizar\u00e1 la din\u00e1mica de desarrollo sociocultural que la cultura maya ha mostrado a lo largo de la historia, y que demuestra su capacidad de persistencia y adaptaci\u00f3n, as\u00ed como de reelaboraci\u00f3n de procesos y s\u00edmbolos clave.<\/p>\n
Como parte de las actividades paralelas de este congreso internacional, se presentar\u00e1 la exposici\u00f3n Tallando la identidad maya, que se conforma de una colecci\u00f3n de 29 esculturas y estelas talladas en madera, que reflejan el pensamiento maya actual inspirado en la iconograf\u00eda prehisp\u00e1nica. La muestra ser\u00e1 inaugurada el s\u00e1bado 12 de marzo a las 20:00 horas en el Teatro Pe\u00f3n Contreras.<\/p>\n
La inauguraci\u00f3n del foro acad\u00e9mico se efectuar\u00e1 el domingo 13 de marzo a las 19:30 horas en el Teatro Armando Manzanero, ubicado en el centro de la ciudad de M\u00e9rida. Las actividades se desarrollar\u00e1n del 14 al 18 de marzo en el mismo recinto, de las 9:00 a las 20:00 horas. Entrada libre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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