Rosario, dedic\u00f3 su vida a crear espejos donde las mujeres pudieran mirarse para conocerse y hacer algo para mejorar su vida.<\/p>\n
Rosario, dedic\u00f3 su vida a crear espejos donde las mujeres pudieran mirarse para conocerse y hacer algo para mejorar su vida.<\/p>\n
Se intern\u00f3 en el dif\u00edcil camino de la desmitificaci\u00f3n de la mujer, puso de manifiesto la otra cara de la moneda, al exponer no el lado amable de la maternidad, de la abnegaci\u00f3n, del sometimiento, de la ignorancia, de la pobreza, del enga\u00f1o, sino la cosificaci\u00f3n de la mujer, la marginaci\u00f3n, la no dignidad, que Rosario extrae de su propia experiencia, y que ve\u00eda repetirse una y otra vez, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n: \u201cEscrib\u00ed para que las mujeres vi\u00e9ramos reflejadas nuestras posibilidades de vida, para que estuvi\u00e9ramos conscientes de que pod\u00edamos intentar otros caminos que no fueran la solter\u00eda ominosa, ni un matrimonio apresurado, ni una soledad mortal\u201d <\/p>\n
Rosario, naci\u00f3 en la Ciudad de M\u00e9xico, el 25 de mayo de 1925. Ella siempre se consider\u00f3 de Comit\u00e1n de Dom\u00ednguez, Chiapas, en donde pas\u00f3 gran parte de su infancia. A los diecis\u00e9is a\u00f1os, regres\u00f3 a la ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
Hija del ingeniero C\u00e9sar Castellanos, primer director de la Escuela Secundaria de Comit\u00e1n. Su madre, Adriana Figueroa, se consideraba en deuda con su esposo, pues la hab\u00eda sacado de su pobreza, del trabajo manual y la hab\u00eda hecho parte de la clase alta.<\/p>\n
Rosario trataba de agradar a sus padres, pero no parec\u00eda conseguirlo, siempre recordaba lo que le dec\u00eda su madre: \u201cMira, tu pap\u00e1 y yo porque tenemos la obligaci\u00f3n, te queremos. Pero ninguna otra gente, nadie en el mundo, nunca, nunca te va a querer\u201d<\/p>\n
La muerte de su hermano Benjam\u00edn, dej\u00f3 a sus\u00a0 padres desolados, como si la vida se hubiese acabado para ellos con la p\u00e9rdida del hijo var\u00f3n y la trascendencia de su apellido.\u00a0\u00a0 \u00a0Rosario fue una ni\u00f1a solitaria, su aislamiento la llev\u00f3 a refugiarse en la mujer de quien recibi\u00f3 m\u00e1s afecto: su nana y por extensi\u00f3n en el mundo ind\u00edgena de \u00e9sta.<\/p>\n
Rosario vivi\u00f3 en carne propia y en la de los ind\u00edgenas, la discriminaci\u00f3n y el abuso, en muchas ocasiones brutales, en especial para las mujeres, a quienes dedica gran parte de su obra narrativa. Se sent\u00eda culpable por pertenecer al grupo de los blancos ricos y explotadores, por eso cuando mueren sus padres, com\u00eda con los ind\u00edgenas y les regal\u00f3 sus tierras.<\/p>\n
En enero de 1948, cuando Ella va a cumplir 23 a\u00f1os, de una manera s\u00fabita y casi simult\u00e1nea, mueren sus padres. <\/p>\n
Ingresa a la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, ah\u00ed se relaciona con Ernesto Cardenal, Dolores Castro, Jaime Sabines, Ernesto Mej\u00eda S\u00e1nchez, Otto Ra\u00fal Gonz\u00e1lez, Luisa Josefina Hern\u00e1ndez y Augusto Monterroso. <\/p>\n
Colabor\u00f3 con el rector, doctor Ignacio Ch\u00e1vez, ocupando el cargo de Directora General de Informaci\u00f3n y Prensa de la UNAM, de 1960 a 1966. Por estos a\u00f1os y hasta 1974, fue catedr\u00e1tica de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de su alma mater.<\/p>\n
Egres\u00f3 de la Maestr\u00eda en Filosof\u00eda de la UNAM, con la tesis titulada: \u201cSobre cultura femenina\u201d <\/p>\n
Estudi\u00f3 tambi\u00e9n en la Universidad de Madrid, con una beca otorgada por el Instituto de Cultura Hisp\u00e1nica.<\/p>\n
Se enamor\u00f3 obstinadamente del doctor en filosof\u00eda Ricardo Guerra. Este no correspondi\u00f3 como Ella deseaba e incluso se cas\u00f3 con otra mujer, pero Rosario no se dio por vencida. As\u00ed se casaron en 1958. De sus m\u00faltiples embarazos s\u00f3lo vivi\u00f3 Gabriel, pero las continuas infidelidades de Ricardo, la envolv\u00edan en fuertes depresiones. Ella se culpaba, bien fuera por ser fea o por tener un cuerpo poco atractivo o por sus continuos reclamos y sus celos. <\/p>\n
En 1958, recibi\u00f3 el Premio Chiapas, de manos del gobernador Efra\u00edn Aranda Osorio; en 1961, se le otorga el Premio Xavier Villaurrutia, al a\u00f1o siguiente es honrada con el Premio Sor Juana In\u00e9s de la Cruz.<\/p>\n
En 1966, se divorcia de Ricardo, lo que la lleva al valium y a estancias en el hospital psiqui\u00e1trico.<\/p>\n
Acept\u00f3 una invitaci\u00f3n como profesora visitante en la Universidad de Madison Wisconsin; all\u00ed se recuper\u00f3, se dedic\u00f3 a su hijo, a sus clases, y se hace acreedora del Premio Carlos Trouyet de Letras. <\/p>\n
Promotora del Instituto Chiapaneco de la Cultura y del Instituto Nacional Indigenista, as\u00ed como secretaria del PEN Club. Labor\u00f3 en el Instituto de Ciencias y Artes de Tuxtla Guti\u00e9rrez y dirigi\u00f3 el Teatro Gui\u00f1ol del Centro Coordinador Tzeltal-Tzotzil auspiciado por el Instituto Nacional Indigenista.<\/p>\n
Sus \u00faltimos a\u00f1os los dedic\u00f3 al servicio exterior. En 1971, el presidente Luis Echeverr\u00eda \u00c1lvarez la nombra embajadora de M\u00e9xico en Israel, como homenaje en vida por su excelsa obra. En Israel, Rosario, adem\u00e1s de su labor de diplom\u00e1tica, se desempe\u00f1a como catedr\u00e1tica en la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Al a\u00f1o siguiente regresa a M\u00e9xico, para recibir el Premio El\u00edas Sourasky de Letras.<\/p>\n
Rosario falleci\u00f3 en Tel Aviv el 7 de agosto de 1974, a consecuencia de una descarga el\u00e9ctrica provocada por una l\u00e1mpara cuando acud\u00eda a contestar el tel\u00e9fono al salir de ba\u00f1arse, sus restos fueron trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustres el 9 de agosto de 1974.<\/p>\n
Su obra trata temas pol\u00edticos, ya que conceb\u00eda al mundo como “lugar de lucha en el que uno est\u00e1 comprometido”. <\/p>\n
Consideraba la poes\u00eda como “un intento de llegar a la ra\u00edz de los objetos” mediante la met\u00e1fora. Cada tema lo trataba ligado con lo cotidiano y con el inter\u00e9s por el papel de la mujer en la sociedad y por la cr\u00edtica del enfoque sexista, ejemplificado por su cuento Lecci\u00f3n de cocina: cocinar, callarse y obedecer al marido. <\/p>\n
La obra de Rosario es vasta, enorme y sumamente hermosa: \u201cTrayectoria del polvo, El Cristal Fugitivo\u201d, 1948; \u201cApuntes para una declaraci\u00f3n de fe\u201d, 1948; \u201cDe la vigilia est\u00e9ril\u201d, 1950; \u201cDos poemas\u201d, 1950; \u201cPresentaci\u00f3n en el templo\u201d, 1951; \u201cEl rescate del mundo\u201d, 1952; \u201cTablero de damas\u201d, 1952; \u201cMet\u00e1fora\u201d, 1957; \u201cBal\u00fan Can\u00e1n\u201d, 1957; \u201cAl pie de la letra\u201d, 1959; \u201cSalom\u00e9 y Judith\u201d, 1959; \u201cL\u00edvida luz\u201d, 1960; \u201cCiudad Real\u201d, 1960; \u201cOficio de tinieblas\u201d, 1962; \u201cLa novela mexicana contempor\u00e1nea y su valor testimonial\u201d, 1966; \u201cMateria memorable\u201d, 1969; \u201cLa tierra de en medio\u201d, 1969; \u201cLa corrupci\u00f3n\u201d, 1970; \u201c\u00c1lbum de familia\u201d, 1971; \u201cPoes\u00eda no eres t\u00fa\u201d, 1972; \u201cMujer que sabe lat\u00edn\u201d, 1973; \u201cLos convidados de agosto\u201d, 1974; \u201cEl uso de la palabra\u201d, 1974; \u201cEl eterno femenino\u201d, 1975; \u201cEl mar y sus pescaditos\u201d, 1975; \u201cLa suerte de Teodoro Men\u00e9ndez Acubal\u201d, 1989; \u201cCartas a Ricardo\u201d, 1994; \u201cRito de iniciaci\u00f3n\u201d, 1996.<\/p>\n
Estimado lector tengo dos correos electr\u00f3nicos a trav\u00e9s del cual recibir\u00e9 sus comentarios: alarconpuebla@yahoo.com.mx y alarconpuebla@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rosario, dedic\u00f3 su vida a crear espejos donde las mujeres pudieran mirarse para conocerse y hacer algo para mejorar su vida. \u201cEl que disimula el odio tiene labios mentirosos,y quien esparce calumnias es un insensato.\u201dSalom\u00f3n 10:18 Rosario, dedic\u00f3 su vida a crear espejos donde las mujeres pudieran mirarse para conocerse y hacer algo para mejorar […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":425506,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"newspack_featured_image_position":"","newspack_post_subtitle":"","newspack_article_summary_title":"Overview:","newspack_article_summary":"","newspack_hide_updated_date":false,"newspack_show_updated_date":false,"footnotes":""},"categories":[104],"tags":[],"class_list":["post-395955","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-puebla","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/395955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=395955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/395955\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/425506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=395955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=395955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=395955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}