Hay dos maneras de mirar la historia: como acumulamiento de una serie de datos que pueden ser usados en las conversaciones sociales para mostrar cultura general o como la posibilidad de ver al pasado, escudri\u00f1ar en los acontecimientos lo que pudo motivar a las personas que nos precedieron para acometer alguna empresa, empatizar con sus intuiciones y a partir de ello dar luz a lo que nosotros mismos hacemos, so\u00f1amos, emprendemos de cara al futuro que nos imaginamos m\u00e1s humano y humanizante.<\/p>\n
La semana pasada, el 22 de septiembre, fue celebrado el centenario de la fundaci\u00f3n de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.
En 1910 Justo Sierra M\u00e9ndez, ministro de Instrucci\u00f3n P\u00fablica y Bellas Artes de Porfirio D\u00edaz, vio cristalizar un proyecto que acu\u00f1\u00f3 siendo diputado en 1881: la fundaci\u00f3n de una Universidad para el pa\u00eds.<\/p>\n
En la iniciativa que present\u00f3 a los diputados apuntaba a la creaci\u00f3n de una instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior que con un car\u00e1cter laico y no confesional promoviera el saber mediante el m\u00e9todo cient\u00edfico.<\/p>\n
La idea era dotar al pa\u00eds de una instituci\u00f3n del m\u00e1s alto nivel en la cual se acu\u00f1aran las ideas, explicaciones e innovaciones tecnol\u00f3gicas que impulsaran su desarrollo m\u00e1s all\u00e1 de los vaivenes pol\u00edticos. <\/p>\n
La Universidad, as\u00ed, cumplir\u00eda con su vocaci\u00f3n ya casi milenaria: reflexionar cr\u00edticamente la cultura, producir conocimiento y formar las personas que con ese patrimonio de criticidad y saber pudiesen participar activa y propositivamente en las diferentes esferas del actuar social. <\/p>\n
Hoy los tiempos son otros. Muchas personas ven a esta instituci\u00f3n como la capacitadora que forma los empleados que las empresas necesitan. Su misi\u00f3n pareciera ser la del adiestramiento en distintas profesiones y disciplinas para la competitividad productiva. <\/p>\n
Pululan instituciones que dan clases y otorgan t\u00edtulos y cuyos profesores no han hecho mayor investigaci\u00f3n que la de sus tesis de licenciatura y con suerte de maestr\u00eda y que carecen de producci\u00f3n escrita de difusi\u00f3n de sus \u00e1reas.<\/p>\n
En no pocos casos los docentes universitarios son consumidores de textos que recitan a sus alumnos, o transmisores del \u201cknow how\u201d de una disciplina, sin mayor producci\u00f3n te\u00f3rica y mucho menos contextualizaci\u00f3n social y pol\u00edtica. Las instituciones de educaci\u00f3n superior no son \u201cconciencia de la sociedad\u201d ni motor de innovaci\u00f3n y cambio.<\/p>\n
El centenario universitario es una buena ocasi\u00f3n para repensar a la luz de la historia la misi\u00f3n de las actuales instituciones de educaci\u00f3n superior.<\/p>\n
La Universidad es la casa de la criticidad. Antes que ofrecer grados acad\u00e9micos, es su misi\u00f3n revisar cr\u00edticamente la cultura, la sociedad, la pol\u00edtica. <\/p>\n
Atisbar qu\u00e9 hay en ellas que haga posible la dignidad humana y qu\u00e9 se constituye un obst\u00e1culo para lograrlo. A partir de esto traza sus l\u00edneas de investigaci\u00f3n, dise\u00f1a los planes de estudios que permitan que los profesionistas e intelectuales del futuro puedan inquirir el sentido de la realidad, desentra\u00f1ar sus posibilidades y conservar sus logros.<\/p>\n
La criticidad significa el cultivo del pensamiento profundo que s\u00f3lo la filosof\u00eda y las humanidades pueden procurar; tambi\u00e9n de la investigaci\u00f3n social para la mejor comprensi\u00f3n de las condiciones en las cuales hay que construir el pa\u00eds, sumarse a la participaci\u00f3n c\u00edvica y reconstruir la identidad nacional en el mundo de hoy sin ingenuidades ni dogmatismos.<\/p>\n
La vocaci\u00f3n cr\u00edtica universitaria est\u00e1 incompleta sin aquella a la creatividad. Mediante la investigaci\u00f3n seria, situada, oportuna, la universidad puede generar explicaciones de todo tipo de fen\u00f3menos y entonces promover soluciones a problem\u00e1ticas de \u00edndole tecnol\u00f3gica, educativa, econ\u00f3mica, social, pol\u00edtica.<\/p>\n
Cr\u00edtica y creativa la universidad es la casa de la libertad. Con libertad de c\u00e1tedra, con libertad de pensamiento y opini\u00f3n fomenta la formaci\u00f3n de mujeres y hombres libres: capaces de pensamiento aut\u00f3nomo, de revisi\u00f3n de los propios sistemas de valores a partir de los cuales tomen las decisiones pertinentes para una sociedad cuyo modelo est\u00e1 en entredicho porque genera vulnerabilidad y exclusi\u00f3n. <\/p>\n
Este llamado a la libertad existe desde que en los siglos XII y XIII nacieron las grandes universidades europeas intentando estar m\u00e1s all\u00e1 del poder de los pr\u00edncipes y los jerarcas religiosos, pues s\u00f3lo as\u00ed podr\u00edan cultivar el saber sin ser esclavos de los intereses pol\u00edticos y dogm\u00e1ticos del momento y actualmente de los econ\u00f3micos.<\/p>\n
La vinculaci\u00f3n social, con la difusi\u00f3n del saber que generan las instituciones de educaci\u00f3n superior es la consecuencia l\u00f3gica del actuar universitario. <\/p>\n
Nacida en el seno de la sociedad es \u00e9sta la beneficiaria, el cliente real de sus esfuerzos. Los productos de investigaci\u00f3n, las acciones de servicio social, los saberes construidos tienen en el beneficio de los grupos sociales, especialmente los m\u00e1s vulnerables, la meta clara a la cual llegar, y no lo que el empresario exige. Es un actor social relevante.<\/p>\n
Mirada a la luz de su historia, la misi\u00f3n de la Universidad est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la capacitaci\u00f3n laboral. Se sit\u00faa en el coraz\u00f3n mismo de la cultura y la sociedad de las cuales nace y a las cuales retorna en forma de criticidad, creatividad, solidaridad, libertad concretados en forma de libros, de cursos, y tambi\u00e9n de egresados de sus aulas, mujeres y hombres realmente capaces para los dem\u00e1s; competentes para dejar este mundo un poco mejor que como lo han encontrado, no s\u00f3lo como titulados capacitados para realizar una actividad espec\u00edfica pero sin contexto ni potencial transformador. El prop\u00f3sito original de las universidades es un llamado que sigue vigente.<\/p>\n
*El art\u00edculo expresa la opini\u00f3n personal del autor, que es acad\u00e9mico de la Universidad Iberoamericana Puebla<\/p>\n
**Este texto se encuentra en: http:\/\/circulodeescritores.blogspot.com \u00a0<\/p>\n
Sus comentarios son bienvenidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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