El diputado Pepe Momoxpan present\u00f3 ante el Congreso la iniciativa de ley para permitir la eutanasia en Puebla, dijo que no se trata de promover la muerte, sino de abrir una opci\u00f3n a enfermos terminales para que puedan ejercer un \u00faltimo acto de libertad<\/p>\n
El diputado Pepe Momoxpan present\u00f3 ante el Congreso la iniciativa de ley para permitir la eutanasia en Puebla, dijo que no se trata de promover la muerte, sino de abrir una opci\u00f3n a enfermos terminales para que puedan ejercer un \u00faltimo acto de libertad. <\/p>\n
En su discurso manifest\u00f3 que se trata de una opci\u00f3n humanitaria y respetuosa de la libertad humana para que en caso de que el proceso de agon\u00eda sea tan irreversible y demoledor que ponga en riesgo la dignidad del enfermo, \u00e9ste pueda ejercer un \u00faltimo acto de libertad y humanidad hacia s\u00ed mismo y este sea respetado por el estado y terceros.<\/p>\n
Aqu\u00ed su intervenci\u00f3n al presentar la iniciativa que fue turnada a comisiones:<\/p>\n
A lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas, el alcance de los derechos humanos se ha ampliado en paralelo a una reflexi\u00f3n sobre los alcances de la dignidad y libertad humana. Parte de este debate es el reconocimiento de que, m\u00e1s all\u00e1 de dogmas religiosos, el ser humano dispone de la inalienable libertad de decidir poner fin a aquellos sufrimientos que le incapacitan permanentemente para vivir dentro de los par\u00e1metros m\u00ednimos de bienestar o, m\u00e1s precisamente a\u00fan,\u00a0 de soportabilidad y viabilidad de la vida.<\/p>\n
Si resulta evidente m\u00e9dicamente que ni el mejor tratamiento, ni la m\u00e1s esmerada atenci\u00f3n puede poner fin al sufrimiento de un ser humano o restablecerlo en la salud, se est\u00e1 ante una hip\u00f3tesis donde el Estado debe preservar la dignidad del ser humano que padece dicho sufrimiento y darle la oportunidad, a\u00a0 \u00e9l o la persona\u00a0 que se hace responsable de la misma, en caso de incapacidad evidente, de decidir si continua o no con el tratamiento que recibe para morir con las condiciones necesarias para evitar su sufrimiento.<\/p>\n
Esta propuesta, que bien puede disgustar en principio con ciertas visiones del mundo, parte del hecho de que la mera subsistencia sin cierto n\u00famero de condiciones m\u00ednimas de calidad de vida no s\u00f3lo es\u00a0 un proceso lamentable que se le impone a un ser humano, sino que se traduce en una reiterada disminuci\u00f3n y debilitamiento de su dignidad, misma que se niega rotundamente al oblig\u00e1rsele a vivir en contra de su voluntad.
Igualmente debemos reconocer la trascendencia social del sufrimiento. Estamos pensando en seres humanos que se resisten a ser vistos como una carga, que padecen su creciente dependencia como una laceraci\u00f3n m\u00e1s sobre su condici\u00f3n humana.<\/p>\n
No se trata de fomentar la muerte, solo de abrir una opci\u00f3n humanitaria y respetuosa de la libertad humana para que en caso de que el proceso de agon\u00eda sea tan irreversible y demoledor que ponga en riesgo la dignidad del enfermo, \u00e9ste pueda ejercer un \u00faltimo acto de libertad y humanidad hacia s\u00ed mismo y este sea respetado por el estado y terceros.<\/p>\n
Es por ello que con estas 3 reformas a la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado, a la Ley de Salud y al C\u00f3digo de Defensa Social,\u00a0 tratamos de restablecer el derecho a\u00a0 al bien jur\u00eddico tutelado m\u00e1s importante, la vida y por ende a su calidad y es cuando el ser humano con capacidad tendr\u00e1 la posibilidad de decidir voluntariamente la terminaci\u00f3n de la misma.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n la iniciativa integra<\/p>\n
<\/p>\n