{"id":47724,"date":"2021-12-06T02:38:12","date_gmt":"2021-12-06T02:38:12","guid":{"rendered":"legacy-k2-2019-118203"},"modified":"2021-12-06T02:38:12","modified_gmt":"2021-12-06T02:38:12","slug":"teresa-lino-bello-artesana-de-puebla-orgullo-de-mexico-k2-118203","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pueblaonline.com.mx\/archivo\/2021\/estado\/teresa-lino-bello-artesana-de-puebla-orgullo-de-mexico-k2-118203\/47724\/","title":{"rendered":"Teresa Lino Bello, artesana de Puebla, orgullo de M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"

Originaria de Hueyapan, Puebla, Teresa Lino ti\u00f1e sus prendas de lana con colorantes naturales como el anil, la grana cochinilla, el cempas\u00fachil, nogal silvestre, liquen o zapote negro<\/span><\/p>\n

Originaria de Hueyapan, Puebla, Teresa Lino ti\u00f1e sus prendas de lana con colorantes naturales como el anil, la grana cochinilla, el cempas\u00fachil, nogal silvestre, liquen o zapote negro.<\/span><\/p>\n

Dibujos tradicionales que muestran la incograf\u00eda propia de su pueblo, como el \u00e1rbol de la vida o animalitos que representan el t\u00f3tem de sus antepasados, son el bordado de sus piezas.<\/p>\n

Ella se identifica con un ave y le gusta imaginar que ese es su t\u00f3tem porque \u201cun ave es libre y es una forma de demostrar que como mujeres ind\u00edgenas libres podemos salir adelante\u201d.<\/p>\n

El colectivo de mujeres artesanas que ella representa se llama \u201cTamachij Chihuatl\u201d y se form\u00f3 hace casi 40 a\u00f1os. Nos cuenta que \u201cal inicio hubo problemas, no s\u00f3lo econ\u00f3micos para echar andar el colectivo, tambi\u00e9n familiares porque antes hab\u00eda parejas que s\u00ed le daban permiso a las mujeres de salir de su casa para ir a trabajar, pero otras no y ahora todav\u00eda dicen unas compa\u00f1eras \u2018de que nos rega\u00f1an nos rega\u00f1an por llegar tarde a la casa\u2019.\u201d<\/p>\n

Otro conflicto que enfrentaron tuvo que ver con su identidad como ind\u00edgenas porque \u201cal inicio hac\u00edamos bordados que ve\u00edamos en las revistas hasta que rescatamos nuestra iconograf\u00eda para compartirla en nuestros bordados\u201d.<\/p>\n

Dice que, en su caso, empez\u00f3 a los 19 a\u00f1os en el oficio y que se ha dedicado a compartir sus conocimientos para ensalzar a su pueblo Hueyapan y, adem\u00e1s, porque \u201ccompartir es bonito\u201d, su abuela le ense\u00f1\u00f3 a ella y ella a m\u00e1s mujeres. Es un autoempleo y con los ni\u00f1os un ingreso econ\u00f3mico que complementa la econom\u00eda familiar, aunque no hay clientes suficientes.<\/p>\n

Nos platica que hace falta promoci\u00f3n del trabajo artesanal, pues \u201cyo lo quiero hacer siempre muy bien, para m\u00ed cada pieza es compartir la identidad de mi pueblo, nuestra comovisi\u00f3n. No se trata s\u00f3lo de un objeto o de una prenda, sino de nuestra identidad. Una pieza que cuesta dos mil 500 pesos yo me tardo entre dos meses y tres meses haci\u00e9ndola y la gente que no conoce eso quiere regatear nuestro trabajo, en cambio los que s\u00ed conocen el proceso no regatean, por eso hace falta promoci\u00f3n de nuestro trabajo.\u201d<\/p>\n

Teresa tiene varios premios por piezas presentadas, uno por altruismo y gan\u00f3 el Premio a la Trayectoria Artesanal que el Fondo Nacional para el Fomento de las Artesan\u00edas (FONART) le otorg\u00f3 como parte de la edici\u00f3n XLIII del Concurso Gran Premio Nacional de Arte Popular 2018.\u00a0<\/p>\n

Fuente: Arqueolog\u00eda Mexicana<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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