Pleitos domésticos se escuchan todos los días, batallas de guerras pérdidas se libran un día sí y otro también, pero… eso de que el IFE ha “ordenado” a You Tube (si, a ¡You Tube!) bajar un video donde se hace una parodia de la película mexicana “Rudo y Cursi” para descalificar al gobernador del estado vecino de Veracruz, eso sí que sólo puede pasar en la caja de sorpresas que constituye la democracia de la República Mexicana.

Vamos por partes. De entrada, la Comisión de Quejas del Instituto Federal Electoral ha dado un manotazo en la mesa por vez primera en contra de una página de Internet, de ese medio de comunicación que no está regulado y que cuando uno va, la web ya dio dos vueltas y viene de regreso.

La “enérgica” orden se refiere a un “spot que denigra y calumnia” a Fidel Herrera, un peculiar mandatario que, con todo respeto, más quemado no puede estar. En este sentido, el IFE alega en su defensa que cómo árbitro de la contienda, no permitirá las campañas negras. Ajá.

Aunado a ello, hay que destacar que el video de 2 minutos 44 segundos es un montaje sobre la voz del guapisisisímo Gael García, claro está que a eso, a una edición austera hecha en casa ¡no se le puede considerar un spot! Incluso, Tlehuincalli (el amigo al que debemos el divertido video) lo aclara en la descripción del mismo: “jajajajaja este video no esta nada en contra de Fidel sólo es una pequeña parodia. Bien le podríamos poner Felipe Calderón, Alejandro Encinas, Pepito Pérez, etc”.

Además de las casi 37 mil reproducciones que ha acumulado en poco más de 48 horas, no es el único, pues existen muchos otros videos tanto con esta parodia como con otros contenidos que atacan a Fidel Herrera, vaya, el IFE no puede castigar a un gran sector del pueblo jarocho que nada más no soporta ni congenia con su gobernador pues los comentarios que apoyan la letra sarcástica no se han hecho esperar. De hecho, esto ocurre en todos lados e incluso en Puebla, donde… ¡no se cantan mal las rancheras eh!

Pero la cosa no para ahí. Ni tardos ni perezosos los amigos cibernautas de Fidel Herrera ya reemplazaron la versión enemiga y también ya subieron su contraversión, en la que el tiburón mayor no sólo no roba sino que es el responsable del progreso del vecino estado y a quienes muchos debieran agradecerle lo mismo carreteras que puentes, tractores, escuelas y ¿por qué no? un mejor mañana. No pues sí. De aquí al 5 de julio…. todavía le cuelga.

“Sangre para la vida” es el título de una interesante muestra que este domingo llega a su fin en el Museo Regional de Puebla. Después de cuatro meses el INAH guardará los instrumentos y las piezas arqueológicas que forman parte del recorrido del rastro de sangre que dejaron los mexicas.

En las 120 piezas expuestas se aprecia la sangre como líquido vital pero sobre todo sagrado para nuestros antepasados. En la sala están colocados instrumentos y altares para el sacrificio, esculturas de dioses aztecas y de guerreros, cautivos y mujeres dando a luz, objetos relacionados con el juego de pelota, figurillas de guerreros, cráneos esculpidos en piedra, restos óseos con huellas de sacrificio y maquetas de templos que dan muestra de una cosmogonía ancestral que caracterizó a los primeros pobladores del país.

Esta exposición sui generis ofrece una lectura simbólica del líquido vital, comúnmente asociado con la violencia y la muerte, pero que para las culturas mesoamericanas fue dador de vida y el principal alimento de los dioses.

Asimismo, la muestra abarca también diversos aspectos de la vida de los mexicas, tales como su organización social, estructura económica y creencias religiosas.

El acervo que integra esta colección procede de los museos Nacional de Antropología, de Tehuacán, de Sitio de Cholula, los Centros INAH Veracruz y Tlaxcala, así como del Museo Amparo de Puebla y principalmente del Depósito de Bienes Culturales del Museo Regional de Puebla, de donde se exhibirán piezas que nunca antes habían sido mostradas a los visitantes.

La muestra está divida en apartados temáticos dedicados a Las Sangrías curativas, La sangre femenina, La sangre del guerreo, Sangre en el juego de pelota, La sangre de los muertos, El alimento de los dioses, Calendario ritual, Sangre divina y Canibalismo sagrado.

Entre las piezas que el público puede apreciar, destaca la escultura de un dios desollado, revestido con la piel de un guerrero, procedente de las colecciones del Museo Nacional de Antropología; así como la de una mujer muerta en parto, de El Zapotal, Veracruz; también una caja de corazones o cuauhxicalli, con la fecha calendárica caña y el símbolo de la sangre, y una caja tezontle con la figura del dios de la Tierra, Tlaltecuhtli y el símbolo de la guerra sagrada.

Sobre ¿cómo es que llegan los poblanos a su destino de descanso?, este mismo sobre hábitos de consumo de servicios turísticos revela que el 46.5% contratan el servicio de transporte (ya sea terrestre o aéreo), pero sólo 40% lo hace con anticipación. Asimismo, la mayoría de los vacacionistas, el 77.3% acostumbra viajar en automóvil propio.

En cuanto a ¿dónde dormirán? el 65% de los encuestados contrata el servicio de hospedaje y el tiempo de anticipación más frecuente con que lo hacen es de 1 a 2 semanas (39.2%) y más de un mes (25.5%).

Y como en todo, nunca falta el negrito en el arroz, los principales problemas con los que se enfrentan los vacacionistas tienen que ver con los servicios. El 40% de las quejas se debe a que la reservación no fue respetada. Un 60% de los motivos por los que el paseo se convierta en una pesadilla tiene que ver con el servicio deficiente ya sea por parte dl personal del hotel, algún restaurante o la agencia de viajes.

Pero no todos pudieron escaparse a un lugar más allá del dominio poblano, así que una opción buena, bonita y barata son los balnearios de Atlixco, Cholula e Izúcar de Matamoros. Los precios de estos centros recreativos van desde los 30 hasta los 75 pesos. Todos cuentan con albercas, chapoteaderos, zona de campamento, restaurantes, toboganes, regaderas, baños, área infantil y asaderos.

Fuente: Profeco