5 de mayo como escenificación de la política
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En 1980, el científico social francés Georges Léon Émile Balandier, publicó “Le pouvoir sur scène” (“El Poder en Escenas, De la Representación del Poder al Poder de la Representación”, Editorial Paidós, España, 1994) en donde describe como el poder político se representa, actúa o escenifica con el apoyo de los medios de comunicación (mass media).
El 150 aniversario de la Batalla del 5 de mayo es una fecha que actual élite política poblana tendrá para mostrarse al país y el mundo: una gran fiesta llena de símbolos, imágenes, actos y demostraciones públicas. Desde un festival 5 de mayo con la oferta de diversas expresiones artísticas, la inauguración de majestuosas obras viales, la remodelación integral de la zona histórica de Los Fuertes de Loreto y Guadalupe, la presencia de académicos nacionales y extranjeros en coloquios para discutir el tema, un concierto estelar gratuito para todos los poblanos, documentales de manufactura mexicana y estadounidense y para magno acto una nueva ruta del desfile con una organización inédita.
Por primera el gobierno del estado otorgó una empresa privada, la construcción de todos los carros alegóricos que se presentarán en el desfile, se dejan fuera interpretaciones historiográficas propias de las década de 1970, que año con año se podrían apreciar en cada edición del desfile. No se permitirá el comercio ambulante en la nueva ruta del desfile y el rentable (y su abusivo cobro) de las sillas en la vía pública será más controlado. De igual manera esperamos que la transmisión por Puebla TV sea a la altura de las circunstancias ya que en eventos pasados la narración es muy deficiente y con evidentes errores de dicción que rayan en lo cómico (en una ocasión uno de los encargados de la transmisión del desfile, con una oratoria deficiente, se expresó acerca de los carros alegóricos como “impotentes” cuando quería decir “imponentes”).
El escenario está puesto para que televisoras transmitan la señal a todo el mundo. Balandier señala al respecto:
“Todo sistema de poder es un dispositivo destinado a producir efectos, entre ellos los comparables a las ilusiones que suscita la tramoya teatral. La imaginería propuesta por Maquiavelo identificaba al príncipe con el demiurgo, el profeta o el héroe; sacralizaba sus empresas haciéndole cómplice de lo sagrado instituido, establecido, es decir la religión y sus ceremonias. Pero la trasposición que requiere la práctica política es de otro tipo: el florentino, por su propia experiencia, que es la de un actor dramático, conoce la relación íntima que existe entre el arte del gobierno y el arte de la escena. Las técnicas dramáticas no se utilizan sólo en teatro, sino también en la dirección de la ciudad. El príncipe debe comportarse como un actor político si quiere conquistar y conservar el poder. Su imagen, las apariencias que provoca, pueden entonces corresponder a lo que sus súbditos desean hallar en él. No sabría gobernar mostrando el poder al desnudo (como hacía el rey del cuento) y a la sociedad en una transparencia reveladora. Asumamos el riesgo de una fórmula: el consentimiento resulta, en gran medida, de las ilusiones producidas por la óptica social”. (pag 16)
En próximos días, seremos testigos de un evento más del tipo “Desfile Torneo de las Rosas” que se efectúa cada inicio de año en California, que de un ordinario desfile de carnaval. Ni siquiera el tecnócrata, aunque ahora reniegue de ello, Manuel Barttlet Díaz, mostró interés por modificar la puesta en escena que representa el desfile del 5 de mayo. El cambio es total, mientras que los gobiernos emanados del PRI repetían el acto año con año, solo cuidando el tema de la seguridad, este 150 aniversario, la ciudad de Puebla es un enorme escenario con el titular del Ejecutivo como Productor y Director.
Coitan
En el año 2000 el voto útil de los simpatizantes y militantes de izquierda se trasladó al candidato del Partido Acción Nacional. Este 2012 parece muy difícil que el voto de los militantes y simpatizantes de derecha, favorezca al candidato presidencial del movimiento progresista. Así es la cultura política en el país.
El candidato presidencial del Partido Revolucionario Institucional-Partido Verde, expone en los mensajes televisivos, los motivos por los que no responderá a la “guerra sucia”. Vaya paradoja, el partido político artífice de la guerra sucia, la de verdad no la que se transmite por ondas hertzianas, marca distancia con esa práctica. Saldos de la alternancia.
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