Las escuelas patrióticas
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está muy cerca de saber
Confucio
Hoy somos lo que ayer hicimos, mañana seremos lo que hagamos hoy.
“Nos reunimos, aquí, -expresó en Boca del Río Veracruz, el Secretario de Educación Emilio Chuayffet, el pasado 3 de abril- para que la sociedad participe en la elaboración del plan y los programas de desarrollo, bajo el eje de México con una Educación de Calidad para Todos”.
“Por qué en Veracruz”.
“Aquí, se abrazaron dos razas que dieron nacimiento a la nuestra. Aquí, surgió el primer ayuntamiento como paso inicial, pero significativo de nuestra cultura política”.
“Aquí, en 1781, en Coatepec, don Antonio Matías instaló una pequeña biblioteca a la que llamó: Curso de Educación e Instrucción Pública, que comenzó a dar sentido al programa didáctico. También, aquí, nacieron instituciones formativas que determinaron el desarrollo pedagógico del país”.
“Hay que recordar que, a finales del Siglo XVIII…, la educación comenzó a dejar de ser monárquica y religiosa, para desplegar una conciencia nacional, entendida ésta, como comunidad de valores y modos de vida”.
“Y fue en Veracruz, donde se iniciaron las que después se llamarían Escuelas Patrióticas”.
“Un grupo de criollos…, se propuso la creación de un centro docente secularizado, sostenido por profesores asociados, en el cual, se cultivaba el amor por la tierra en la que se nace y por los semejantes con los que se vive, fomentando así, la dignidad nacional”.
“Esta Escuela Patriótica, netamente veracruzana, era unitaria, elemental e intermedia, y dirigía sus esfuerzos a inculcar un espíritu de servicio a la comunidad, sin importar el nivel socioeconómico de los alumnos, admitiendo a algunos de ellos, como exentos de pago”.
Este es el antecedente que puntualmente citó Don Emilio, respecto de la Educación Pública.
“En la Ciudad de México, el Capitán Francisco Zúñiga formó una Escuela Patriótica, que pronto se diseminó”.
“Aquí, en Veracruz, – afirmó el secretario- funcionó la Escuela Modelo de Orizaba, y que, en 1886, en Jalapa, surgiera la gran Escuela Normal de Enrique Rebsamen”.
“Cómo omitir la memoria, de Carlos A. Carrillo y su contribución a la versión mexicana de la pedagogía del realismo”.
“…Cómo pasar por alto que…, hace 92 años, naciera Jesús Reyes Heroles, quien decía que en una planeación democrática, es la sociedad la que se planea a sí misma…, un plan que luego deberá cumplir”.
“El Estado, advertía, no se superpone a la sociedad. Por el contrario, surge de ella y al mantenerse en contacto permanente con la misma, hace posible que la sociedad actúe cada vez más en el Estado”.
Luego afirmó categórico, para que se entienda:
“Planear la educación de los próximos años…, es impulsar su transformación para construir una sociedad mejor”.
“Tal planeación requiere una reflexión sobre los logros que hemos obtenido, un análisis sobre los rezagos persistentes y una proyección realista e idealista por alcanzar para México, una educación de calidad para todos”.
“Maestros que enseñen con la fuerza moral del ejemplo, escuelas dignas y equipadas, tecnologías contemporáneas para redimir y no para esclavizar al hombre, alumnos bien alimentados y con derecho pleno a la gratuidad educativa, y padres de familia que participen cada día más en la dinámica del aprendizaje de sus hijos”.
“Sin los maestros, no hay reforma posible”.
“A los maestros debemos…, la gran hazaña educativa de México”.
“Y, ahora…, los maestros se vuelven fortalecidos e íntegramente protegidos en sus derechos…”.
“Una educación de calidad significa atender e impulsar el desarrollo de las capacidades y habilidades integrales de cada persona, en los ámbitos intelectual, afectivo, artístico y deportivo; al tiempo de inculcar los valores por los cuales se defiende la dignidad personal y la de los otros”.
“El valor de la educación no sólo radica en la superación del iletrado sino que, incluso, es posible decir que esa acción, hace posible la transformación de la sociedad entera”.
El discurso concluyó haciendo énfasis en los efectos.
“Una educación de calidad, también, ofrece una palanca para lograr el México incluyente que apoye el desarrollo de una sociedad productiva”.
“En una estrategia de inclusión y bienestar como la Campaña Nacional Contra el Hambre, la educación es herramienta transversal”.
“…Las primeras Escuelas de Tiempo Completo…, que incluyen la alimentación adecuada para los educandos, se harán realidad en las comunidades de pobreza extrema para resolver, a un tiempo, las demandas de calidad y de equidad”.
Al final, la advertencia atenta y respetuosa:
“La Reforma Educativa nos involucra a todos, incluso, a los que se oponen a ella”.
“No hay derecho contra el derecho. El que argumenta que lucha por la educación violando los derechos de terceros, carece de razón legal y, más aún, de autoridad moral”.
“El derecho a la educación que asiste a nuestros niños no puede seguir siendo quebrantado, lesionando sus posibilidades de un mejor futuro. Cualquier problema es soluble si hay disposición de encontrar salidas…, con la ley en la mano”.
“Con una educación de calidad, como decía el veracruzano Jesús Reyes Heroles, podrá ofrecérsele al estudiante, una ética actuante”.
Mientras hacía mío este discurso, alguien que me escuchaba me dijo: “¡Ay, la mayoría siempre tiene que subir la cuesta con gran sacrificio, no sin peligro de ser arrollada y echada al precipicio!”.
Hoy no partimos de cero como mañana tendremos lo mucho que hagamos hoy.
Estimado lector tengo dos correos electrónicos a través de los cuales recibiré sus comentarios: vivereparvo45@yahoo.com.mx y/o vivereparvo45@hotmail.com
