La chambonería iconoclasta
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Al final de cuentas fallaron todos los pronósticos para que Puebla fuera la “cuna de la Revolución”, no sólo de nombre sino también de acción.
Falló la Comisión de los festejos a cargo de Guillermo Jiménez Morales, quizás porque no hubo presupuesto suficiente como para dar lustre al Centenario y Bicentenario que conmemoramos.
Fallaron el “bonche” de historiadores dado que dejaron pasar la oportunidad de rescatar y descubrir algunas obras inéditas cuya esencia podría haber despertado el espíritu patriótico y revolucionario de los jóvenes abandonados en el marasmo cívico que Vicente Fox inoculó a los “mexicanos y mexicanas”. Bueno, debo decir que esta “falla” se debe a la chambonería de quienes tuvieron en sus manos algunas de las decisiones centenarias o bicentenarias.
Falló el gobierno estatal debido a que el madrugador proceso electoral le resultó una “pifia política”.
En fin, todos fallamos, unos por no gritar ante la pazguatez oficial, y otros por esperar a que el Señor de las Maravillas convirtiera en hechos dignos la indigna mediocridad.
Dice (y dice bien) Pedro Ángel Palou que Puebla es eso, la “Cuna de la Revolución”. Sin embargo, la de don Pedro fue una voz en el desierto cuyo eco apenas se escuchó en los acrílicos del ayuntamiento poblano, donde él encabeza la Comisión respectiva. Paradójicamente su hijo del mismo nombre, publicó sendas novelas históricas que bien pudieron incluirse en los programas de uno u otro festejo. También fue desaprovechado el talento literario de Ángeles Mastretta a quien debió habérsele pedido escribir un ensayo o novela sobre Puebla y su Revolución o Independencia. E igual hubo varios escritores, jóvenes y maduros, que habrían incursionado en los hechos que, pésele a quien le pese, hacen de Puebla la sede original de muchas iniciativas y acciones cuya trascendencia impactó al pueblo de México. ¿Como cuáles? He aquí dos de ellas, quizá las más olvidadas a pesar de los pesares, insisto.
En 1876 Alberto Santa Fe y Manuel Serdán (padre de Aquiles, Carmen, Máximo y Natalia) publicaron la Ley del Pueblo, germen de lo que después fue el movimiento social contra el porfiriato. Ahí está la historia que pergeña Gastón García Cantú en su libro El pensamiento de la reacción en México. Esta proclama inspirada en la injusticia social, propició el primer levantamiento contra lo que entonces apuntaba a convertirse en una dictadura.
Y en 1903 se levantan en armas en contra de Porfirio Díaz los chiautecos que, curiosamente, habían participado con el dictador en la guerra contra el invasor, intervención encabezada por el general Bazaine (2 de abril de 1867). De ello nos da cuenta Gilberto Bosques Saldivar en su libro Artículos, conferencias y discursos editado por el Congreso del estado de Puebla que, para medio rescatar prestigio, escuchó las propuestas de la diputada Rocío García Olmedo, presidenta de su Comisión para esos festejos.
Hay otros digamos que detalles importantes que bien pudieron haberse difundido en este mes de noviembre, mismos que certifican que Puebla es sin duda la Cuna de la Revolución Mexicana. El amor platónico entre Luis Cabrera y Carmen Serdán, por ejemplo. O la presencia de los zapatistas en Tochimilco, población que éstos convirtieron en su refugio-guarida. O la influencia de los generales de Emiliano Zapata, varios de ellos poblanos, alguno no muy recomendable. O el crimen multitudinario perpetrado en la Plaza de Toros por las fuerzas del coronel Aureliano Blanquet, a quien después Madero perdonara dizque para no enturbiar la sucesión. Y otros más que por falta de espacio no menciono.
Y ya que hablo de espacios mediáticos, es necesario decir que las páginas de los diarios regatearon la importancia del Centenario y Bicentenario, tal vez porque las “noticias” fueron más importantes que las historias del festejo…
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